廣東話《美好時刻》聖言分享

若望福音12:1-11

聆聽聖言

逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裡為祂擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裡便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略．猶達斯——即祂的一個門徒——便說：「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：「由她罷！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」有許多猶太人聽說耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌，也是為看祂從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。

釋經小幫手

耶穌對你來說是誰呢？祂對你來說重要嗎？在今天的福音中，我們可以看到耶穌把每個人當成朋友，但不是每個人都願意真心對待祂。有些人為祂擺設宴席，瑪爾大為祂服務，拉匝祿花時間和祂在一起，而那位在耶穌膝旁聆聽祂的瑪利亞，這一次用極珍貴的純「拿爾多」香液敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾。但耶穌的門徒猶達斯，看到這一幕，只在乎那瓶被浪費掉的香液，並不在乎耶穌或是路上的窮人。可見，每個人接近耶穌的動機都不同。雖然福音中我們看到耶穌沒有戳破他們的動機，仍舊接受他們、愛他們，但是我們也能感受到，耶穌好希望有真正從心底在乎祂的朋友。祂需要和瑪利亞那樣願意用最珍貴、最純潔的愛去愛祂的朋友在一起，因為即便最強的人也需要有懂的珍惜祂的人。瑪利亞把她最珍貴的香液和最大的愛奉獻給她的朋友，因為她懂耶穌的需要。那我們呢？我們是否把耶穌當成我們珍貴的朋友呢？還是把祂的愛視為理所當然？我們會為耶穌付出什麼呢？同樣，我們可以看看自己和他人的關係。我們願意為朋友付出什麼？也許如果只是簡單的幫個忙，不太麻煩的話，或許我們願意付出。但，若要涉及到付出對自己而言寶貴的東西，例如我們打拼事業的時間、努力學成的技術，以及寶貴的個人空間，我們是否願意這樣做呢？也許，從這裡我們也能看出我們心目中，到底誰是最重要的朋友。

品嚐聖言

瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳。

活出聖言

好好珍惜你身邊的好朋友，不要吝嗇花一點時間和他們聯絡感情。

全心祈禱

天主，請祢幫助我成為祢的好朋友，也幫助我珍惜我身邊的好朋友。
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聖瑪竇福音21:1~11

聆聽聖言

耶穌和門徒們臨近耶路撒冷，來到靠近橄欖山的貝特法革時，耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面的村莊裡去，立時會看見一匹栓著的母驢，和跟牠在一起的驢駒。解開，給我牽來！如果有人對你們說什麼，你們就說：主要用牠們。他們就會立刻放牠們來。」 這事發生，是為應驗先知所說的：「你們應向熙雍女子說：看，你的君王來到你這裡，溫和地騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。」 門徒就去，照耶穌吩咐他們的做了。他們牽了母驢和驢駒來，把外衣搭在牠們的身上，扶耶穌坐在上面。 很多群眾，把自己的外衣舖在路上，還有些人從樹上砍下樹枝來，撒在路上。前行後隨的群眾喊說：「賀三納於達味之子！因上主之名而來的，當受讚頌！賀三納於至高之天！」 當耶穌進入耶路撒冷的時候，全城哄動，說：「這人是誰？」 群眾說：「這是加里肋亞納匝肋的先知耶穌。」

釋經小幫手

今天是聖枝主日，一方面慶祝耶穌作為和平的君王來到人間，戰勝死亡與罪惡。一方面也為耶穌的受難與復活開啟了序幕。耶穌榮進耶路撒冷時，沒有騎著代表權力的戰馬，而是選擇溫和的騎在一匹母驢的小驢駒上，沒有排場、沒有權力的象徵。這與我們追求成功與勝利的世俗想像截然不同。耶穌向我們展現另一種力量——謙卑與和平。祂邀請我們省察：我內心的「君王」形象是什麼？是要帶著權威，讓人折服嗎？這個權威可能來自於角色、職位、專業、經驗，例如孩子要聽從父母、教友要聽從神父修女的指示、長官說了算、資淺的要聽從資深的。又或者是願意謙卑地聆聽他人、理解貼近他人的心聲和需要，單純地愛與服務，而不是為了彰顯自己？另一個震撼的對比是群眾在今天高喊「賀三納」，卻在幾天之後高喊「釘死他」。這些群眾期待的是一位能推翻羅馬統治的強大領袖，當結果不符合期待時，巨大的失落和失望讓他們背離了耶穌。這些群眾或許是我們每個人的縮影，當信仰能帶給我們好處、滿足我們的期待時，我們熱烈讚美上主；但是當耶穌邀請我們背起十字架跟隨他，面對你抗拒的痛苦挑戰時，你是否也會轉身背棄他？耶穌想要教導我們放下對結果的掌控欲，接納天主那往往超乎我們預期和想像的計畫與恩寵。你願意跟隨嗎？

品嚐聖言

「看，你的君王來到你這裡，溫和地騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。」

活出聖言

試著將自己的想法和期待告訴耶穌，問問祂的看法，並聆聽祂想要告訴你的。

全心祈禱

主耶穌，求祢教導我祢在山園祈禱時的態度——放棄對結果的掌控，順服天主的旨意。
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若望福音11:45-57

聆聽聖言

那些來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所行的事（復活拉匝祿），就有許多人信了祂。他們中也有一些到法利塞人那裡去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議說：「這人行了許多奇蹟，我們怎麼辦呢？如果讓祂這樣，眾人都會信從祂，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裡往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和祂的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？祂來不來過節呢？」司祭長和法利塞人早已頒發命令說：如果有人知道祂在哪裡，就該通知他們，好去捉拿祂。

釋經小幫手

今天我們看到猶太人的領袖聚集一塊，討論如何面對耶穌給他們帶來的「麻煩」。他們活在羅馬帝國管制下，原本自由和權力就被受限，但是至少安安分分的，他們還能享有宗教及管理權。但是，耶穌到來開始激發人們嚮往更豐富的生活時，領袖們擔心連這樣微薄的權利也受到威脅，因此，耶穌成為他們的眼中釘。為了保護自己的利益，他們決議用最省麻煩的方式解決問題：「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」很明顯，這樣做並不正義。我們不妨自問，為了保護自己的利益，我們又會做出什麼類似的舉動呢？為了避開眼前的麻煩，我們會選擇什麼捷徑呢？比如說：當你被夾在高層權勢和大眾期盼間而感到有壓力時，你是否巴結高層，犧牲大眾呢？也許我們也可以想想，面對團體內理念不同、意見不一的成員，怎麼樣對待他才是正義的呢？在福音中，我們可以向耶穌學習。當大家都轉向死亡、黑暗時，耶穌沒有堅持自己的權利、沒有用暴力直接對抗，卻暫時退到荒野的地方去。聖經中荒野的地方常是耶穌去祈禱、和天主相遇的地方。我想，很多時候，生活中的答案並不明確，但耶穌總會回到祈禱中，去聆聽天父的心，接受天父的愛和力量，並接受聖神的帶領，分辨祂接下來該如何做。當你被煩惱和困難圍繞時，你是否記得先到曠野尋找天主呢？

品嚐聖言

叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。

活出聖言

當你遇到你很抗拒、害怕的事時，首先要提醒自己不要急，耶穌會與你一起克服。

全心祈禱

耶穌，有時候我會因為抗拒痛苦而慌張，逃避。請祢幫助我勇敢地承擔。
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若望福音10:31-42

聆聽聖言

那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。 耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了哪一件，你們要砸死我呢？」 猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」 耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』嗎？如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神——而經書是不能廢棄的——那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：『我是天主子』，你們就說：『你說褻瀆的話嗎？』假使我不做我父的工作，你們就不必信我；但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」 他們又企圖捉拿祂，祂卻從他們手中走脫了。 耶穌又到約但河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裡。有許多人到祂那裡說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裡信了耶穌。

釋經小幫手

忠言逆耳，你是不是也像猶太人一樣，只喜歡聽好聽讚美德話，卻不願意接受祂的指正，不希望聽到祂可能對你不認同的地方。想一想，有多少時候我們都喜歡聽有關耶穌愛我們的道理，但面對耶穌具有挑戰的真理，我們卻選擇忽視它，或妥協，甚至因為我們無法接受祂的教導而背棄祂。比如說：有多少時候我們明明知道耶穌的道理，但因為它和我們想做的事情相反，我們最終選擇的是遠離耶穌，麻木良心？然而，我們不可忘記，耶穌不是來討好人類，而是要用自己的生命告訴我們什麼是真正的愛。真正的愛，除了肯定、欣賞、仁慈以外，也包括在人走錯路時，斥責、糾正及懲戒他們，為的是不要讓那人繼續傷害自己和他人，不是嗎？但是，為什麼很多時候，我們明明知道這道理，卻在別人糾正我們時，像猶太人一樣氣憤、狡辯，甚至粗暴地回應？豈不是因為我們的驕傲、自尊心太強，感到丟臉嗎？在這個四旬期，讓我們意識到，驕傲和不謙卑常是讓人們錯過悔改和救恩的主要因素。今天我們也可以選擇改變，鍛煉自己在收到他人建設性的糾正時，不要馬上有所反彈。相反地，讓我們退一步，反省他人的話是否有道理，並讓我們嘗試接受他人糾正背後的好意。其實，對耶穌來說，錯誤不是問題，願意解決、改過就好，因為真正的智慧就來自知錯能改，不是嗎？

品嚐聖言

我賴我父給你們顯示了許多善事，為了哪一件，你們要砸死我呢？

活出聖言

為了耶穌和教會的哪些教導，你選擇疏遠祂，不願意跟祂有更多交集？

全心祈禱

耶穌，請祢原諒我的驕傲和心硬，但請幫助我信任祢，開放聽取祢的建議。
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若望福音8:51-59

聆聽聖言

那時候，耶穌對猶太人說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」 猶太人向祂說：「現在我們知道：祢附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；祢卻說：『誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。』難道祢比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。祢把祢自己當作什麼人呢？」 耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的『我們的天主』。你們不認識祂，我卻認識祂；我若說我不認識祂，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識祂，也遵守祂的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」 猶太人就對祂說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前我就有。」他們就拿起石頭來要向祂投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裡出去了。

釋經小幫手

「你們不認識他，我卻認識他。」試反省：你有多認識天主？你對天主的認識是從哪裡來的？是小時候主日學學到的嗎？在長大成人的過程，你是否在自己和天主的關係中繼續下工夫、培養更親密的認識呢？這很重要。想一想，我們和父母的關係豈不是隨著年齡、生命不同階段的際遇而改變，而不是一直停留在小時候和他們的關係。同樣，雖然天主不改變，但是因為我們的生命在改變，我們和祂的關係理應也要有發展、成熟的過程。如果我們沒有繼續經營和天主間的關係，兒時的信仰必定追不上現實生活的複雜性，我們也容易因此對祂產生懷疑、不解，以及錯誤的想法。但是，我們看不見天主，又該從哪裡開始認識祂呢？在今天的福音中，耶穌說過：「光榮我的，就是光榮我們的天主。」相較於耶穌時代的人，我們其實是有優勢的。我們有福音，讓我們認識耶穌——天主聖言降身成人。在福音中，耶穌讓我們看到天父有多愛人類，甚至賜下祂的獨生子走在人間，體驗人類必須體驗的挑戰。透過福音，我們看到耶穌，可以反省、默想祂的思、言、行為，並意識到天主對我們的邀請。透過福音，我們可以效法祂如何經營和天主的關係，並完全地信賴祂。透過福音，我們不再需要在這現世生活中漫無目的地行走，跌跌撞撞，反而能在無常的生命中，憑著耶穌的教導，收獲永生的果實。

品嚐聖言

你們不認識祂，我卻認識祂……也遵守祂的話。

活出聖言

對耶穌保持一些好奇，每天花一點時間多認識祂一些。

全心祈禱

耶穌，請讓我不要排斥親近、認識祢的各種方法，因為祢比我想像的更豐富。
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