野生抚育

• 43. 激活五感，抚平焦虑，向大自然学习顺其自然

  本期节目通过观察竹子的生长、四时流转、《浮生六记》里对自然韵律的细微体察，和大家一起重新认识什么是真正的“顺其自然”。我们不仅探讨如何在焦虑与迷茫中学会顺应自然，也通过激活视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉这五感的体验，找到日常生活中的静谧与温暖。毕竟，自然从未要求种子一夜成林，我们也不必苛责自己必须时刻全速前进。（感谢朋友们投票选得标题，开心心～）/【⏳时间戳】 00:40 天边的圆月，像被随手搁置的硬币。你有多久没欣赏过自然之美了？ 02:50 活成了“人形向日葵”的我们，脖子追着屏幕转动，焦虑随着流量上涨 04:50 竹子的启示：自然从不催促，却总在恰好的时机给出回应 06:33 我们试图用高强度的996工作制去抗衡生物钟的自然节奏 08:36 树叶不会想着：我再努力一点，是不是可以留在树上？ 10:16 是顺应自然，还是只是在追逐自己的一厢情愿？ 12:02 向自然借智慧：三个治愈法则 15:58 《浮生六记》：对自然韵律的精微体察，也是我们缺失的功课 22:24 生活中的小确幸——五感激活指南 26:44 不是放弃，是顺应；不是消极等待，是在等待中积蓄力量；不是停滞，是像溪流般不断前行/【📚提到的原文和书籍】雨中山果落，灯下草虫鸣。---《秋夜独坐》王维风来疏竹，风过而竹不留声。---《菜根谭》天有时，地有气，材有美，工有巧。---《考工记》乘物以游心。---《人间世》庄子夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。---《浮生六记》沈复余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。。---《浮生六记》沈复若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自觅，倩人攀折者每不合意），必先执在手中，横斜以观势，反侧以取其态；相定之后，剪去杂技，以疏瘦古怪为佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。---《浮生六记》沈复余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台。江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。---《浮生六记》沈复余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。---《浮生六记》沈复芸喜曰“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。---《浮生六记》沈复芸教其家做活花屏法，甚妙。每屏一扇，用木梢二枝，约长四五寸，作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼。屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日。纡回曲折，随时可更，故曰“活花屏”。有此一法，即一切藤木香草随地可用。---《浮生六记》沈复人生无根蒂，飘如陌上尘。---《杂诗·人生无根蒂》陶渊明从你出生的那一刻，端什么碗，吃什么饭，经历什么事，什么时候和谁结婚，都是定数。---《人世间》梁晓声《八堂自然课》/【🎧背景音乐】《山雀(翻自万年青年旅店）》---王岳鹏《青梅》---满夜星

  --------  

  29:52
• 42. 不要放大自己的苦难，从「为什么是我」到「我能做什么」

  我们似乎都被一种无形的力量牵引——在面对挫折时反复诘问“为什么是我？”，在社交媒体的光鲜对比下陷入自我否定的泥潭，甚至将一时的困境视为命运的终局。这种对苦难的放大与沉溺，如同自缚的茧，将我们困在焦虑与自怜的循环中。刘瑜在《可能性的艺术》中提醒我们：每一代人都容易将自身的困境视为历史之最，却忽视了苦难的普遍性与时间的稀释力。《道德经》亦言：“外其身而身存”，跳脱对“自我”的执念，方能窥见更广阔的天地。本期节目我们探讨如何打破“苦难自恋”的桎梏，将注意力从“为什么是我”转向“我能创造什么”。通过转换视角、培养利他思维、接纳平凡，我们或许能发现：真正困住我们的，从来不是生活本身，而是对“自我苦难”的过度凝视。祝大家逃出苦难向春山，春山之后再无难💐。（封面图片来自某书@午觉永远睡不醒）/【⏳时间戳】 00:39 人们常常放大自己的痛苦，陷入“为什么是我？”的内耗中 02:20 我的车祸经历让我对自己的强大力量刮目相看 04:33 许多痛苦不是来自现实，而是来自我们对现实的解读 06:05 顺势而为：不要预设困难，事情没发生前，别加戏 07:15 原文解析 08:55 时间都不存在，干嘛要跟时间赛跑 09:37 这个春节让我读懂了“外其身而身存”，我退出了亲戚群聊 11:41 自己的世界并不仅仅只有一段感情，而是更广阔的天地 13:53 大学时代的支教经历 15:49 “确认偏误”：当你相信自己不幸，你的注意力会自动寻找不幸的证据 18:06 “苦难自恋”——为何有人沉迷于诉说自己的不幸 20:03 “苦难让人成长”，是在无形中忽视了美好和快乐的生命体验 22:43 如何切换第三者视角？ 24:43 不要倾诉苦难，长期的“破窗效应”会让人对你产生负面的刻板印象 25:14 自我暗示的强大力量，宇宙会让更多的苦难流向你 26:07 如何放下“以自我为中心”的执念，获得更广阔的心境？ 28:53 没理由我们就得是那个被幸运眷顾的人/【📖《道德经》第七章原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。/【🎧背景音乐】 《秋日苦难》---南青乐队 《青梅》---漫夜星

  --------  

  30:37
• 41. DeepSeek时代如何自救？在算法洪流中重塑「不可替代性」

  在DeepSeek时代，人工智能的浪潮正以前所未有的速度重塑世界。这场变革既是一次文艺复兴式的机遇，也是一场达尔文式的筛选——它放大个体的认知差距，将提问的智慧与结果的筛选能力推向竞争的核心。面对AI的渗透，人类正站在命运的十字路口：是沦为算法的附庸，还是成为驾驭工具的“数字牛仔”？是陷入“数字失业”的焦虑，还是在情感与创造力的高地开辟新战场？答案或许不在于对抗技术，而在于重新发明人类自身——通过批判性思维抵御信息洪流，通过技能迭代保持不可替代性，更通过精神修行锻造“不被算法转动”的心智系统。从《遥远的救世主》的“强势文化”到佛教的“缘起性空”，从“元问题构建”到“当下心”的修行，自救的本质是一场认知与觉知的觉醒。AI终是工具，而人类最后的堡垒，始终是向内求索的深度、向外共情的热度，以及那份超越完美瑕疵的独特光芒。此刻，救世主不在他处，而在我们直面现实的勇气与主动进化的决心中。/【⏳时间戳】00:27 超级个体借助AI工具快速崛起、招聘将演变成“数字足迹考古”、物理工位被虚拟协作场景替代03:05 数字失业与在职贫困04:03 建立“元问题构建能力”和“价值筛选体系”06:03 情感溢价经济、不完美的稀缺性、反算法的社区07:57 我们不需要战胜AI，但我们可以重新发明人类08:42 一次文艺复兴级别的机遇，也是达尔文式的严峻筛选09:12 四个自救措施15:05 佛祖菩萨是我的老师和好朋友，我碰到他们的时候会say hello17:27 开悟的过程就是DeepSeek的中文名：“深度求索”18:37 文化属性决定命运，永远靠自己20:00 注重从“知道”到“证道”过程的积累20:53 芮小丹在面对生死时的“不执著”，是“应无所住而生其心”的真实写照22:18 修行的关键在于能够区分“可为之势”与“不可违之命”23:19 修“当下心”和“平常心”，做心念和身体的主人25:26 修心即修行，日省在自渡26:05 在现实中修“出世心”，既有出世的智慧，也有入世的手段27:26 自救者的修行从原本的“境随心转”变成了锻造一个"不被算法转动"的心智系统28:22 “和光同尘”在AI时代不同的理解29:21 唯有直面现实，才能超越抱怨。救世主遥不可及，但自救之路永在脚下/【🎧背景音乐】《归藏》--- Bethybai《青梅》---漫夜星/【📖提到的原文】 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着。 外拜诸佛，内修自心。 所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。 胜人者有力，自胜者强。 诸行无常，诸法无我。 应无所住，而生其心。 随处做主，立处皆真。 人心常依清净，便是修行捷径。 人能常清静，天地悉皆归。 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 从实践中来，到实践中去。 论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

  --------  

  31:30
• 40. 别再盲目立flag！这份新年计划指南让目标不再落空

  朋友们最近都有在给自己定计划、立flag吗？相信大家应该都有感触，很多计划到最后都没有能够坚持下来对不对？flag屹立不倒的朋友可以在评论区里面扣1，半途而废的朋友请扣2。今天这期节目，可能是你听过最特别的新年计划指南。我们不讲时间管理，不谈SMART原则，而是用顺应天时、借助地利、调节人和的方式，让目标成为我们人生路上的助力。 希望今天这期节目能够帮助大家制定更具全局观的新年计划，甚至是更加长远的人生规划。/【⏳时间戳】00:26 当计划不再是与自我较劲的战场，那些曾被推倒的flag自会在春风里迎风飘扬01:56 天道损有余而补不足，损得是欲望，补得是安全感、归属感和自尊心04:37 我们现在的物质越来越丰富，内在的精神却越来越空虚08:56 如何利用“天时”来制定新年计划？13:14 “地利”：你在哪儿干事儿，比干什么事儿更重要16:15 “人和”：自己活得健康舒坦，身边人也不给你添堵16:35 2025年的养生之道21:44 用“三不原则”来优化新年计划23:01 人际关系的“借力清单”24:43 十本适合在2025年制定计划时阅读的书籍及推荐理由 《人生解忧-佛学入门40讲》成庆：从佛学的角度化解执念、转化心境 《精神健康讲记》、《经典中医启蒙》李辛：任何目标的实现都需要以健康为基础 《开启你的高维智慧》刘丰：真正的智慧在于内心的觉醒和对世界的整体理解 《当下的力量》埃克哈特•托利：活在当下、摆脱对过去和未来的执着 《清算已毕》西蒙娜·德·波伏娃：新年是一个适合“清算”的时刻，而这本书正可以给你带来这种仪式感 《斯坦福大学人生设计课》比尔•博内特/戴夫•伊万斯：把自己的人生像设计产品一样不断迭代优化 《原子习惯》詹姆斯•克利尔：小习惯可以带来大改变 《道德经》：通过修心来平衡内在的能量 《周易》：理解自己在整体环境中的位置，从而在计划和行动中更加稳健从容/【🎧背景音乐】 《归藏》---Bethybai 《青梅》---漫夜星

  --------  

  32:24
• 39. 蛇年话蛇添福，人生必将峰回路转

  希望今天的内容，能够帮助大家在蛇年中找到属于自己的方向，用蜕变拥抱全新的自己。另外跟大家同步一下，从今年开始，节目的更新时间从原来的每周五改到了每周三，下周的过年期间树树依然会正常更新，欢迎大家有空来《野生抚育》串门玩儿。/【时间戳】 02:07 蛇原来有四只脚且好吃懒做 04:36 “小龙”、升卿、延年之物、女子之祥 07:17 汉高祖刘邦斩蛇起义 10:47 蛇杖、那伽蛇神、衔尾蛇 14:15 说“蛇”解字 15:58 天干地支小科普 18:15 蛇年的机遇与挑战 22:43 毛主席多次提到要走“弯路” 25:17 君子应处木雁之间，当有龙蛇之变 27:21 《大明王朝1566》：思危、思退、思变、思远 31:41 如何在蛇年实现蜕变？/【节目中提到的原文】《抱朴子》：“山中见大蛇著冠帻（zé）者，名曰升卿，呼之即吉。”《抱朴子》：“蛇有无穷之寿。”《拾遗记》：“延年之物。”《诗经·小雅》：“维熊维罴（pí），男子之祥；维虺（huǐ）维蛇，女子之祥。”《汉书》：高祖以亭长送徒骊山，夜行，经丰西大泽，有大蛇当道，把剑斩之，遂行。后人至者，见一老妪哭蛇，曰：“此白帝子也，向赤帝子过而杀之。”媪因忽然不复见。《说文解字》：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古艸（cǎo）居患它，故相问无它乎。凡它之属皆从它。蛇，它或从虫。”《困学纪闻》：“《说文解字》亦谓巳为蛇，象形。”《毛泽东选集》（第四卷）：“世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。”《毛泽东文集》（第二卷）：“总的前途是光明的，但必然经过长期的斗争与曲折的斗争。短期的与直线的胜利是不存在的。”《建国以来毛泽东文稿》第十三册：“世界上的事情就是这样，要走弯路，就是S形。”《庄子·山木篇》：“君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”‌《周易·系辞下》：“穷则变，变则通，通则久。”/【背景音乐】 《春》---梁正 《青梅》---漫夜星

  --------  

  37:57

More Leisure podcasts

Trending Leisure podcasts

About 野生抚育