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廣東話《美好時刻》聖言分享

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  • 廣東話《美好時刻》聖言分享

    04.27(一)更寬廣的救恩計畫

    26/04/2026 | 7 mins.
    宗徒大事錄11:1-18

    聆聽聖言

    宗徒和在猶太的弟兄聽說了,連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷,那些受割損的人非難他,說:「你竟進了未受割損人的家,且同他們吃了飯!」伯多祿便開始按次解釋說:「我在約培城祈禱的時候,在神魂超拔中見了一個異像:由天上降下一個器皿,好像一塊大布,繫著四角,從天縋下,一直來到我面前。我往裏面定睛細看,見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說:伯多祿!起來,宰了,吃罷!我卻答說:主,絕對不可!因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道:天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢!這事竟一連發生了三次。以後,那一切又撤回天上去了。正在那時,忽有三個人,來到我們所住的家門前,他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去,不必疑惑。同我一起去的,還有這六個弟兄,我們就進了那人的家。那人告訴了我們:他怎樣看見天使站在他的屋內,說:你要打發人到約培去,邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講,使你和你全家得救。以後,在我開始講話時,聖神就降在他們身上,有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話:若翰固然用水施了洗,但你們卻要因聖神受洗。所以,如果天主賜給了他們同樣的恩惠,如同給我們信主耶穌基督的人一樣,我是什麼人,能阻止天主呢?」眾人聽了這話,才平靜下來,並光榮天主說:「原來天主也恩賜外邦人悔改,為得生命。」

    釋經小幫手

    「原來天主也恩賜外邦人悔改,為得生命。」這句話也許是天主對我們的迫切邀請。我們生活的環境多半是天主教徒人數少的社會,環境多元:有不同語言、文化的族群、還有移工的弟兄姐妹,以及其他宗教的鄰居。這些現實環境很容易讓人在不知不覺中把教會縮小成「熟人圈」、「同溫層」。伯多祿的經驗今天對著我們問:我們是否也可能在某些地方,無意間阻擋了天主的工作?天主的工作又是什麼呢?就今天的聖言來說,伯多祿回到耶路撒冷,被「受割損的人」質疑:你竟走進未受割損者(科爾乃略—羅馬的百夫長)的家、還跟他們同桌吃飯!在猶太世界裡,餐桌不是小事;它象徵身份界線、潔淨規範與盟約歸屬。換言之,眾人的責難其實在問:我們還能辨認自己是誰嗎?伯多祿的回答值得注意:他不是以權威壓人,而是「按次解釋」天主的作為,最後以一句敬畏天主做結論:「我是什麼人,能阻止天主呢?」這裡揭示了一個關鍵:今天教會的「更新」是要更深地服從天主。天主在如何更新你的社會和教會呢?天主如何帶領你我在不背離福音真理的前提下,看見祂更寬廣的救恩計畫呢?眾人最後「平靜下來,並光榮天主」,不是因為他們放棄了傳統,而是因為他們明白:傳統的核心不是界線,而是天主的恩寵正在擴展到萬民。今天,天主的恩寵也能透過你的堂區、信仰團體廣傳到社會各族群嗎?

    品嚐聖言

    我是什麼人,能阻止天主呢?

    活出聖言

    視外地與弱勢者不是「被照顧的對象」,而是「共融的肢體」。

    全心祈禱

    主啊!讓教會在社會裡扮演『家』的角色,提供溫柔而堅定的歸屬感。

    音樂

    主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I
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    04.26(日)不能被偷走的生命

    25/04/2026 | 8 mins.
    若望福音10:1-10

    聆聽聖言

    「我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。由門進去的,才是羊的牧人。 看門的給他開門,羊聽他的聲音;他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。當他把羊放出來以後,就走在羊前面,羊也跟隨他,因為認得他的聲音。 羊決不跟隨陌生人,反而逃避他,因為羊不認得陌生人的聲音。」 耶穌給他們講了這個比喻,他們卻不明白給他們所講的是什麼。 於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們: 我是羊的門; 凡在我以先來的,都是賊和強盜,羊沒有聽從他們。我就是門,誰若經過我進來,必得安全;可以進,可以出,可以找着草場。 賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」

    釋經小幫手

    今日福音向我們展示一幅清晰的圖像:羊棧、門、牧人、以及「聲音」。這不是一段浪漫的田園故事,而是主耶穌對每一個時代的教會所說的現實話:人的心是可以被引領的,也可以被欺騙的;而分辨的關鍵,往往不在於「聲音有多大」,而在於「那是不是主的聲音」。我們生活在一個「多聲道」的社會:資訊爆炸、節奏快速、價值多元;各種被合理化的理念、甚至靈性選項都在競逐人的注意力。這些聲音多半包裝成「自由」和「幸福」。然而主耶穌直言:「賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅。」這句話並非要我們恐慌,而是要我們清醒:有些聲音看似讓人立刻「舒服」,實際上卻在偷走人的內在生命——偷走祈禱的渴望、偷走與人的對話、偷走良心的敏銳、偷走對真理與善的耐心。因此耶穌說:「我就是門。」基督信仰不是多選項之一,而是「進入生命」的門,是『遇到可以給我生命新的視野與決定性的方向的那一位』(教宗本篤十六世)。那麼,要如何在眾聲喧嘩中「認得祂的聲音」?福音給的答案很樸素:羊認得牧人的聲音,是因為牠們與牧人相處,日復一日被帶領。信仰也是如此——辨識基督的聲音是靠穩定的關係:聆聽聖言、被聖體滋養、在和好聖事中的淨化、以及在團體中學習。讓善牧的聲音在心中回響,你就會與那位「為羊捨命」的愛相遇。只要你渴望,你就會回到牧人的身邊。

    品嚐聖言

    他按著名字呼喚自己的羊。

    活出聖言

    重新把「聽主的聲音」放回生活中心,為祂留出一小段安靜的時間。

    全心祈禱

    耶穌,讓我被祢的愛和聲音吸引,而由祢的門走到一個不能被偷走的生命。

    音樂

    主言會 Verbum Dei - 在希望中同行 https://www.youtube.com/watch?v=7LwGm429g6g
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  • 廣東話《美好時刻》聖言分享

    04.25(六)在恩寵上站穩

    24/04/2026 | 8 mins.
    伯多祿前書5:5-14

    聆聽聖言

    同樣,你們青年人,應該服從長老;大家都該穿上謙卑作服裝,彼此侍候,因為『天主拒絕驕傲人,卻賞賜恩寵於謙遜人。』 為此,你們該屈服在天主大能的手下,這樣在適當的時候,祂必舉揚你們;將你們的一切掛慮都託給祂,因為祂必關照你們。 你們要節制,要醒寤,因為,你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人;應以堅固的信德抵抗他,也該知道:你們在世上的眾弟兄,都遭受同樣的苦痛。 那賜萬恩的天主,即在基督內召叫你們進入祂永遠光榮的天主,在你們受少許苦痛之後,必要親自使你們更為成全、堅定、強健、穩固。願光榮與權能歸於祂,至於無窮之世。阿們。 我藉忠信的弟兄息耳瓦諾,給你們寫了這封我認為簡短的書信,為勸勉你們,並為證明這實在是天主的恩寵:在這恩寵上你們應該站穩。 與你們一同被選的巴比倫教會問候你們;我兒馬爾谷也問候你們。你們要以愛的親吻,彼此問候。願平安與在基督內的你們眾人同在。

    釋經小幫手

    今天的聖言來自伯多祿前書的結尾,而作者帶著慈父式的迫切來鼓勵信徒,把基督徒生活濃縮成三個彼此緊扣的動詞:謙卑、信賴、警醒,讓我們生命真正「在恩寵上站穩」。首先,「大家都該穿上謙卑作服裝」,這裡的「穿上」不是偶爾才做的一件事,而是像穿衣服一樣成了習慣,成為每天的態度。基督徒的謙卑是承認世界不是以我為中心,而是我在注意天主和他人的需要後再適當滿足自己的需要。聖奧斯定說:「若你問我基督徒的第一美德是什麼,我回答:謙卑;第二也是謙卑;第三仍是謙卑。」因為沒有謙卑,信仰會變成一套自我證明;有了謙卑,信仰才成為天主在我內的工作。伯多祿接著說:「你們該屈服在天主大能的手下……將你們的一切掛慮都託給祂,因為祂必關照你們。」這是深刻的靈修學:掛慮之所以吞噬我們,常是因為我們想掌控結局。信賴不是逃避現實,而是把「最終結果」交給天主,讓我們在責任中仍保有自由與平安。然後,伯多祿說:「你們要節制,要醒寤,因為你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊。」這不是恐嚇,而是對自由的嚴肅提醒:人在軟弱與疲憊中,很容易被誘惑引向三條路—驕傲(以自己為神)、絕望(以痛苦為神)、犬儒(以冷漠為神)。魔鬼真正要吞食的,往往是我們的希望:讓我們不再相信恩寵、不再相信靈修、不再相信在天主手中,一切都是可能的。

    品嚐聖言

    天主拒絕驕傲人,卻賞賜恩寵於謙遜人。

    活出聖言

    少一點辯護,多一點聆聽;少一點計較,多一點服務。

    全心祈禱

    主耶穌,求每天賜給我謙卑的恩寵,讓我在恩寵上站穩。阿們。

    音樂
    主言會 Verbum Dei - 靠近光 https://www.youtube.com/watch?v=FutHkxF0S5M&list=RDFutHkxF0S5M
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    04.24(五)操之在祢

    23/04/2026 | 9 mins.
    宗徒大事錄9:1-20

    聆聽聖言

    掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣,遂去見大司祭,求他發文書給大馬士革各會堂,凡他搜出的這道門的人,不拘男女,都綁起來,解送到耶路撒冷。當他前行,快要臨近大馬士革的時候,忽然從天上有一道光,環射到他身上。他便跌倒在地,聽見有聲音向他說:「掃祿,掃祿,你為什麼迫害我?」他答說:「主!祢是誰?」主說:「我就是你所迫害的耶穌。但是,你起來進城去,必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裡,說不出話來;只聽見聲音,卻看不見什麼人。掃祿從地上起來,睜開他的眼,什麼也看不見了。人們牽著他的手,領他進了大馬士革。三天的工夫看不見,也不吃,也不喝。在大馬士革有個門徒,名叫阿納尼雅,主在異像中向他說:「阿納尼雅!」他答說:「主,我在這裡。」主向他說:「起來,往那條名叫「直街」的地方去,要在猶大家裡找一個名叫掃祿的塔爾索人;看,他正在祈禱。」──掃祿此時在異像中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手,使他復明──阿納尼雅卻答說:「關於這個人,我聽許多人說:他在耶路撒冷對祢的聖徒作了許多壞事;他在這裡也有從大司祭取得的權柄,要捆綁一切呼號祢名字的人。」主卻向他說:「你去吧!因為這人是我所揀選的器皿,為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前,因為我要指示他,為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了,進了那一家,給他覆手說:「掃祿兄弟!在你來的路上,發顯給你的主耶穌打發我來,叫你看見,叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西,從他的眼中掉了下來,他便看見了,遂起來領了洗。進食以後,就有了力量。他同大馬士革的門徒住了幾天之後,即刻在各會堂中宣講耶穌,說他是天主子。

    釋經小幫手

    今天經文是關於掃祿的悔改與召叫,這在人的眼中原本根本是不可能的事:他是有學問的法利塞人,「對祖傳的法律,曾受過精確的教育」(宗22:3),對天主充滿熱忱,他認為要盡力「反對納匝肋人耶穌的名」(宗26:9),直到耶穌的道完全被消滅。簡言之,他「口吐恐嚇和兇殺之氣」(宗9:1),用盡全力要殘害這道,「直到死地;不論男女,逮捕捆綁送入獄中」(宗22:4)。保祿之後也承認他當時的狂暴——把許多聖者關在監裡、在各會堂裡多次用刑,並強迫他們說褻瀆的話(參宗26:10-11)。然而,天上的光讓掃祿有了悔改的契機,他從他自以為的理想跌了下來,他與耶穌的真正相遇讓他有了180度的轉變。他那三天「看不見,也不吃,也不喝」正是關鍵,讓他反思一切所作所為。或許耶穌在這段期間引導掃祿認識真正的祂,顯示給他基督真正愛的樣貌。當掃祿被耶穌的愛征服時,他從掃祿變成保祿,開始為基督的福音宣講,最後為耶穌犧牲生命,成為傳教主保聖人。保祿的故事讓我們看到,在天主前一切事都有可能。因此,當我們看到不完美、很難轉變的人事物,不要放棄希望,而是要將悔改的契機交給天主。讓我們不斷為自己和他人的悔改祈求,奉獻彌撒、唸玫瑰經、做補贖等,並積極與天主合作,每一天做好自己份內能做的愛德行為。當天主的時間成熟了,悔改必然會發生。

    品嚐聖言

    人們牽著他的手,領他進了大馬士革。三天的工夫看不見,也不吃,也不喝。

    活出聖言

    今天特別為一個需要悔改的意向祈求,可能是為一個人、一段關係或一個僵局。

    全心祈禱

    主,我願與祢合作,讓更多的人朝向祢。

    音樂

    主言會 Verbum Dei - 謝主曲 https://www.youtube.com/watch?v=ZcPynp_nnt0
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    04.23(四)聆聽聖神的

    22/04/2026 | 8 mins.
    宗徒大事錄8:26-40

    聆聽聖言

    上主的天使向斐理伯說:「起來,往南行,沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走,即曠野中的那條路。」他就起來去了。看,有個厄提約丕雅人,是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監,也是她寶庫的總管;他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候,坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」斐理伯就跑過去,聽見他誦讀依撒意亞先知,便說道:「你明白所誦讀的嗎?」他答說:「若沒有人指教我,怎麼能夠?」於是,請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是:『他如同被牽去宰殺的羊,又像羔羊在剪毛者前緘默,他也同樣不開口。在他屈辱之時,無人為他申辯。誰能描述他的後代呢?因為他的生命從地上被奪去了。』太監向斐理伯發言說:「請你說:先知說這話是指誰呢?是指自己或是指別人?」斐理伯便開口,從這段經文開始,給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候,來到了一個有水的地方,那太監就說:「看,這裡有水;還有什麼阻擋我受洗呢?」【斐理伯答說:「你若全心相信,便可以。」他答說:「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住,斐理伯和太監兩人下到水中,斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候,主的神把斐理伯提去,太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻出現在阿左托,以後經過各城,宣講福音,直到凱撒勒雅。

    釋經小幫手

    天使向斐理伯說:「起來」,他就起來去了。聖神向斐理伯說:「你上前去,走近這輛車子!」他就跑過去。斐理伯對天使和聖神的聲音十分敏銳,這份敏銳來自於他時常和天主往來,時常聆聽祂說話。在生活中或祈禱中,你會有意識地和天主說話,並聆聽祂藉著聖神對你說的話嗎?有時候聖神透過你的良心對你說話,有時候讓你的頭腦出現和自己思維脈絡、期待或想像很不一樣的想法,有時候透過你的近人、或預料之外的事在對你說話。你能夠敏銳地接收到嗎?你會立即用行動回應嗎?斐理伯對天主的全心相信,讓他超越許多擔心和懷疑,而能單純地以行動回應。例如:南下會發生什麼事?充滿著未知的不確定性;走近的這輛車子裡坐的是有權勢的太監,他會讓我靠近嗎?我要說什麼?他會聽嗎?對人來說,有這些疑慮很正常,但是他沒有停留在這裡,而是順服聖神的邀請,和聖神合作,全心相信聖神會引導他,也會親自在對方的內在工作。這份順服和信任讓他成為天主福傳的好夥伴。當斐理伯很自在地分享他與耶穌相遇相處的真實經驗,他所認識的耶穌,沒有華麗的辭藻,沒有任何神學理論,卻深深地觸動太監,讓他當下便相信耶穌就是天主子,願意立刻受洗。你相信你有福傳的能力嗎?分享耶穌觸碰你、天主與你相遇的經驗,以生命觸碰生命,這是最有力量的福傳,聖神會引導你。

    品嚐聖言

    「你若全心相信,便可以。」

    活出聖言

    在祈禱中或生活的大小事中,留意並聆聽天主藉由聖神對你說的話。

    全心祈禱

    主聖神,求祢恩賜我對祢的聲音更加敏銳,並且全心信賴祢、與祢合作。阿們。

    音樂

    主言會 Verbum Dei - 小瑪利亞的歌聲 https://www.youtube.com/watch?v=fPOc3_llA6I
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《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。 -- Hosting provided by SoundOn
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