廣東話《美好時刻》聖言分享 podcast

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11.26（三）忠實於祢
路加福音21:12-19 聆聽聖言但是，這一切事以前，為了我名字的原故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。釋經小幫手聖女小德蘭的一句名言是：「主啊，祢給的我都要；祢要的我都給。」你願意給天主祂要的嗎？很多時候，許多搖籃教友身在福中不知福，不但對領受天主賜給的靈性食糧沒有興趣，也從未積極分享信仰。因為他們認為信仰不是自己選的，他們不願意為信仰多付出一點。當被邀請為教會服務時，他們會以各種理由推辭，甚至嫌信仰和教會團體很麻煩。然而，你可曾想過，即便我們很多時候不忠，耶穌卻不斷給予我們機會去發揮我們信仰的力量，從而保全我們的靈魂，「你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」很多人在生命中遇到困難、不如意、甚至是迫害的時候，反而是他們投靠天主，和天主建立更真更深更個人化關係的開始。福音敘述很多艱難的處境：「人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中… 你們要為父母、兄弟、親戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。」你能體會被孤立、迫害、背叛的孤獨、無助、絕望、害怕、憤恨嗎？然而，耶穌很肯定地告訴我們，在這時候，「我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的，」意思是天主不會抛棄我們。我想，即便我們平時不認天主，但耶穌的忠誠卻不容許祂對我們置之不理。若你也體驗過耶穌的救恩，就不要輕易忘記，反而更應該肯定自己的信仰及耶穌的教導，勇敢的為祂作證，宣揚祂的美好和真理。品嚐聖言你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。活出聖言不要害怕他人的反應，堅決選擇做對的事情時，見證耶穌的價值觀。全心祈禱主耶穌，祈求祢賜給我堅忍，我願意給祢我的一切，為祢做出見證。音樂主言會 Verbum Dei - 請看，我已來到 https://www.youtube.com/watch?v=CQFmREkJh6w -- Hosting provided by SoundOn
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11.25（二）穩固的基督徒
路加福音21:5-11 聆聽聖言有些人正談論聖殿是用美麗的石頭，和還願的獻品裝飾的，耶穌說：「你們所看見的這一切，待那時日一到，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的。」他們遂問說：「師傅，那麼，什麼時候要發生這些事？這些事要發生的時候，將有什麼先兆？」耶穌說：「你們要謹慎，不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來說：我就是 ( 默西亞 )；又說：時期近了。你們切不可跟隨他們。你們幾時聽見戰爭及叛亂，不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」耶穌遂又給他們說：「民族要起來攻擊民族，國家攻擊國家；將有大地震，到處有饑荒及瘟疫；將出現可怖的異象，天上要有巨大的凶兆。」釋經小幫手你是否覺得教會的思想老套，跟不上時代潮流？面對社會許多新潮的思想，看起來似乎比較合理，能帶給人更多的平等和幸福，但真的是這樣嗎？事實上，教會不是老套，而是不斷地守護人的尊嚴，如果我們真正去研究天主教要理和理解聖經的深義，我們會發現教會教導的目的是要引領我們忠實跟隨耶穌、引領我們到真正的幸福。然而，這個幸福跟主流定義的幸福又不一樣，畢竟我們跟隨的是一位被釘死在苦架上的耶穌，祂是眾人「反對的記號」(路2:34)，祂的看法是真理，卻跟主流背道而馳。耶穌深深渴望我們不要跟錯人，因此祂說：「不要受欺騙！因為將有許多人，假冒我的名字來……你們切不可跟隨他們。」祂渴望我們在這個混亂、真假是非不分的世代中能夠不受到欺騙，而是要學習聆聽聖神在我們內的微小聲音、學習教會教導的真意、學習在祈禱中聆聽天主的話語、並在生活中實際地活出我們的祈禱。當我們與耶穌的關係穩定了，我們學會祈禱了，我們在面對各種狀況時就不會受到欺騙、受到驚慌，而是有資源、能力去面對不一樣的聲音。耶穌說：「不要驚惶！因為這些事必須先要發生，但還不即刻是結局。」而這個結局就是「我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了他基督的權柄」（默12:10）。讓我們成為一位穩固的基督徒，在世界不斷變遷的潮流中與基督一起站穩。品嚐聖言你們要謹慎，不要受欺騙！活出聖言花時間看天主教教理，理解教會的教導。全心祈禱主耶穌，其實我不太了解教會的教導，我時常搖擺不定，請祢穩固我、堅定我。音樂主言會 Verbum Dei - 請看，我已來到 https://www.youtube.com/watch?v=CQFmREkJh6w -- Hosting provided by SoundOn
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11.24（一）完全獻上
路加福音21:1-4 聆聽聖言耶穌舉目一望，看見富人把他們的獻儀投入銀庫內，又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裡面，遂說：「我實在話告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀；而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的一切生活費都投上了。」釋經小幫手在今天的福音中，窮苦的寡婦「從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。」她的財產是如此微薄，但她卻慷慨地、心甘情願地為了天主把一切完全獻上。這位寡婦的奉獻其實是個大賭注，因為她可能之後就沒有錢了，她需要再找錢去買菜、生活、養家餬口，然而她把自己所有的那一份全部奉獻給天主，相信祂自會照料。經文中的奉獻不只是錢，它可以代表我們所擁有的時間、能力、愛、意志，或是我們所愛惜的一切人事物。我們可以反思自己的奉獻：我有把我的最好給天主嗎？還是只給天主第二好、第三好，或是最後剩下的才給祂？對有家庭的人來說，我們可以反問：我願意把珍貴的星期天奉獻給天主、為教會服務嗎？還是我只想要帶家人出去吃喝玩樂？對獻身生活者、聖職人員來說，我們可以問：我是否願意把我全部的生命一次又一次的奉獻給天主呢？我的青春、意志、自由、渴望白白的給天主？對生病的人來說，我們可以問：我是否願意把痛苦奉獻給基督奧體內同樣受苦的人呢？我是否用接納、祈禱、交託的態度來替代抱怨和負面情緒？當我們願意毫無保留的把一切給天主、把賭注下在天主身上時，我們會冒許多風險，但這一切天主都看到，都接受了。就像耶穌表揚寡婦一樣，讓我們相信天主也會欣慰的看著我們，將最好的償報——永恆的生命和圓滿的喜樂保留給我們。品嚐聖言這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。活出聖言你的獻儀是什麼呢？不要害怕給耶穌你有的一切。全心祈禱主耶穌，我擁有的不多，但是我願意完全獻上，把一切都給祢。音樂主言會 Verbum Dei - 緊隨著我 https://www.youtube.com/watch?v=vuM94U-uk1c -- Hosting provided by SoundOn
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11.23（日）祢是我們的希望
路加福音23:35-43 聆聽聖言民眾站著觀望。首領們嗤笑說：「別人，他救了；如果這人是天主的受傅者，被選者，就救他自己吧！」兵士也戲弄他，前來把醋給他遞上去，說：「如果你是猶太人的君王，就救你自己吧！」在他上頭還有一塊用希臘文、拉丁及希伯來文字寫的罪狀牌：「這是猶太人的君王。」懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們吧！」另一個凶犯應聲責斥他說：「你既然受同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎？這對我們是理所當然的，因為我們所受的，正配我們所行的；但是，這個人從未做過什麼不正當的事。」隨後說：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」耶穌給他說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。」釋經小幫手今天的福音描寫了主耶穌的死亡，耶穌選擇因為愛而被釘死、懸掛在十字架上。在祂的十字架上，我們看到黑暗的一面，但也看到美的一面。黑暗的一面就是祂需要親自面對死亡，經歷死亡的痛苦，即便身旁有聖母媽媽和一些婦女、門徒的陪伴和安慰，祂還是需要一個人勇敢地走向這個過程。然而，美的一面是耶穌與天父之間的關係，祂即便受了很大的苦，甚至有一刻感受不到天父的愛，覺得天父拋棄了祂，但是祂仍舊選擇在那時刻相信天父對祂的計畫與大愛，以信德超越當時的痛苦。在耶穌十字架右邊的犯人，看到耶穌在受苦中所表達的平靜，這位犯人意識到耶穌面對死亡的態度很不一樣，他渴望靠近耶穌、向祂求助：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」這時，耶穌承諾很快就要把他帶到樂園去：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。」讓我們意識到與耶穌培養關係的重要性，這是再多錢、再多資源都買不到的，即便有再多愛我們的人、再多好朋友，我們都需要自己獨自一人走向人生最後的一段路程。然而，有了耶穌，這段路程變得不可怕，甚至是有希望的。臺灣現在邁向老化的社會，有許多年長者孤獨的生活，心中因為要面臨不知何時到來的死亡而感到急躁和焦慮。讓我們除了好好的陪伴、聆聽他們，也把信仰帶給他們，讓他們知道耶穌必然會拯救我們，祂是我們的希望。品嚐聖言我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。活出聖言為所有患病者、年長者、瀕死者祈禱，並花時間陪伴、分享信仰給年老的人。全心祈禱主耶穌，認識祢真好，我們因為有祢和祢的信德而不再害怕死蔭幽谷。音樂主言會 Verbum Dei - 天父的寶貝 https://www.youtube.com/watch?v=FE54wgqo0K4 -- Hosting provided by SoundOn
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11.22（六）所有都是
路加福音20:27-40 聆聽聖言否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻子。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。至論死者復活，梅瑟已在《荊棘篇》中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」有幾個經師應聲說：「師傅，你說的好。」從此，他們再不敢質問他什麼了。釋經小幫手在耶穌的時代撒杜塞人和法利塞人對復活有不同的觀點。撒杜塞人否認復活，而法利塞人卻相信復活。面對撒杜塞人的問題，耶穌卻說了一句：「他不是死人的，而是活人的天主：所有的人為他都是生活的。」換句話說，在天主眼中，我們都是生活的。耶穌要跟我們強調，我們和天主的關係是基於一個永恆的本質。因此，與其去設想死後我們會遇到什麼，人與人之間複雜的關係又會如何調節，耶穌邀請我們和祂一樣在現世就以一個永恆的視角活出生命。在耶穌的生活中，無論面對好或壞、善或惡、健康或生病、成功或失敗、福或禍、生或死的狀況中，耶穌都包容和接納一切，在這些事上與天主結合。因此，面對死亡，耶穌不害怕，也不過於焦慮死後的狀況。對祂來說，死亡是復活的契機，拯救人類的轉捩點。就連在死亡中，祂也能信靠天主。那麼我們呢？很多時候我們會發現自己常盡力去避開、排除、甚至消滅自己認為不好、不利、不可以、不應該的事情。然而，如果我們與天主有更深入的關係，了解耶穌的心，我們或許會更從容的接納生命中的好與壞，得與失，因為我們能夠明白，也確實經歷過，很多看似不好的、失去的、認為是黑暗和死亡的經歷，在天主內，也能有新生命和力量的產生。而這就是我們能體驗到的復活了！品嚐聖言祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。活出聖言列下什麼事情讓你有二元對立的態度和思維，與耶穌分享。全心祈禱主，祢的思維超越我的思維，祈求祢讓我進入祢的心思，用祢的思維來面對事情。音樂主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I -- Hosting provided by SoundOn
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