廣東話《美好時刻》聖言分享

宗徒大事錄8:26-40

聆聽聖言

上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢？因為他的生命從地上被奪去了。』太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裡有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻出現在阿左托，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。

釋經小幫手

天使向斐理伯說：「起來」，他就起來去了。聖神向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」他就跑過去。斐理伯對天使和聖神的聲音十分敏銳，這份敏銳來自於他時常和天主往來，時常聆聽祂說話。在生活中或祈禱中，你會有意識地和天主說話，並聆聽祂藉著聖神對你說的話嗎？有時候聖神透過你的良心對你說話，有時候讓你的頭腦出現和自己思維脈絡、期待或想像很不一樣的想法，有時候透過你的近人、或預料之外的事在對你說話。你能夠敏銳地接收到嗎？你會立即用行動回應嗎？斐理伯對天主的全心相信，讓他超越許多擔心和懷疑，而能單純地以行動回應。例如：南下會發生什麼事？充滿著未知的不確定性；走近的這輛車子裡坐的是有權勢的太監，他會讓我靠近嗎？我要說什麼？他會聽嗎？對人來說，有這些疑慮很正常，但是他沒有停留在這裡，而是順服聖神的邀請，和聖神合作，全心相信聖神會引導他，也會親自在對方的內在工作。這份順服和信任讓他成為天主福傳的好夥伴。當斐理伯很自在地分享他與耶穌相遇相處的真實經驗，他所認識的耶穌，沒有華麗的辭藻，沒有任何神學理論，卻深深地觸動太監，讓他當下便相信耶穌就是天主子，願意立刻受洗。你相信你有福傳的能力嗎？分享耶穌觸碰你、天主與你相遇的經驗，以生命觸碰生命，這是最有力量的福傳，聖神會引導你。

品嚐聖言

「你若全心相信，便可以。」

活出聖言

在祈禱中或生活的大小事中，留意並聆聽天主藉由聖神對你說的話。

全心祈禱

主聖神，求祢恩賜我對祢的聲音更加敏銳，並且全心信賴祢、與祢合作。阿們。

音樂

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若望福音6:35-40

聆聽聖言

耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會飢餓；信從我的，總不會渴。 但是我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。 凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外， 因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是：凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意： 凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」

釋經小幫手

耶穌今天說的話簡單又尖銳：「我就是生命的食糧。到我這裡來的，永不會飢餓；信從我的，總不會渴。」這句話不是詩意的安慰，而是把我們帶到一個根本的問題：我真正的飢餓是什麼？我真正的口渴在找誰？我們這個時代不缺食物，卻常常很餓；不缺資訊，卻常常很空。人可以一直滑手機、一直工作、買東西、追進度，但心裡仍然像缺水一樣乾枯。這種飢渴，有時是對被理解的渴望，有時是對被接納的渴望，有時是對有意義的人生、對愛、對希望的渴望。耶穌不是否定我們的需要，祂是要「圓滿」我們的渴望：不要只停在短暫的填補，而要走向那能存留到永生的飽足。就在這時，福音帶來溫柔、有力的宣告：「到我這裡來的，我必不把他拋棄於外。」這一句話是福音的心臟。有人不敢靠近天主，不是因為不想，而是因為害怕自己不夠好。「我會不會被嫌棄？」不會。祂不是一位挑剔的審查者；父的旨意是「連一個也不失掉」，而不是「淘汰不夠好的人」。這也讓我們看見：信德不是「我終於配得上」，而是「我終於願意被擁抱」，願意被耶穌滋養，讓祂滿足我真正的飢餓。聖若望保祿二世提醒我們：至聖聖體包含教會整個屬神的財富——基督自己，「逾越」與「生活的餅」，是我們生命的食糧。當我們領受聖體，我們在領受那位說「我不拋棄你」的主，那位願意用祂的生命滋養我生命的主。

品嚐聖言

凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉。

活出聖言

做一個具體的回應：把「到我這裡來」當成你今天的方向。

全心祈禱

主耶穌，祢不是眾多選項中的一個補充，而是賜我們永生的生命食糧。阿們。

音樂

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宗徒大事錄7:51-59，八1

聆聽聖言

「執拗和心耳未受割損的人啊！你們時常反抗聖神，你們的祖先怎樣，你們也怎樣。哪一位先知，你們的祖先沒有迫害過？他們殺害了那些預言義人來臨的人，現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳佈的法律，卻不遵守。」他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。 斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。」 他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。 當他們用石頭砸斯德望的時候，他祈求說：「主耶穌！接我的靈魂去吧！」遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。 掃祿也贊同殺死他。就在那一日，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事；除宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。

釋經小幫手

今天的聖言記載了聖斯德望在公議會前的最後見證，以及他為主殉道的時刻。這段經文也映照出我們每一位教友的信仰生命。斯德望直言不諱地指出：「你們時常反抗聖神。」這句話不只對當時的人說，也是在向我們發問：在我們的生活中，是否也曾抗拒聖神的提醒？也許是在良心被觸動時選擇沉默，在該堅持真理時選擇妥協，在該寬恕時選擇記恨。斯德望之所以能勇敢作證，是因為他充滿聖神，目光不被眼前的威脅所限制，他的力量來自對天主完全的信賴。這提醒我們：教友的信仰生活，並不只是遵守一些外在的規範，而是讓聖神真正進入我們的心，改變我們看事情的眼光。更令人動容的是，當斯德望遭受石頭砸打時，他所說的話，與耶穌在十字架上的祈禱極為相似：「主耶穌，接我的靈魂去吧！」以及「主，不要向他們算這罪債。」在最痛苦、最不公義的時刻，他選擇了交託與寬恕，這正是基督信仰最核心、也最困難的地方。在我們的日常生活中，也許不會面對殉道的考驗，但我們每天都會遇到「小小的殉道」：在家庭中被誤解、在職場中因堅持正義而吃虧、在關係中選擇寬恕而非報復。這些時刻，正是我們是否願意像斯德望一樣，讓信仰化為行動的關鍵。願我們在平凡的生活裡，也能回應聖神的引導，勇敢地活出基督徒的樣貌，成為他人眼中默默卻真實的見證，也因此與受難和復活的主耶穌更深地結合。

品嚐聖言

主，不要向他們算這罪債！

活出聖言

效法斯德望，去寬恕得罪你的人。

全心祈禱

主聖神，求祢引導我活出基督徒的樣貌。

音樂

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若望福音6:22-29

聆聽聖言

第二天，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有祂的門徒走了── 然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方── 當群眾一發覺耶穌和祂的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。 當群眾在海對岸找著祂時，就對祂說：「辣彼，祢什麼時候到了這裡？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。 你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為祂是天主聖父所印證的。」 他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」 耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。」

釋經小幫手

今天的福音像一面鏡子，照出我們內心最真實的渴望，也照出心中的混亂：我們在找耶穌，但我們到底在找什麼？群眾很積極地跨海去找耶穌；找到了就問：「辣彼，祢什麼時候到了這裡？」表面上是好奇，其實更深的問題是：「主啊，祢為什麼不照我們期待的方式留下？」耶穌沒有先稱讚他們的熱心，祂反而直指核心：「你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。」這句話並不是羞辱飢餓的人——耶穌先前親自增餅使他們飽足。耶穌責備的不是人的需要，而是把需要變成目的：把天主當作滿足我欲望的工具，把信仰變成「我想要的東西」的自動販賣機。我們今天也很容易這樣尋找主：我需要平安順利，我需要健康，我需要家庭不要出事——這些都很真實，也很人性，天主也會照顧我們，但若只停在這裡，我就會把耶穌縮小成一位「解決問題的神」，而信仰只是一個靠山而已。耶穌渴望的是，我們能超越自己，所以祂說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。」——信耶穌更勝於滿足自己，把耶穌而非自己放在中心位置。其實這就是自我提升、自我超越；信仰會讓人成長，只是人願不願意走這未知之路。而這條路之所以未知，是因為我不再以「掌控」作保證，而是以主的話作依靠。當我願意信從祂所派遣的，我會發現真正的飽足不是擁有我所要的，而是被愛帶向更自由、更寬廣的生命。

品嚐聖言

天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。

活出聖言

我現在最想要的是什麼？我在怕什麼？把這些帶到主前，不要假裝。

全心祈禱

主啊，我常只因為「吃餅吃飽」而找祢，求祢提升我：使我為永生的食糧勞碌。

音樂

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路加福音24:13-35

聆聽聖言

就在那一天，他們中，有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄。」他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止往了，以致認不出祂來。耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事?」他們就站往，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答祂說：「獨有祢在耶路撒冷作客，不知道在那裡這幾天所發生的事嗎?」耶穌問他們說：「什麼事?」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。祂本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都權力。我們的司祭長及首領竟解送了祂，判了祂死罪，釘祂在十字架上。我們原指望祂就是那要拯救以色列的。可是──此外還有：這些事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裏，沒有看見祂的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說祂復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裏，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見祂。」耶穌於是對他們說：「唉! 無知的人哪! 為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍!默西亞不是必須受這些苦難，才進入祂的光榮嗎?」祂於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及祂的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留祂說：「請同我們一起住下吧!因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但祂卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當祂在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎?他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了。」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。

釋經小幫手

厄瑪烏的路是很多人正在走的路：帶著失望、疑惑，心中有話想說，卻不知道該對誰說。福音的兩個門徒離開耶路撒冷——那殺害耶穌的地方，但同時也離開了曾經信任的團體。離開就是從火堆中取出一塊燃燒的炭，放在旁邊，隨著時間，那塊火炭也變得冰冷了。這凸顯了一句常被聽到的話：「我離開教堂，但沒有離開天主。」厄瑪烏的兩位門徒離開是因為對耶穌、對團體失望。離開常常不是反叛，而是受傷；不是不相信，而是「我不知道該怎麼信下去」；不是不愛天主，而是「不想受傷第二次」。教會雖然是基督的奧體，是被主耶穌祝福的，但她本來就是軟弱的人組成的。在團體裡，確實可能遇到冷漠、誤解、排擠等等的經驗。有人因此而離開，但今天的福音就是從「離開」開始談起。主耶穌就在他們離開的路上與他們親近，與他們同行。更重要的是，祂用兩個動作把他們帶回來：先用聖言溫熱他們的心，再用擘餅打開他們的眼睛。而這動作是在門徒的家裡進行的。耶穌不但要在路上陪伴，更要在家裡像家人一樣用餐和共融。厄瑪烏的轉折點，不是在他們終於想通了，而是在他們說出一句很簡單的祈禱：「請同我們一起住下吧！」他們沒有要求教會團體要變得完美，而是請主留下來，請主留在受傷的地方。然後，發生了這件不可思議的事，他們返回耶路撒冷，回到那曾讓他們失望的地方，不是回到完美，而是回到彼此在復活主的帶領下一起成長的團體。

品嚐聖言

請同我們一起住下吧！因為天已垂暮了。

活出聖言

為一位離開教會的朋友祈禱，或試著向他/她伸出友誼的手。

全心祈禱

主耶穌，請用祢的溫柔帶離開的人回來，也讓團體愈來愈成為一個有溫度的家。

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