-时间轴- 0:49 有关买唐僧涮火锅的经费申请 3:41 历代先贤食用唐僧肉的失败原因 1.等待唐僧吐沙 2.热衷于“清蒸”这一耗时耗力的做法 3.吃大锅饭 6:01 金角大王在唐僧肉研究领域的开创地位 若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打甚么坐，立甚么功，炼甚么龙与虎，配甚么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。 ——银角大王 9:48 文吃法：女性妖怪的新打法 11:55 盘丝洞：文吃——武吃——研究路径的收敛 14:33 狮驼岭：蒸吃唐僧的失误之集大成展现 大哥，你抱住他怎的？终不然就活吃？却也没些趣味。此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭。此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。 ——金翅大鹏 20:42 油煎唐僧路径的不可行性分析 24:01 本台改进的唐僧肉食用方法 25:53 惊雷：吃唐僧可以长生不老，似乎是个颇为可疑的流言 你不晓得，我当年出天界，尝闻得人言，唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄。有人吃他肉，延寿长生哩。 27:38 再论金角大王在吃唐僧事业中是最伟大的理论构建者 28:58 食用唐僧可得长生的观念，和西游记的核心修仙理论完全相反 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。 31:10 为什么百回本《西游记》是一部弘扬内丹学的著作 荐书： 33:32 “心性修持大道生”：大道者，金丹大道也 34:40 内丹学的核心概念：元气和元神 内丹家认为内丹修炼的基本过程其实就是通过“元神”同“元气”相交，从而使“元神”成为一个“阳神”的过程（“阳神”即可脱离肉体而独立存在）……而在这一过程中，“元神”起着主宰作用：“精气本相依，而神亦恋之。今独重于神。何也？神者，精气之主。丹士交会采取，至于行火，无非以神而用气精。”因此内丹家们常称“神是气之主”，认为元神是内丹术的主宰，当然，这个主宰也可以认为是心。 ——郭健：《明清时期的西游〈证道书〉研究》，第二章，第三节。 36:17 《西游记》结尾师徒几人脱胎换骨，其实正是“出阳神”的过程 37:49 老子化胡说 菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物。一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。” 41:16 《西游记》中的“佛、道合一”，是建立在道教基础上的 48:32 猪八戒和沙悟净，其成仙方式和孙悟空其实完全一致 53:11 西游记攻击的道士，均为“外道”，无一修炼金丹大道的 八戒道：“黄花观乃道士之家。我们进去会他一会也好，他与我们衣冠虽别，修行一般。”沙僧道：“说得是。一则进去看看景致，二来也当撒货头口。看方便处，安排些斋饭，与师父吃。”长老依言，四众共入。但见二门上有一对春联：“黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。”行者笑道：“这个是烧茅炼药，弄炉火，提罐子的道士。”三藏捻他一把道：“谨言！谨言！我们不与他相识，又不认亲，左右暂时一会，管他怎的？” 55:04 唐僧师徒四人的取经过程，暗示了一个个体的人修习金丹大道的过程 申猴属金,金生水,西四北一,一五也;亥猪属木,木生火,东三南二,一五也。二五之中,自有戊己,合为一五也。阳中有阴,阴中有阳;生中有克,克中有生;所谓迭为宾主,互作夫妻者也。就常道之五行而言,木火属阳,为夫;金水属阴,为妻。猴,妻也;猪,夫也。就颠倒之五行而言,阳中为真阴,为妻;阴中为真阳,为夫。猴,妻也,而实夫;猪,夫也,而实妻 ——《西游真诠》 58:07 虽然《西游记》的核心是内丹术，但真正有价值的部分，能让读者动容的部分，却和所谓的丹法没有几毛钱关系 -关于我们- 毫无用处的官网：fmfn.ink 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱
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