小老百姓神學健身房

你是否聽過「世界是一艘快沉的船，我們只要抓緊救靈魂就好」這句話？或者在動盪不安的時代，總覺得聖經預言與末日景象正一步步應驗？《小老百姓歷史學》陪讀特輯第二集，作者毛叔邀請到歷史老師的小鵬，一起開聊本書第二章〈都是時代惹的禍？〉，深入剖析深植於華人教會底層DNA的「時代論」（Dispensationalism）。

從 19 世紀愛爾蘭達秘（Darby）的提倡，到美南北戰爭後的盛行，再到民國時期傳入華人世界，「時代論」如何在戰亂與焦慮中，為人們提供簡潔明確的答案？然而，當我們習慣用「末日焦慮」與「恐懼」來驅動傳福音，甚至拿裁剪過的右翼歷史來浪漫化過去時，信仰反而容易卡在現實與歷史的斷層裡。

💡 本集精彩亮點

「世界是一艘快沉的船，趕緊救人！」：揭開慕迪（Moody）與時代論的歷史淵源，為什麼「搶救靈魂」會成為華人教會最深層的信仰基因？
恐懼驅動的傳福音，為何對現代人無效？：在動盪時代，「末日要來了」能吸引人；但在吃喝不愁的常態社會，靠焦慮宣教只會讓人想逃跑。
右翼簡化歷史，就像「黨史教程」？：毛叔坦言指名批判王永信牧師的歷史觀很怕被罵；但這種將歷史裁剪、浪漫化以激發情感的作法，反而讓人失去真實的認知。
神化戴德生的副作用：只強調戴德生「憑信心宣教」，卻忽視他背後龐大的籌款管道與組織運作，反而讓後人盲目效法而掉進坑裡。
小老百姓讀歷史的「壓艙石」：我們無法改變帝王將相的大歷史，但長時段的歷史座標能為現代人的焦慮給予一個緩衝墊。


一起來收聽和閱讀，更多了解自己的信仰原生家庭！
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讀歷史一定要背年代、考高分嗎？如果歷史不只是教科書上的冷冰冰事實，而是與我們的情感、信仰與自我認同息息相關的生命故事呢？
歡迎來到《小老百姓歷史學》陪讀特輯第一集！這是一個專為「讀書不容易的現代人」打造的節目，全系列共 15 集，陪你邊聽邊讀、輕鬆消化。

首集開播，毛叔找來雨虹、Eltice、明翰熱鬧開講！身為「非歷史專業」的作者，毛叔坦言寫這本書超級緊張、很怕被罵，但他選擇開誠布公地從自己的成長背景、家族信仰與政治脈絡出發，示範如何透過歷史重新認識自我與信仰群體。

本集精彩亮點：

· 「這段寫得真好，但括號：你會被罵！」：明翰閱讀初稿時直接畫線，預言這本書的第三部論述將同時得罪長老教會大佬與國語福音派。
·  作者現場心跳飆升：非歷史專業的毛叔坦言跨行寫書有點心虛，節目中聊到出書後的被罵風險，心跳現場直接飆高。
·  正文保持客觀，禱文偷偷罵人？：毛叔坦承寫歷史正文時努力保持客觀全面，但在每章結尾的禱告文裡，他借用「詩篇」的感性大肆抒發情緒 。被笑指是在「透過禱文偷偷罵人」，反而成為全書最真實、最血淋淋的靈魂所在 。
· 歷史不只是考題，更是「心中的傷痛」：Eltice特別引用心理學觀點，指出若無法感同身受他人的歷史創傷，人們將不斷重演悲劇。
·實踐「愛的認識論」：面對認知失調的不舒服感時，學習不急著區分敵我，而是誠實梳理自己內心被恐懼或仇恨驅動的部分。

如果你也是歷史小白，想要了解福音派教會的家族史，不妨給自己一個慢下來聆聽和閱讀的機會。讓我們一起用小老百姓的視角，展開這趟 15 堂的自我探索之旅！
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歡迎來到小老百姓神學健身房！這一集，毛叔、裴恩與明翰要來聊聊裴恩撰寫的一篇調查文章〈基督徒大學生無感的信仰〉。這份問卷調查了 50 多位在團契中服事的學生同工，揭露了當前青年事工中最真實的困境。

每當學生表現得冷漠、無感，或者需要靠著大型特會的情緒激情來「充電」時，許多輔導和教牧的第一反應就是：「我是不是該調整聚會主題？是不是該給他們更多刺激與體驗？」

但我們聊天後發現，「聚會是否有感」似乎是個假議題！

🌟 本集精彩亮點：

什麼是現代學生的「有感」？ 現代學生習慣滑 Reels，2 秒沒興趣就滑掉。他們所謂的「有感」，本質上是「與我有關」。但這不代表他們變功利了，而是他們活在被資訊與生活塞爆的環境裡，只能用極強的篩選機制來保護自己。
「無感」背後的真實困境： 學生表現出無感，往往不是因為聚會不夠精彩，而是因為他們太忙、太累，而且信仰與生活產生巨大落差。許多核心同工甚至帶著「害怕被貼上不屬靈標籤」的焦慮在服事，只能刻意維持表面和諧，心裡早已疲憊不堪。
「養毛蟲」的陪伴哲學： 裴恩分享帶領學生的經驗——干涉越多，毛蟲越容易死掉。輔導的責任不是去強行掌控學生的生命方向或聚會氣氛，而是準備一個良好的環境與土壤，讓生命自然成長。
打破「奮興會傳統」，建立「日常慣習」： 福音派常過度依賴新鮮感與激情刺激。但就像舉重練肌肉一樣，日常看似重複、無聊的聚會與禮儀，以及「你也在，我也在」的熟悉陪伴，才能在歲月裡真實塑形人的信仰。
關係永遠勝過事工與活動： 我們常為了維持一個事工，而忽視了人與人之間真實的關係。團契應該是一個允許試錯、允許不完美，甚至允許學生坦承「我這週有點累、不想來」的安全空間，而不是一個扣緊控制、讓人帶有罪惡感的機構。


如果你也是正在陪伴年輕人的輔導、牧者，或者正處於聚會無感期，歡迎聽聽這個可能也不太「有感」的對話XD

文章連結：Facebook
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這集由雨虹採訪Jenn的節目氣氛非常溫暖、療癒，她去年出版的新書《點心與信仰：我們的故事如何塑造我們的靈魂》（Dim Sum and Faith: How Our Stories Form Our Souls）巧妙地以「港式點心」（Dim Sum）作為靈命塑造的隱喻，餐桌上琳瑯滿目的點心就像是我們每個人的故事，我們圍繞著餐桌享受美食，訴說和聆聽彼此的故事，讓這些故事滋養我們的生命。

若從一個理工男（毛叔）的角度來理解，這集「資訊量」其實不大；但這或許才是最難的，因為信仰要慢下來深入到內心，最難。

作為一位屬靈導師，Jenn陪著我們進行一場溫柔的心靈對話。Jenn 的中文雖然不太流利，但仍能清晰感受到她身上那種溫暖、被愛滋潤的生命。而雨虹除了協助翻譯與串接，善解人意的她也幫忙將一些內容重述得更為清晰。這集節目不談高深的神學理論，而是要陪你安靜下來，聆聽聖靈微小的聲音，學習如何述說自己的生命故事，並在群體中找回真實的愛與醫治。

【本集精彩亮點】

什麼是「靈性陪伴」？ 這不是指導，而是一段陪伴。在繁忙的世界中，有同伴陪你一同安靜，見證聖靈如何在你內心作工，幫助你辨識神的聲音。
**為甚麼要學習說自己的故事? **我們可以選擇如何訴說我們的故事，當我們與神一同探索我們的故事對我們的影響，就能開始經歷神的醫治。
當孩子對你說：「媽媽，你以前很兇……」 面對孩子長大後吐露的童年受傷記憶，做父母的該如何放下「必須完美」所帶來的羞愧與辯解，帶著謙卑與愛，溫柔地聆聽並接納孩子的記憶，儘管那些記憶與自己的記憶不一樣？
用「10 歲的頭腦」還是「成人的視角」？ 為什麼我們長大後，遇到某些事會瞬間情緒激動？有可能我們的記憶還停留在童年受傷時的「孩童大腦」。當我們帶著神的陪伴訴說這些故事，可以重新體驗這些記憶，進而得到醫治。
華人文化的「不好意思」鏡片： 「吃苦當吃補」、「不麻煩別人」、「不好意思表達需要」……這些華人根深蒂固的觀念，是如何悄悄扭曲了我們與上帝的關係，讓我們孤立又辛苦，難以接受來自神與人的恩典與愛？
拆毀心中的隱形高牆： 我們常在無意中相信了謊言——「只有當我表現好、是個好孩子時，神才愛我」。當我們察覺自己潛意識中的信念，神的真理能釋放我們自由，拆毀那些為了自我保護而築起的心牆。
紀念、記住，與「記得」： 「記得」不僅僅是頭腦的認知，而是讓我們的靈魂、情感與身體，重新去體會神愛我們的溫度，並建立起天天操練感恩與慷慨的生命習慣。


這是一集非常適合在喝杯茶、吃點心的安靜時刻聆聽的節目。邀請你給自己 50 分鐘的時間，容許自己放鬆，體會上帝深深的愛。
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歡迎來到小老百姓神學健身房的「深夜書堂」。這一集錄音時，裴恩正身處遙遠的北方，而明翰也即將啟程前往美國，大家似乎都要經歷一段「漫長的旅程」。剛好我們聊了一本本充滿重量的作品《長路》（The Road），是由美國文學大師戈馬克．麥卡錫（Cormac McCarthy）所寫、並得到普利茲小說獎的作品。

這是一個末日後的故事，講述一個父親和他的小兒子耗時數月的一段旅程。在一個文明消失、物資匱乏、人吃人寒冷世界裡，一父親帶著兒子不斷往南方走，尋找那一線生機。

【本集精彩亮點】

生存的防衛 vs. 人性的純真： 面對邪惡的威脅，父親為了保住兒子的命，變得多疑且不擇手段；然而，兒子卻在沒有文明教導的情況下，展現出同情弱者、關懷他人的純粹「善」。這對父子的互動，成了末世中最動人的對比。
「把火傳下去」是什麼意思？ 這是書中貫穿始終的神祕信號。在萬物化為灰燼的時代，那把「火」究竟是人類的文明、道德，還是某種對良善的「信仰」？
無聲的信仰告白： 雖然書中沒有體制化的宗教，但在絕望的盡頭，父親只能透過「相信」來支撐自己走下去——相信孩子能活下去、相信良善終會找到迷路的人。
從一條鱒魚的鱗片看見永恆： 節目的最後，明翰與裴恩深度解析了那個極具意象的結尾。當我們把視角拉到大自然的尺度，人類的苦難或許微不足道，但在那有限的生命中，我們依然能承載著無可限量的愛與希望。


如果你也覺得人生這條路走得有些疲累，歡迎聽聽這場關於《長路》的對話，試著在灰暗的人生中，尋找那份能被傳遞下去的暖火。
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