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【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言 “微信群”，即可进群参与交流，关注公众号并后台留言：“夜颂”，即可获取完整版音乐专辑~~~】回望2025年的电影市场，这是一个并不喧哗的“小年”。票房与口碑的奇迹不再频繁出现，但银幕之上，依然留下了一些值得被认真回望的瞬间。2025年现象级作品依然存在，动画电影在其中尤为突出。《哪吒》以压倒性的成绩实现口碑与票房的双赢，成为年度最具代表性的作品之一。《浪浪山小妖怪》《罗小黑战记》等作品，也共同构成了当下动画创作中更为多元、鲜活的图景。而艺术电影则呈现出另一种复杂状态。2025年，多部艺术电影集中出现，《日褂中天》的女性视角、存在主义命题可圈可点，《戏台》以近乎小品式的结构完成叙事，《酱园弄》则在强烈的电影感之下，留下了人文温度不足的遗憾。相比之下，《长安的荔枝》这类商业电影承担起稳定情绪与提供情感出口的角色，以小人物进入历史，通过微观叙事追问普通人如何过好这一生，因而获得了更广泛的共鸣。2025年的电影或许风格各异，却共同构成了这一年银幕的真实面貌。今天，两位老师将带大家一起盘点2025年度电影，聊聊这一年电影中的得与失。封面：毕卓斯坦/桑桐《Night Song》片头：毕卓斯坦/桑桐《Night Song》09 Melting Ice片尾：毕卓斯坦/桑桐《Night Song》09 Melting Ice

【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言 “微信群”，即可进群参与交流，关注公众号并后台留言：“河流”，即可获取完整版音乐专辑~~~】2025年的尾声，语言再次为这一年的社会情绪与现实变化留下注脚。《咬文嚼字》发布的2025年度中国网络流行语，不只是热闹的词汇清单，更是一份来自时代深处的感受报告。从经济语境出发，“大湾区全运会”首次以“大湾区”之名出现，不只是体育赛事的升级，更让“大湾区”这一概念从政策与规划，走向更广泛的公共认知，折射出城市群协同发展的现实路径；“低空经济”则指向新的增长想象，也回应着技术与空间不断被重新打开的当下。在情绪与娱乐层面，“活人感”的走红耐人寻味。经历过“丧文化”“躺平”的低谷，情绪开始反弹，人们重新渴望真实、在场与浓度——尤其在AI逐渐进入社交场景后，对“活着的人”的感知反而愈发重要。与之相关的“竖店”与短剧热潮，也像是一种快速起效的“电子布洛芬”，和“谷子”与泡泡玛特等潮玩一样，舒缓了人们的现实压力。而在科技维度，“具身感”与“具身智能”的出现，则标志着我们不再仅将AI视为工具性的延伸。当技术逐步拥有触感、行动与反馈，人机之间的边界开始松动，抽象被拉回现实，身体重新成为理解世界的起点。今天，两位老师将从年度热词出发，串联经济、科技与情绪，聊聊在这些词语背后，我们经历了怎样的时代变化。封面：毕卓斯坦《The River》片头：毕卓斯坦《The River》04 The River IV片尾：毕卓斯坦《The River》04 The River IV欢迎关注两个美学+公众号扫码加小助手进群可参与交流互动

【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言 “微信群”，即可进群参与交流，关注公众号并后台留言：“纪念”，即可获取完整版音乐专辑~~~】随着人工智能的不断发展，AI正逐渐从知识性的工具，转向具有情感陪伴意味的存在。它不再只是回答问题、提供信息，而是开始理解情绪、回应情绪，甚至参与到每个人的情感生活之中。AI究竟能否为人类提供真正的情绪价值？从当下的发展水平来看，它或许已经能够以一种“有选择性”的方式满足人的情感需求。通过高度个性化与定制化的反馈，AI可以精准回应孤独、焦虑、失落等复杂的情绪，它可以是耐心而专注的朋友、博学多才的老师，甚至被投射成为亲密的情感对象。即便这种陪伴带着某种工业化的“非人感”，却依然容易让人产生依赖——在这里倾诉道德灰区里的秘密，也无需承担被评判的压力，AI就像一间不会质问你的“忏悔室”。与AI的对话，仿佛是一个“第三方”介入到两个自我之间：它既来源于我们，又反过来帮助本我梳理情绪、做出决定。AI不可能完全取代真实的人际关系，但真正值得追问的也许是：当人类的情感被AI技术不断重构、被硅基生命创造出新的形态，我们是否仍会以同样的方式理解和珍视情感本身？今天，两位老师将与大家一起，从两个不同的视角出发，聊聊AI情感陪伴背后的可能性与隐忧，共同思考在高度智能化的未来，我们该如何重新理解人、技术与情感之间的关系。封面：毕卓斯坦《Remembrance》片头：毕卓斯坦《Remembrance》01 Remembrance I片尾：毕卓斯坦《Remembrance》01 Remembrance I欢迎关注两个美学+公众号扫码加小助手进群可参与交流互动

【本期赠书福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言 “抽奖”，即可进群参与由果麦文化提供的罗宾·斯特恩《煤气灯效应》书籍抽奖！关注公众号并后台留言“微信群”，即可进群参与交流，关注公众号并后台留言：“海2”，即可获取完整版音乐专辑~~~】从上世纪六十年代的黑白电影《去年在马里昂巴德》，到罗宾·斯特恩在《煤气灯效应》中提出的隐性控制，PUA已经从心理操控的术语，变成大众日常语境中的熟悉概念。但在数字时代，它的形式仍然如旧吗？经典意义上的PUA往往遵循三步：首先，为你打造一个与外界隔绝的“信息茧房”；随后通过赞美或贬低制造情绪困境；最后以无数承诺和虚构期待侵蚀你的主体性，使你逐渐失去判断与行动的自由。然而在互联网时代，这套机制变得更加隐蔽，也更加难以察觉。算法根据你的用户画像不断推送内容，为你定制专属的偏好推荐；另一方面，平台以点赞、热榜与关注构建评价体系，让人沉浸在无声的比较与焦虑中。可以说，真正的“PUA大师”，或许正是互联网本身。在这样一个充满数字诱导与规训的时代，我们又该如何走出PUA的困境，找回这个时代下珍贵的主体意识呢？今天，两位老师将带大家从数字时代的视角细细拆解PUA，当操控变得无声无形时，我们该如何辨识、抵抗，并重新掌握生活的主动权。封面：毕卓斯坦《海Ⅱ》片头：毕卓斯坦《海Ⅱ》01 Laila片尾：毕卓斯坦《海Ⅱ》01 Laila欢迎关注两个美学+公众号扫码加小助手进群可参与交流互动

【本期福利！关注“两个美学+”公众号并后台留言 “微信群”，即可进群参与交流，关注公众号并后台留言：“海”，即可获取完整版音乐专辑~~~】从“小皇帝”到“熊孩子”，再到如今的“孩儿哥”“孩儿姐”，儿童的社会形象经历了从被宠溺到被厌弃的转变。我们对孩子的厌恶情绪，正从家长的疲惫与无力，延伸成对儿童群体本身的排斥。厌童，似乎已经成为一种社会现象。在性别文化的语境下，这种情绪在女性中尤为显著。对母职角色的抗拒、对性别期待的疏离，成为现代女性厌童心理的重要成因之一。与此同时，中国的教育观念以及公共与私人空间边界感的缺乏，也让“孩子”这样的群体成为社会冲突的焦点。厌童现象的出现，本质上揭示了当前社会公共性意识的不足。当社会从熟人结构走向现代公共空间，人与人之间的关系愈加复杂，却缺少相应的共处规则与社会教育。社交媒体的放大效应进一步激化了这种矛盾，让理性让位于情绪，让公共讨论变成集体的宣泄。厌童，从来都不只是关于孩子。它反映的是社会对公共性的忽视， 今天，两位老师将厌童现象出发，聊聊背后的教育根源、性别议题与公共空间问题，思考我们如何在现代社会中重新建立公共性的边界与共识。封面：毕卓斯坦《海》片头：毕卓斯坦《海》01 The Sea I片尾：毕卓斯坦《海》03 The Sea III欢迎关注两个美学+公众号扫码加小助手进群可参与交流互动