廣東話《美好時刻》聖言分享

宗徒大事錄15:7-21

聆聽聖言

辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣；在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」 於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合， 如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人， 即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血。因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。」

釋經小幫手

在信仰的道路上，我們常在伯多祿與多默的身影中看見自己。面對未來，我們如多默般因未知而焦慮，對自我的限度感到挫折；面對使命，我們又常因自覺不足而縮限了前行的腳步。然而，信仰最動人的真理在於：天主並非召叫十項全能的人，而是在召喚中，以恩寵成全那些願意回應的人。認識天主的恩寵，必先從正確地認識自己開始。我們容易常陷入「自我評估」的陷阱，擔心知識匱乏、能力有限，卻忽略了恩寵是天主白白的賞賜。伯多祿這位平凡的漁夫，為我們示範了另一種可能，他沒有停留在對自我軟弱的焦慮中，而是選擇在每一次的福傳行動中，讓聖神開啟他的口舌。他並非「準備好」了才出發，而是在「出發」的過程中，被信仰一次次地說服與轉化。伯多祿深知人性的軟弱，因為他曾在跟隨的路上跌倒、氣餒。但他並未沉溺於懊惱，而是藉著天主的恩寵重新站起。這種「超越性的福傳」，正是將自我的破碎交託給天主，讓祂的熱情填滿缺口。當我們不再執著於自己的「不足」，而是善用那份足以服務的恩寵時，會發現，天主在選定使命的同時，早已預備了成全使命的恩寵。那些曾經的「我不知道」與「我不夠好」或「我不行」，如正處於「覺得自己不足」的時刻，或許可以抬頭看看，天主早已為你預備了恩寵。

品嚐聖言

我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵。

活出聖言

常你陷入「我不夠好」的焦慮，深呼吸，啟發信德，將焦點從自己轉移到「天主必會照顧」的信念。幫助自己停止內耗。

全心祈禱

主啊，我相信每次我願意投入一個超越自己的福傳行動時，都是在體驗祢大能的機會，而這經驗會回過頭來增強我的信德。

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若望福音15:1-8

聆聽聖言

我是真葡萄樹，我父是園丁。 凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實； 你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。 你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。 我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。 誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。 你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。 我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。

釋經小幫手

現代人很容易把自己活成一個「獨立專案」：什麼都要自己想、自己扛、自己解決，連祈禱也像「靈修績效」。但耶穌清楚說：「離了我，你們什麼也不能作。」 不是什麼都「做不好」，而是「不能真正結果實」，只能換來疲累與空虛。其實這是有科學驗證：臨床與心理學研究同樣指出，當人在高壓情境中感覺自己被理解、被支持時，體內壓力荷爾蒙的反應會明顯降低，生理指標較快恢復穩定。換言之，真實的連結本身就具有減壓與療癒的力量，能幫助我們在困難之中仍維持內在的韌性。今天，主耶穌不只要暫時地陪伴和支持我們，而是邀請我們：『你們住在我內，我也住在你們內。』這不是要我們增加教會的活動、多唸祈禱文，而是在生活中讓祂與我們一起生活，像是一個常在你身邊的好朋友。在生活中多轉向祂，例如：在通勤的時間，不要一無聊就拿起手機，也許可以嘗試在心中轉向祂，對祂說：『主，我在這裡，祢也在這裡。』做事前，在額頭上劃小小的十字聖號，求主與你一起工作。你還能想到哪些日常小舉動能幫助你習慣性地轉向那真葡萄樹嗎？這些小習慣不會很費力，但卻會一點一滴滋養一輩子的關係。其實，習慣在日常轉向耶穌，也是一種信仰的宣告：我只是容易乾枯的小小枝條，我需要祢，耶穌真葡萄樹。生活的乾枯和空虛只能幫助我轉向祢，幫助我尋找與祢連接的最好方法。

品嚐聖言

你們住在我內，我也住在你們內。

活出聖言

找尋一個在日常中能讓你轉向耶穌的小舉動。維持三個月，直到成為習慣為止。

全心祈禱

主，讓我在忙碌與壓力中，記得做枝條，不再假裝自己是整棵樹。阿們。

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若望福音14:27-31

聆聽聖言

我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裏不要煩亂，也不要膽怯。 你們聽見了我給你們說過：我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。 如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信。 我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到；他在我身上一無所能， 但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷！

釋經小幫手

耶穌在最後晚餐說這番話的時候，門徒正進入人生最動盪的黑夜：師傅要被背叛、前路不明、外在政治與宗教局勢都充滿張力。在這樣的時刻，耶穌沒有保證「一切都會順利」，也沒有否定這些不好的事情不會發生，而是把一份獨特的禮物留給他們：「我將我的平安賜給你們」。今天，我們身處的世界同樣不安：新聞裡的戰爭與災難、工作裡的壓力與競爭、家庭中的張力、人際關係的拉扯，還有內心對未來的焦慮。就在這些非常具體的現實裡，耶穌溫柔地對我們每一位說：「你心裏不要煩亂，也不要膽怯；我給你的平安，不是世界那種短暫、靠控制來維持的平靜，而是我自己的平安。」在你的生活中，平安常建立在什麼之上呢？也許我所認識的平安是建立在『一切順我心意』或『大家安安靜靜，不要來吵我』或『我能指揮大家』等的條件。其實，這樣的平安很脆弱，不是嗎？或許，我們也習慣用『忙碌』來麻醉不安、用購物、滑手機、追劇、過度工作，來短暫逃離焦慮和疲憊，但事後，空虛往往更沉重。今天，主耶穌溫柔地看著我們容易焦慮的心，充滿愛地跟我們說話：『我把平安留給你們。』這平安是建立在與祂和天父的心裡，來自完全信任天父美好安排的平安。這份平安來自深深相信，我的生命是在天父的手裡，我也許會受苦，會流淚，但在黑暗中，我不孤獨，因為祂會愛著我。這比任何的人造平安險還保險。自古以來，有多少人靠著這眼看不見，但心摸得到的平安而度日呢！今天，你也願意成為像我們一樣嗎？

品嚐聖言

我把平安留給你們

活出聖言

刻意留出一點時間，只安靜坐在主前，慢慢呼吸，重複一句：「我信賴祢。」

全心祈禱

主啊，教我在每天的選擇中，學會不再驚慌，而是一次次回到祢溫柔的話裡。

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宗徒大事錄14:5-18

聆聽聖言

當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱他們，和用石頭砸死他們的時候，他們一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。 在呂斯特辣有一個人，患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。 群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裏了！」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。 巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。 」 說了這些話，才算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。

釋經小幫手

在呂斯特辣，天主藉著保祿治好一個生來瘸腿的人，這原本是讓人讚頌天主的時刻。 然而，人群卻把眼光黏在「能行奇蹟的人」身上，大喊：「神取了人形，降到我們這裏了!」甚至拉牛、戴花圈，要向保祿和巴爾納伯獻祭。這畫面似乎離我們很遠，但其實很貼近今天的社會：我們也習慣把人、成就、關係、科技、金錢放到近乎「神一樣」的位置，只要它能給我安全感與即時的滿足，我們的生活和情緒就會圍繞著這些偶像。偶像的共同特點，最終是「虛無」：當它倒下的時候，留給人的只是空虛、疲累和失望。今天，天主溫柔地問我：『在你心裡，誰是真正的神呢？』若是我們願意近看自己的心，也許會發現，在不知不覺中把一些受造物『神化』。我們或許不再向宙斯獻牛祭，但仍會向許多「看不見的祭壇」獻上時間和精力。可能是工作成就、學術表現、別人對我的評價、手機與社群媒體的即時回應，甚至是某些被我「神化」的恩人、領袖或關係。這些本來都是天主的禮物，但是當我為它們犧牲祈禱的時間、與家人的關係、內心的平安時，它們就悄悄變成了我的「神」。或者有時候，我也會把自己『神化』；只願意接受讚美，只渴望被依賴，被需要。在這些心理不健康的狀態中，我也漸漸成了我心中唯一的神。今天聖言邀請我們：學習宗徒，不但自己要常從「虛無之物」轉向「永生的天主」，也要幫助身邊的人看清虛無，渴望那最真實，永遠不會變，又疼惜我們的天主。

品嚐聖言

離開這些虛無之物，歸依生活的天主。

活出聖言

辨認一個「在我生命中有點過頭」的人、事或東西，為他/它做一個小「齋戒」。

全心祈禱

主，我承認有時我也會把人、成就或東西當成依靠。求祢幫助我，把它們放回該有的位置，只讓祢一位做我生命的主。

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若望福音14:1-12

聆聽聖言

「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。」 多默說：「主！我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」 耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識祂，並且已經看見祂。」 斐理伯對祂說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」 耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。」

釋經小幫手

在人生的旅途中，我們常像多默一樣，在面對生命的轉折或幽谷時，內心充滿焦慮與不安，忍不住向主哀求：「主啊！我們不知道祢往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」這「不知道」，使我們感到面對未來的脆弱—當我們看不清前方的指標，缺乏安全感與自信時，失望、氣餒與對自我限度的挫折感便隨之而來，讓我們在煩亂中失去了方向。然而，耶穌對多默的回答，給迷失的心靈指明了方向：「我是道路、真理、生命。」這不只是一句教義，更是針對我們生命困境的終極答案。首先，耶穌是道路；祂不給我們一張畫好終點的地圖，而是邀請我們在每日的抉擇中跟隨祂。當我們為前途憂慮時，祂親自引領，告訴我們如何踏出下一步。其次，祂是真理。這真理並非冰冷的知識，而是教導我們如何超越自我的限度去愛，讓我們在面對自身的軟弱時，能藉著祂的眼光看見生命的真義。最後，祂是生命。祂的一切源於創造我們的天父，這提醒我們：我們的生命並非孤島，當我們與生命的源頭連結，內心深處的恐懼才能被轉化為真正的平安。當我們面臨人生重大的抉擇時，若能選擇「經過祂」，就是選擇了一條從未知通往永生的捷徑。我們不再需要因「不知道」而感到畏懼，因為那位深知道路的主，正與我們同行。

品嚐聖言

你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。

活出聖言

耶穌說祂是道路，意味著我們不需要一次看清終點在哪裡，只需要看清「下一步」如何跟隨祂的腳步。

全心祈禱

主耶穌，幫助我承認自己的貧乏，並接納祢的真理時，教我不只靠自己的意志「苦撐」，而是讓祢的愛透過我流淌出來。

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主言會 Verbum Dei - 憐憫人的人是有福的 https://www.youtube.com/watch?v=Jd-A2P-BGjc
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