廣東話《美好時刻》聖言分享

路加福音11:14-26

聆聽聖言

耶穌驅遂一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」另一些人試探耶穌，向祂要求一個自天而來的徵兆。耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」「邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找着；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境，比先前就更壞了。」

釋經小幫手

今天的福音第一眼看起來是「耶穌驅遂一個魔鬼」的故事，但念完福音後，便會發現，更邪惡的不是在外面，而是在人心內。福音中的群眾即便親眼目睹了奇蹟，回應卻不是信德，而是冷嘲熱諷與懷疑，且將耶穌慈悲的功勞歸咎於魔王，而非天主父。耶穌的話不僅駁斥了他們邏輯上的漏洞，祂更是揭示了他們眼前的真理：「如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。」此刻的掙扎不再是耶穌與魔鬼的戰鬥，因為耶穌早已戰勝了邪惡；現今的奮鬥是人與內心黑暗勢力的決鬥。因此，耶穌用了兩個比喻描述人類的狀態。首先，壯士無論配戴多少武器，還是會被一位更強者打敗；人若把信心放在世界上的勢力、單單倚靠自己的努力和準備，必然會被更強者—魔鬼—打敗。第二個比喻也有同樣的意思，房屋被驅魔後並沒有尋求天主的保護，而單是靠「打掃清潔，裝飾整齊」來維護自己。這愚蠢的行為當然會讓惡魔開心地迎接更多邪魔一起居住在這沒有防護線的房子裡，而結局是如此的悲慘。主耶穌並不是要嚇壞聽眾，而使因為他們心硬，祂不得不用如此刺耳的話來叫醒他們。耶穌渴望的是他們能停止試探祂，且選擇與祂站在同一邊，與祂一起抵抗黑暗勢力。今天，耶穌也邀請我們與祂一起，因為「不隨同我的，就是反對我」。在靈性生活裡，不存在靈性的中立；要麼是跟耶穌同邊站，要麼是跟惡魔和世俗那邊站。

品嚐聖言

不隨同我的，就是反對我。

活出聖言

我們有生命積極的行動顯示出自己是屬於主耶穌的那一邊呢？

全心祈禱

求主開啟我們的眼目，認出天國已來臨，允許祢的光，助我看清內心的戰場。

音樂

主言會 Verbum Dei - 被愛 https://www.youtube.com/watch?v=mm8P41OhbHs
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路加福音11:5-13

聆聽聖言

耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！ 因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。 那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。 我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。 因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。 你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？ 你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」

釋經小幫手

「你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。」短短的一段話中，耶穌說了六次「必」，沒有任何含糊的空間，信誓旦旦保證要給我們最好的。「你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」祂樂意回應祂兒女的呼求，聖神會推動實現這一切。你相信嗎？你願意開放自己接受天主對你堅定不移的承諾嗎？或許你會想「如果我求了，卻沒有得到我要的東西，那這段經文不就不成立了嗎？」表面上好像在保護天主，其實內心並不真的相信天主。或者想「天主已經夠忙了，不要再麻煩祂。」其實可能習慣靠自己，而不依靠天主。又或者想「有這麼多人要天主幫忙，祂不會看到我。」其實是自己小看自己，不夠重視自己。天父是全知、全能、全愛的主，祂不是盲目的許願池。祂聆聽、看重每一個表達的願望，願意用心看到每一個願望背後更深、更適合我們的滿足是什麼。祂不只想要給我們糖吃，祂希望我們能夠得到真正的幸福平安喜樂。祂的視角和我們的不一樣，因此滿全的步驟和時程可能也和我們期待的不同。要得到天父滿足我們內心深處渴望的大禮物，還需要我們的主動性，主動的求、主動的找、主動的敲，然後全然交託，耐心等候，祂必定實現。

品嚐聖言

我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找着；你們敲，必要給你們開。

活出聖言

對天主表達你的願望，但不控制天主，交託給祂，相信祂必定為你做最好的安排。

全心祈禱

主聖神，我不夠相信自己在天主眼中的重要，不夠相信天主，求祢加強我的信德。

音樂

主言會 Verbum Dei - 愛的護守者 https://www.youtube.com/watch?v=FLkFDl96vhg
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路加福音1:26-38

聆聽聖言

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」天使便離開她去了。

釋經小幫手

在新約救恩的開端，天使加俾額爾奉天主差遣，向一位年輕的童貞女分享天主救恩的計畫。教宗聖保祿二世在他的牧函《童貞瑪利亞的玫瑰經》宗座牧函中教導，玫瑰經是一條與瑪利亞同行的救恩之路，以基督的生命為中心的祈禱。透過誦念、默禱玫瑰經的奧蹟，基督徒能使日常生命更相似主耶穌，領受救恩的恩寵，同時也能抵禦邪惡的襲擊。今天的福音教導我們把口中多次重複的禱文，引進心裡，製造一種靜默的韻律氛圍，平靜腦海裡的吵雜和干擾，讓人像小孩般躺在母親搖晃的搖籃中。這平靜讓祈禱者陳思基督的一生、死亡和復活的奧蹟，且被祂的愛吸引。此外，聖母在福音中問道：「這事怎能成就？」天使的回答是：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你…」。誦念玫瑰經時，我們也將自己的「不知道」、焦慮和痛苦都帶入耶穌一生的奧蹟裡，允許聖神庇蔭且保護我們，不讓未知奪走信心和希望，反而學習瑪利亞一樣，一生安靜地躲在聖神的庇蔭下。聖畢岳神父曾將玫瑰經稱為「這個時代的武器」—它不是世俗暴力的武器，而是靈性和平的武器，能破除驕傲、平息焦慮並驅散邪惡。今天，聖母邀請我們帶著念珠，無論在交通中也好，在煮飯中也好，或跟家人一起也好，求恩寵培養唸玫瑰經的好習慣。讓我們的一生融進祈禱的節奏裡，把人的不可能交給基督一生的奧蹟，讓聖母的信心「因為在天主前沒有不能的事」成為我們喜樂和交托的武器。

品嚐聖言

聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你。

活出聖言

空出時間用愛唸玫瑰經。

全心祈禱

玫瑰聖母，請牽著我與妳同行，走入基督一生的奧蹟裡，安全走到復活的喜樂去。

音樂

主言會 Verbum Dei - 在希望中同行 https://www.youtube.com/watch?v=7LwGm429g6g
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路加福音10:38-42

聆聽聖言

他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。 她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽祂講話。 瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，祢不介意嗎？請叫她來幫助我罷！」 主回答她說：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌， 其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一分，是不能從她奪去的。」

釋經小幫手

我們有多少次活得像瑪爾大，內心深處卻渴望著瑪利亞那樣的平安？主耶穌邀請我們進入伯達尼那座寧靜的家，那是耶穌找到安息、友誼和熱切款待的地方。然而，連在這神聖的家庭中也起了張力。瑪爾大雖然在做一件善事；在近東傳統中，款待客人是一項神聖的義務。但是，她內心的狀態卻是被千萬個想法和心情拉走（希臘原文perispaō，字面意思是「被拉走」或「分心、心碎」）。相反的，瑪利亞卻專注地坐在主的腳前，採取了門徒聆聽老師講道的經典姿態。這故事的對立並不是服務與祈禱之間的張力，而是專心和分心的問題。瑪爾大雖然慷慨地迎接了耶穌，但卻被各種的不滿和憤怒干擾，但即便如此，她並沒有失去「門徒的姿態」；她立刻轉向耶穌，很誠實地發表心中的不滿。她並沒有直接找瑪利亞發洩情緒。所以，耶穌沒有譴責馬爾大，而是溫和指出她心中的疾苦：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌…」。基督徒內在的生活就是要學會認出被許多動機拉扯，而回到一個單純的動機—就是做耶穌的門徒。你能認出心中各種有矛盾和衝突的動機嗎？例如，一部分的你想突破舒適圈追求夢想，另一部分的你只想保持安全的現況。或者頭腦告訴你「這是理性正確的作法」，但內心的情感卻在抗拒。若我們願意像瑪爾大一樣，第一時間轉向耶穌，告訴祂心中的矛盾和衝突，讓耶穌溫柔地指導我們走向整合的心態，幫助我們覺察出那「更好的一分」。

品嚐聖言

你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。

活出聖言

與耶穌分享你內心的矛盾，求智慧審視自己內在生活。

全心祈禱

主耶穌，求祢幫助我從多種分裂中走向在愛中的整合。阿們。

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主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I
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路加福音10:25-37

聆聽聖言

有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼？你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應得對。你這樣做，必得生活。」但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到耶里哥去，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活的丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了他那裏，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他！不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇強盜者的近人呢？」那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做罷！」

釋經小幫手

前陣子《為一切人，成為一切》紀錄片在全台上映，描述花東地區數十年來，外籍神父如何堅守偏鄉、陪伴原住民朋友開拓家園，為最弱小的人們服務，精準地詮釋了今天經文中法學士所問的問題：「何謂近人？」也提醒著我們如何看待身旁容易被眾人忽視、甚至鄙棄的人。我們常習慣於在明亮乾淨的教堂中祈禱、望彌撒，在身旁都是天主教徒的氛圍中讚美天主、彼此說著相同的教會語言。甚至我們會花大錢參加朝聖團，在宏偉且歷史悠久的教堂中，讚嘆偉大的建築及聖像的美麗。然而，我們似乎也要警覺，自己是否太安逸於在舒適圈中尋找天主，以為自己已用盡全心、全力、全意在愛上主，但卻在某些時刻，看似正義凜然地批評不符合教會常規禮儀的人？或對社會上需要幫助的弱勢團體冷漠以對？經文中，耶穌描述最熟悉天主律法的司祭和肋未人，雖在崇敬天主的誡命和禮儀中是專家，但遇到讓自己感覺不舒服或麻煩的事，卻是看了看就走了的人。我們或許該問，我們是否讓自己的信仰真正挑戰我們的舒適，從而去愛那些與我們不同的人？今天讓我們重新聆聽耶穌的教導；應如何愛近人、如何在生活中得永生。最重要的是，讓我們再次想起天主是如何憐憫著我、愛著我，也讓我們將這份深深的憐憫和愛，分享給我們身旁與我們不一樣的近人，就如同聖保祿所說的：「對一切人，我就成為一切。」

品嚐聖言

有一個撒瑪黎雅人，路過他那裏，一看見就動了憐憫的心。

活出聖言

主動親切地和一位非天主教徒聊聊他的信仰、或聽聽他的故事。

全心祈禱

主啊，請原諒我在驕傲中否定了和我不同的人，在軟弱中逃離了需要我的人。

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主言會 Verbum Dei - 在希望中同行 https://www.youtube.com/watch?v=7LwGm429g6g
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