廣東話《美好時刻》聖言分享

若望福音14:1-6

聆聽聖言

「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。 在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。 我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。 我去的地方，你們知道往那裏去的路。」 多默說：「主！我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」 耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」

釋經小幫手

在這個焦慮的時代，我們每天都很忙，看似充實卻常被生活推著走。也許你曾感到深層的疲憊和空虛感，渴望有個能安頓身心的家。或雖然外表悠閒，內心卻覺得失去了活力。孤寂與脆弱往往來自內在的匱乏，內心不斷追尋問：『我是誰？』、『我從哪裡來？』、『要往哪裡去？』於是在人世中尋找自己的身分與價值，卻在不知不覺中迷失了自己。今天，耶穌溫柔地鼓勵我們：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。」我們不用孤獨，也不用以恐懼面向未知；耶穌邀請我們與祂一起同行，踏上一條歸家之路，而起點就在於接受祂的愛。這份邀請幫助我們從內心掌控自己的焦慮，回到『信賴祂』的平安。我們的主是一位同行者；帶著祂的愛走每天的路，也就是帶著渴慕的心去尋求人生的真理，讓天主在祈禱中對我們說話。我們在人生的找尋不是成功或名利，而是一個『被接納』的家。耶穌去，為我預備這個地方。同時，祂在我身邊，與我們同行，祂知道怎麼走。沒有人可以永遠陪我們，只有這一位耶穌；祂從開始，直到終結都會在。祂的平安和愛會漸漸地補滿我們空虛的心，使心靈在這多變的世界找到不變的歸屬，也會越來越歡喜自己最真實的樣子——我是天主的愛子、愛女。每天的一小步，每天的信賴，每天的小勇氣，我們生命會完整起來，直到我們返抵家中。

品嚐聖言

耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。」

活出聖言

為一位正在迷惘中的人祈禱，讓他也找到「路」。

全心祈禱

主耶穌，祢的仁慈是我心裡的明燈，時時光照我和有需要的人，帶我們與祢同行。

音樂

主言會 Verbum Dei - 緊隨著我 https://www.youtube.com/watch?v=vuM94U-uk1c
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若望福音13:16-20

聆聽聖言

我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。 你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。 我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』 就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。 我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。

釋經小幫手

耶穌在最後晚餐、洗腳之後、在背叛陰影之下說：『沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的』，而祂把自己的身分—僕人與奉使者（被差遣的人）—分享給門徒。『沒有僕人大過主人的』不是要門徒自卑，而是要提醒：門徒的路必須與耶穌的路一樣。祂走到哪，我們也跟隨；祂承受的，我們也分享。若望福音不斷呈現『父派遣子，子派遣門徒』，而耶穌是第一位受差遣，也是第一位僕人。既然我們都被耶穌派遣，就不能只被動領受，而要主動回應使命。「被派遣者的服從」至少有兩個層面：第一、在祈禱中，在與主的對話裡，順服於耶穌的指示，讓主的話平息我的情緒、指導內心；第二、在可見的教會團體裡，以對話與服從配合負責人的引領，因為耶穌不是派遣「孤狼」，而是派遣「肢體」與「團體」。此外，更需要積極的服從（active obedience）：不是口頭說「好」，而是主動去理解使命、澄清誤會、承擔責任。它不是消極地等待指令，而是帶著信德的創造力去問：「在這個處境裡，什麼最能讓基督被看見？」如此，被派遣者成了耶穌的僕人；為了耶穌而放下身段，在謙遜與共同辨識中學會追問：「主，祢渴望什麼？」耶穌沒有揀選一群完美的人，而是願意在差遣中彼此磨合、在服從和溝通中彼此成全的人。當我們這樣活出「僕人」與「奉使者」的身份，人人便能認出主在我們中間。

品嚐聖言

沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。

活出聖言

在我現在這個處境裡，什麼最能讓基督被看見呢？

全心祈禱

主耶穌，我願意被祢派遣，而在過程中，作祢的僕人，只求祢輔助我。阿們。

音樂

主言會 Verbum Dei - 生根修建 https://www.youtube.com/watch?v=1HzAnb71U7Y
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若望福音12:44-50

聆聽聖言

耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的； 看見我的，也就是看見那派遣我來的。 我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。 無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。 拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的: 就是我所說的話，要在末日審判他。 因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，祂給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。 我知道祂的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」

釋經小幫手

今天的福音是耶穌最後一次的公開宣講，之後祂就要與門徒共進最後晚餐，為他們洗腳，給他們最後的臨別贈言。在這最後宣講中，耶穌的主軸是天父—祂與天父之間密不可分的關係：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。」祂做的一切都是來自父，也是為了祂：「我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父」。而祂來是為承行天父的旨意，為了「拯救世界」，賜給我們永生。因此，從這段福音我們可以看到，耶穌來到世上是為了向我們顯示天父的面貌，為了我們獲得真正的生命。我們可以反思自己與天父的關係：我有因認識耶穌而更認識天父嗎？我對耶穌和對天父的印象是一致的嗎？往往我們因原生家庭的緣故，會將自己與父母的關係投射在天父身上，特別是與父親的關係。例如，如果父親標準要求高，我們就覺得天父是嚴肅的，要求我們樣樣完美，不然不會愛我們。如果父親動輒得咎地對待我們，我們可能覺得天父善變，隨時會收回祂的愛。如果父親沒有原則，讓孩子予取予求，我們可能覺得天父是濫好人，我們不用遵守任何教會規條。今天讓我們意識到我們對天父真正的印象，並且藉由認識福音中的耶穌，默想祂的思言行為，增加對天主真正的認識。如此一來，我們才能成為真正自由的天父子女，像耶穌一樣「無恐無懼」（路一74）地愛祂和事奉祂。

品嚐聖言

派遣我來的父，祂給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。

活出聖言

寫下、畫下自己對天主的印象。並藉由默想耶穌的福音，更加認識天父的真面目。

全心祈禱

主耶穌，我對祢的印象和對天父的印象有些不一致，請祢教導我認識天父是誰。

音樂

主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I
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若望福音10:22-30

聆聽聖言

那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。 耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。 猶太人圍起祂來，向祂說：「祢使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？祢如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」 耶穌答覆說:「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證， 但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我； 我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。 那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。 我與父原是一體。」

釋經小幫手

今天福音的場景讓我們感覺到文字背後的意義。重建節（Hanukkah）紀念聖殿被重新奉獻、光在黑暗中再度點燃；而福音卻說「正是冬天」——外在寒冷，內在也寒冷：人心在逼問、質疑、對抗。耶穌「徘徊」在遊廊下，像一位牧者在寒風中仍不離開羊群。猶太人的問題聽來很直接：「祢使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？祢如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」但問題不是缺少資訊，而是缺少歸屬。耶穌的回答令人震撼：「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證。」換句話說：耶穌早已「說」了，也早已「做」了，所以真正的障礙在於他們是否願意放下偏見，試著認識耶穌。所以，耶穌說：『你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。』在若望福音的『信』，不是一道智力測驗，而是關係的抉擇，是歸屬的轉向。作者常用『住在祂內』來形容關係的一種熟悉：在日復一日的同行中，羊學會辨識那使生命得自由的聲音。也許福音的「冬天」恰好在形容你的信仰生活：祈禱沒感覺、教會和社會看起來紛亂、內心懸疑不定。我們也常問：『主，祢怎麼還不做事呢？』耶穌給的答案，不是先解釋所有的「為什麼」，而是邀請人與祂建立好關係：你是否願意成為祂的羊？如果願意，那就開始與耶穌一起同行。

品嚐聖言

我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。

活出聖言

主耶穌今天對你說什麼呢？

全心祈禱

主，在我的冬天裡，我不要假裝不冷，也不要只站在外圍逼問，我要靠近，耐心學習辨認祢的聲音。

音樂

主言會 Verbum Dei - 點燃希望 https://www.youtube.com/watch?v=6S9klEwzyno
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宗徒大事錄11:1-18

聆聽聖言

宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他，說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃罷！我卻答說：主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴了我們：他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」

釋經小幫手

「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」這句話也許是天主對我們的迫切邀請。我們生活的環境多半是天主教徒人數少的社會，環境多元：有不同語言、文化的族群、還有移工的弟兄姐妹，以及其他宗教的鄰居。這些現實環境很容易讓人在不知不覺中把教會縮小成「熟人圈」、「同溫層」。伯多祿的經驗今天對著我們問：我們是否也可能在某些地方，無意間阻擋了天主的工作？天主的工作又是什麼呢？就今天的聖言來說，伯多祿回到耶路撒冷，被「受割損的人」質疑：你竟走進未受割損者(科爾乃略—羅馬的百夫長)的家、還跟他們同桌吃飯！在猶太世界裡，餐桌不是小事；它象徵身份界線、潔淨規範與盟約歸屬。換言之，眾人的責難其實在問：我們還能辨認自己是誰嗎？伯多祿的回答值得注意：他不是以權威壓人，而是「按次解釋」天主的作為，最後以一句敬畏天主做結論：「我是什麼人，能阻止天主呢？」這裡揭示了一個關鍵：今天教會的「更新」是要更深地服從天主。天主在如何更新你的社會和教會呢？天主如何帶領你我在不背離福音真理的前提下，看見祂更寬廣的救恩計畫呢？眾人最後「平靜下來，並光榮天主」，不是因為他們放棄了傳統，而是因為他們明白：傳統的核心不是界線，而是天主的恩寵正在擴展到萬民。今天，天主的恩寵也能透過你的堂區、信仰團體廣傳到社會各族群嗎？

品嚐聖言

我是什麼人，能阻止天主呢？

活出聖言

視外地與弱勢者不是「被照顧的對象」，而是「共融的肢體」。

全心祈禱

主啊！讓教會在社會裡扮演『家』的角色，提供溫柔而堅定的歸屬感。

音樂

主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I
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