廣東話《美好時刻》聖言分享

路加福音15:-3,11-32

聆聽聖言

耶穌遂對他們設了這個比喻說：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說：『父親，請把我應得的一份家產給我罷！』父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裡荒淫度日，耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。他去投靠一個當地的居民；那人打發他到自己的莊田上去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。他反躬自問：『我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裡反要餓死！我要起身到我父親那裡去，並且要給他說：『父親！我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷！』他便起身到他父親那裡去了。他離得還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。兒子向他說：『父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了』父親卻吩咐自己的僕人說：『你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了。』他們就歡宴起來。那時，他的長子正在田地裡，當他回來快到家的時候，聽見有奏樂及歌舞的歡聲，遂叫一個僕人過來，問他這是什麼事。僕人向他說：『你弟弟回來了，你父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。』長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：『你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友歡宴；但你這兒子同娼妓們耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。』父親給他說：『孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！』」

釋經小幫手

四旬期，是教會邀請我們回到天主面前的時期。這不只是一段自我克制的日子，更是一條回家的路。在本日福音，耶穌講述浪子回頭的比喻，小兒子要求分家產，離開父家，象徵著人企圖不依靠天主、只依靠自己生活的狀態。他揮霍一切，最後連基本的尊嚴都失去，只能與豬為伍。這不是單純的道德失敗，而是人遠離天主後，生命逐漸枯竭的寫照。轉折點在於小兒子的回心轉意。他想起父親的家，想起那裡仍有位置，即使只是僕人，也勝過現在的處境。這是悔改的開始——不是因為害怕懲罰，而是重新看見父親的慈愛。然而，比喻最動人的地方，不在兒子的悔改，而在父親的行動。父親遠遠看見兒子，便跑去迎接、擁抱他，沒有盤問、沒有責備，只是恢復他作兒子的尊嚴。這正是天主對罪人的態度：祂的慈悲永遠先於我們的悔改。大兒子代表那些自以為義、不理解天父心意的人。父親提醒他，他擁有一切，卻斤斤計較，啟示我們要常存感恩，不是只看眼前的恩賜，更要學習父親的心，喜樂於弟兄的歸回。耶穌透過這個比喻邀請我們省思：我們是需要回頭的小兒子？還是需要學習寬恕的大兒子？或許，在人生不同階段，我們會在兩者之間來回。無論如何，福音給我們一個確定的訊息：家門始終敞開，父親一直在等。只要我們願意轉身，走往回家的路，永遠不會太晚。

品嚐聖言

我這個兒子是死而復生，失而復得了。

活出聖言

在四旬期，向神父辦妥和好聖事。

全心祈禱

天主，請賜給我們一顆謙卑的心，勇敢走向和好聖事，重新生活在祢的恩寵中。
--
Hosting provided by SoundOn

瑪竇福音21:33-43，45-46

聆聽聖言

那時，耶穌對司祭和民間的長老說：「你們再聽一個比喻罷！從前有一個家主，培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望臺，把它租給園戶，就離開了本國。快到收果子的時節，他打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住了僕人，將一個鞭打了，將一個殺了，將另一個用石頭砸死了。他再打發一些僕人去，人數比以前還多；園戶也一樣對待了他們，最後他打發自己的兒子到他們那裡去，說：他們會敬重我的兒子。但園戶一看見是兒子，就彼此說：這是繼承人；來，我們殺掉他，我們就能得到他的產業。於是他們拿住他，把他推到園外殺了。那麼，當葡萄園的主人來時，他要怎樣處置那些園戶呢？」 他們回答說：「要凶惡地消滅那些凶惡的人，把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」 耶穌對他們說：「『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中，神妙莫測』的這句經文，你們沒有讀過嗎？為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。」 司祭長和法利塞人聽了祂的這些比喻，覺出祂是指著他們說的，就想逮住祂；但害怕民眾，因為他們以耶穌為一位先知。

釋經小幫手

天主把好葡萄園委託給園戶，園戶卻如此囂張把它占為己有，凡是聽到這樣的事的人，必會為家主打抱不平。他們會痛駡園戶憑什麼把家主的產業歸為己有？憑什麼下手傷害家主派來的僕人、兒子？但，轉過來看看自己，我們是否也是一個不義的園戶呢？想一想，天主今天也把什麼好東西委託給我們？也許它們是我們的家庭、夫妻間的關係、是學習的機會、是工作的責任、是每天的時光、還有我們各方面的才華、自由、以及做選擇的權利。我們很願意享受這些好東西，但在過程中，我們是否忽略了天主的意願、天主的計畫。試問：你什麼時候在安排家庭活動時有考慮到天主應有的一份？或在處理人際關係時，顧及他人的感受而非只顧自己的方便、好處？你可曾因為嫌麻煩而忽略了祈禱、忽略了孩子的信仰培訓、忽略了行善？也許你也曾經自負的說：時間是我的，自由是我的，為什麼我不能想做什麼就做什麼？其實，這豈不是像園戶們把天主給的好東西占為己有了。福音中，天主派遣僕人和自己的兒子來收果子。他們就是天主不斷派來的機會和人，戳破我們虛幻的安全感，自私的邏輯，要我們意識到天主給我們的，不能任我們占有和利用，而要回饋天主、回饋團體、回饋世界。當天主讓我們自私的行為碰壁時，祂並不是想奪走我們的好東西，而是因為愛我們而糾正、管教我們，好讓我們更能享受和祂友好的關係。

品嚐聖言

為此，我對你們說：天主的國，必由你們中奪去，而交給結果子的外邦人。

活出聖言

若你期望用自己的方法占有好處，請記得，所有的好都來自天主！

全心祈禱

天主，請祢教導我如何善用祢給我的好，不要自私占有它們，更不要妄用祢的愛！
--
Hosting provided by SoundOn

路加福音16:19-31

聆聽聖言

那時，耶穌對法利塞人說：「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舔他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」

釋經小幫手

今天的福音非常挑戰我們。拉匝祿在富人家大門前躺著，富人卻沒有看到他，沒有分給他一點吃的。書面上，我們很容易判斷富人，覺得他怎麼這麼自私、這麼沒有憐憫之心。但，有多少時候我們也是那個富人，窮人就在我們眼前，我們卻視而不見，甚至能說出各種理由為自己的盲目辯解。比如說：有多少人看到遊民和乞丐便匆匆走過，不敢多看一眼？我們迴避他們，把幫忙他們的責任推到社福機構；我們迴避他們，認為他們好吃懶做、被詐騙集團操縱；我們迴避他們，因為覺得自己能力有限，幫得了一次卻幫不了永遠，又怕被他們糾纏… 到頭來，我們迴避他們，只是因為我們怕髒、怕臭、怕麻煩、怕吃虧、怕在面對人類痛苦前的那種無力感。若你今天承認自己的害怕、自私，為它感到羞愧的話，你是有福的，因為你的良心不是麻木的。我們是幸運的，因為我們今天仍然活著，還能選擇用不同的方式面對他們。我們可以從鼓起勇氣看他們，嘗試抓住他們的眼神，因為他是人，是有尊嚴的，而不是一個需要被解決的問題。如果我們從來沒有嘗試過分享什麼給他們，今天也許你可以試試看，因為愛就是要超越自己。讓耶穌透過這個愛的冒險跟你說話，也許你會對整個貧窮、遊民問題有更深的意識、理解及同情。最後，身為基督徒的我們，更可以為他們祈禱，甚至可以看著他們，把耶穌的祝福賜給他們。

品嚐聖言

他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舔他的瘡痍。

活出聖言

在你每週財務計畫中，記得撥出一些金額為減輕貧困和弱勢群體的痛苦。

全心祈禱

耶穌，請祢讓我在窮人身上看到祢，讓我不要吝嗇和他們分享祢給我的豐富祝福。
--
Hosting provided by SoundOn

瑪竇福音20:17-28

聆聽聖言

耶穌對門徒說：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，祂要復活。」 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求祂一件事。耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「祢叫我的這兩個兒子，在祢王國內，一個坐在祢的右邊，一個坐在祢的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」

釋經小幫手

你是聆聽高手嗎？在今天的福音中，耶穌暗暗把門徒帶開，向他們預言他將面對的痛苦：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死。」但是門徒們似乎沒有聽到祂話語背後的感受──害怕、孤獨、無奈，更沒有給予任何適當的回應。更何況，接下來他們的話題就轉移到耶穌王國來臨時門徒們各自的地位，可見，他們根本不在聆聽，沒有真正讓耶穌所講的話碰觸他們，只是在等待輪到自己說話的機會。如果你是耶穌的話，你的心情會怎樣？一定會很難過，因為門徒無法和祂最深的心情連接。你在聆聽這方面是否比門徒好些？能夠在他人傾訴內心時，給予所需要的安慰、回饋、肯定呢？通常，不懂聆聽的人會犯下某些錯誤，如：當別人在說話時，我們的心中已經開始尋找要回應他的答案。有時，在面對不容易的話題，如有關痛苦、死亡、軟弱、或挑起負面情緒的話題，我們會不自覺的轉移話題，或馬上為對方解決問題、提出意見，等。但是，你可知道，很多時候，人們和你傾訴心事，他們要的不是解決方案，更不想聽到膚淺的安慰。或許他們只想發洩情緒，分享他們的渴望，希望有個人能同理他們，陪伴他們，讓他們在傾訴中也能理清自己的思緒，得著力量，再站起來。你願意學習如何聆聽嗎？

品嚐聖言

耶穌上耶路撒冷去，暗暗把十二個門徒帶到一邊，在路上對他們說…

活出聖言

當別人跟你說話時，放下一切專注聆聽，肯定他們的感受，但不需要急著回應。

全心祈禱

耶穌，讓我學習聆聽我的弟兄姐妹，透過聆聽和陪伴他們的過程來愛你。
--
Hosting provided by SoundOn

瑪竇福音23:1-12

聆聽聖言

那時，耶穌對民眾和祂的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋經小幫手

福音中，耶穌阻止門徒們效法經師和法利塞人的行為。經師和法利塞人本是猶太人的法律專家，在社會上是有地位的。因此，他們的態度和行為特別會對猶太人產生影響力，人民會向他們學習並模仿他們。然而，耶穌看出他們的舉動並非出自於對天主和人們真誠的愛，而是為了尋求自己的利益、得到認可。耶穌想教導或邀請什麼呢？首先，耶穌要讓我們知道，在做每一件事的時候，我們有必要認清心中真正的動機是什麼。也許我們習慣了只追求自己的利益，也許很多時候我們的舉動是為了確保個人成功、舒適，而非出於對他人無條件的愛。耶穌在福音中卻邀請門徒們活得不一樣、做得不一樣。祂提醒門徒，他們和眾人都是同一父親──天父所生，是天父的兒女，彼此也是兄弟姐妹。因此，門徒們可以，甚至必須忘記他們的頭銜、地位，卻不能忘記他們是同一天主的兒女，而是眾人的弟兄姐妹。這種認同感應該促使我們有更大的視野。如果人們都是一家人，那麼，我們應該要彼此幫忙、彼此提升，讓大家都能在這個家庭內一起好起來，而不是只顧及自己的利益，卻讓某些弟兄姐妹背負著沉重的負擔。耶穌是最愛天父的兒子，是我們的長兄。今天，就讓祂教導我們去認識身為天父兒女的美好身份及人物，讓祂教導我們，如祂一樣去愛。

品嚐聖言

不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。

活出聖言

若你覺得自己比某些人好，看他不順眼，今天就問耶穌，祂希望你如何對待那人。

全心祈禱

耶穌，當我無法用祢的眼光看待我的弟兄姐妹時，請祢再賜我一些愛的恩寵。
--
Hosting provided by SoundOn