知識好好玩

在印尼的爪哇與峇厘島，一組由銅鑼與銅片琴編織成的樂音，千年來從未間斷，這就是甘美朗。這種充滿異國色彩的音樂，不僅超越了西方的十二平均律，還以獨特的調音方式和循環結構，讓德布西等作曲大師驚嘆「宛如打開了全新的宇宙」！ 為什麼每套甘美朗樂器都有自己的「個性」？爪哇的宮廷音樂與峇厘島的祭典樂舞有何不同？在沒有指揮的情況下，數十位樂手如何達到絕妙和諧？為何這套傳統音樂能打動西方作曲家，甚至影響了現代音樂的發展？甘美朗音樂中的「交織」概念，又為何能帶給現代人全新的音樂視野？ 來賓介紹 王櫻芬：國立臺灣大學音樂學研究所教授 劉亦修：國立臺灣大學音樂學研究所博士候選人 本集重點： 04:55 宮廷vs宗教，甘美朗發展大不同！ 09:19 每個樂器都有戲！甘美朗音樂的特色有哪些？ 12:38 錘子就是老師！沒指揮也能合奏的原因 19:24 甘美朗怎麼改變西方音樂？從德布西到麥克菲都為它瘋狂！ 24:07 每一套甘美朗樂器都有自己的調律、自己的個性 本集曲目： 04:30 NTU Linggar Petak 18:17 2019 Gender Wayang trimmed for podcast 皮影戲 29:47 NTU Wahyu Giri Suara 1987 composition 1114 【本節目由國家兩廳院企劃製作、鏡好聽錄製播出】 錄音剪輯：劉寶苓 攝影：國家兩廳院提供（圖為壞鞋子舞蹈劇場赴印尼學習甘美朗） 甘美朗音樂提供：王櫻芬、劉亦修 🎧現在就下載《鏡好聽》APP，有貼心收藏、追蹤、分享功能，只給你最好的聲音。 ㅤ| 免費下載 APP：https://mirrormediafb.pros.is/LY67K ㅤ| 立即訂閱：https://www.mirrorvoice.com.tw/mirrorvoice-subscription ㅤ| Facebook：https://facebook.com/mirrorvoice2019 ㅤ| Instagram：https://instagram.com/mirror_voice ㅤ| 合作、節目建議歡迎來信：[email protected]

歐洲劇場大師米洛勞的新作《安蒂岡妮在亞馬遜》即將在兩廳院上演。這部聚焦巴西亞馬遜雨林附近農民抗爭的作品，將遠在南美的「無土地農民運動」（MST）這場重要社會運動帶到台灣觀眾眼前。 MST是如何對抗資本主義的？他們從被視為「暴民」到獲得國際認可，背後有什麼故事？為什麼連跨國企業都對他們忌憚三分？MST堅持土地共有、生態農業和食物捐贈，他們的理念如何挑戰了現代農業的遊戲規則？對藝術工作者有什麼啟發？藝術家是否也能跨界合作，將藝術能量化為滋養社會的土壤？本集邀請到拉美文化專家石雅如教授，帶我們走進巴西，一起來深入了解這場改變世界的農民革命！ 來賓介紹 石雅如：慈濟大學外文系教授，西班牙Salamanca大學伊比利美洲人類學博士，著有《拉丁美洲觀察：原住民族權利、新自由主義經濟、認同與轉型正義》等書。 本集重點： 03:44 50%土地掌握在1%的人手上！巴西土地問題的歷史根源 06:55 縝密的組織方式讓決策更有效率，MST是怎麼運作的？ 14:35 以掃除文盲為主！MST怎麼辦教育？ 16:53 是英雄還是暴民？被既得利益者醜化要面對的事 21:35 形象扭轉的契機：來自一場在亞馬遜雨林的悲慘屠殺 23:26 MST的全球化進程：從本地抗爭到國際影響力 36:21 向農民學習！MST給藝術創作的啟發 【本節目由國家兩廳院企劃製作、鏡好聽錄製播出】 錄音剪輯：劉寶苓 攝影：國家兩廳院提供 🎧現在就下載《鏡好聽》APP，有貼心收藏、追蹤、分享功能，只給你最好的聲音。 ㅤ| 免費下載 APP：https://mirrormediafb.pros.is/LY67K ㅤ| 立即訂閱：https://www.mirrorvoice.com.tw/mirrorvoice-subscription ㅤ| Facebook：https://facebook.com/mirrorvoice2019 ㅤ| Instagram：https://instagram.com/mirror_voice ㅤ| 合作、節目建議歡迎來信：[email protected]

**本集05:56處主持人口誤「所謂的LGBTQ的社群裡頭」，應改為「所謂的LGB的社群裡頭」 在 2024 年五月底，台灣出現首例跨性別男性免術換證高等法院判勝訴，跨性別的議題受到愈來愈多關注，但其實，台灣早在 1950 年代就陸續有跨性別者的討論，並且獲得了許多正面支持。 本集節目主持人是李佩雯，來賓為靜宜大學大眾傳播系的特聘教授王孝勇，他用「語藝學」的角度討論跨性別，也就是更著重於文本，包含第一人稱敘事，或新聞媒體的報導。 本集談論了 1950 年代台灣第一個接受性別重製手術的「謝尖順事件」，他為何會「被變性」成為國家大外宣的素材？而同時期的「人妖曾秋煌」又為何頻頻被媒體貼上各種負面標籤？此外，包含 1980 年代「珍」的故事，第一個出櫃的跨性別者，如何取得了大眾的同情？ 我們一直認為跨性別是西方的概念，但從這些台灣在地的案例來看，就知道性別平等也是很在地的社會關懷。 本集重點： 01:39 台灣免術換證成功案例！其實同溫層不一定認同？ 06:14 語藝學是什麼？新聞媒體如何報導跨性別？ 10:26 被變性的「謝尖順事件」，如何成為國家宣傳工具？ 21:29「人妖」曾秋煌：同個年代，為何不斷貼上負面標籤框架？ 28:36 珍的故事：我是女生，有陰莖是我的缺陷 34:00 跨性別不是西方的概念，台灣早就走在很前面了 37:34 跟教授聊性別：對免術換證的看法？ 【本集節目是由女學會與鏡好聽共同製作播出的《不只是女性主義》】 本集主持人：李佩雯 製作人：羅筱薔 錄音師：謝佩妤 想聽愛聽就在鏡好聽，訂閱《鏡好聽》並下載 APP 收聽，只給你最好的聲音 | 立即訂閱：https://www.mirrorvoice.com.tw/mirrorvoice-subscription | 免費下載 APP：https://mirrormediafb.pros.is/LY67K | Facebook：https://facebook.com/mirrorvoice2019 | Instagram：https://instagram.com/mirror_voice | 合作、節目建議歡迎來信：[email protected]

近幾年學界與藝術圈紛紛討論「人類世」的概念，也就是人類作為世界多元萬物的一種，卻過度宰制這這片土地與星球，並且延伸出各種問題。這個概念影響了我們對於女性主義的想法，人們開始反思，如果不從人類的角度，還有什麼其他的視角可以重塑我們對這個世界的理解？ 本集節目主持人為劉文，來賓是東吳大學社會系的張君玫教授，她提出「分子女性主義」的概念，也就是人類的身體其實存在很多微生物，我們早就已經具有多重視角的疊加，因此，我們有沒有可能像一個分子一樣去思考、從不同感官去看見不同，以及最重要的，尊重彼此的界線？ 那麼對她而言，共生跟批判共存，又會是一個什麼樣的社會想像呢？ 本集重點： 01:34 我們之所以能知道一隻狗的觀點，是因為可以了解牠的身體 09:37 超越人類視角的盲點：什麼是「分子女性主義」？ 13:24 結合跟自然科學的知識，對於女性主義是重要的 17:52「病毒世」如何翻轉人類既有對於身體的界線的想像？ 27:28 共生跟批判共存，會是一個什麼樣的社會想像？ 30:08 跟教授聊性別：如何避免只談性騷擾，不談性高潮？ 【本集節目是由女學會與鏡好聽共同製作播出的《不只是女性主義》】 每週三上線全新一集 開啟小鈴鐺、按下追蹤，持續關注最新節目 本集主持人：劉文 製作人：羅筱薔 錄音師：謝佩妤 想聽愛聽就在鏡好聽，訂閱《鏡好聽》並下載 APP 收聽，只給你最好的聲音 | 立即訂閱：https://www.mirrorvoice.com.tw/mirrorvoice-subscription | 免費下載 APP：https://mirrormediafb.pros.is/LY67K | Facebook：https://facebook.com/mirrorvoice2019 | Instagram：https://instagram.com/mirror_voice | 合作、節目建議歡迎來信：[email protected]