Рав Хаим Бурштейн — Последние пророки Иудеи

• Последние пророки Иудеи 20. Вошедшее в Историю

  Это завершающая лекция цикла рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи», где изучались книги Пророков Хагая, Захарии и Малахи. Рав Бурштейн повторит самые значимые строки книг этих пророков и комментарии на них. Последние пророки Иудеи говорили о разном. Пророк Хагай призывал к строительству Храма, пророк Захария говорил а Втором Храме, о его разрушении и строительстве Третьего Храма, а пророк Малахи – о Конце Дней. Пророк Хагай указывает на то, что во Втором Храме не будет Б-жественного Присутствия. Пять аспектов, которыми не обладал Второй Храм, – это: Ковчег Завета (главная часть Храма, которая находилась в Святая Святых, а после была спрятана праведным царем Йеошияу), капорет (золотой лист, покрывающий Ковчег), крувим (изображения детей, расположенные на крышке Ковчега), Б-жественное Присутствие и Дух Святости. Тем не менее, пророк Хагай призывал народ идти и строить Второй Храм. В 5-й главе пророка Захарии описывается видение: свиток греха, летящий в Вавилон. Этот свиток символизирует очищение Иерусалима от греха. Размеры свитка (20 на 10 локтей) соответствуют размерам Врат Иерусалимского Храма. После того, как грех покинул Иерусалим, он вновь стал готов к тому, чтобы принять еврейский народ. В 1-й главе пророка Малахи о слове Б-га говорится как о тяжелой ноше, так как передать его нам, нашему поколению, живущему накануне прихода Машиаха, – очень тяжелая миссия. Вс-вышний говорит нам, что Он возлюбил нас, а мы торгуемся с ним, спрашиваем, в чем проявляется Его любовь. Мы не видим добра, которое для нас делается ежесекундно. Эсава же Б-г возненавидел. Эсав (он же – Эдом), родной брат Яакова, который стал прародителем Рима, Германии и прочих стран западной цивилизации, в один день, день смерти Авраама, совершил 5 грехов. Он совершил разврат с обрученной девицей, убил душу, отрицал воскрешение из мертвых, отрицал существование Б-га и презрел первенство. Под этими лозунгами Римско-Эдомская цивилизация существует до сих пор.

  --------  

  1:03:02

  --------

  1:03:02
• Последние пророки Иудеи 19. Пророк Элиягу

  Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи» – 3-я глава книги Пророка Малахи (она же – самая последняя глава Пророков). После этого мир перешел в состояние Сокрытия Лика Творца. Многие слышали, что пророк Элиягу является предвестником прихода Машиаха. Рав Бурштейн на этом уроке понятным языком объяснит комментарии мудрецов о том, почему именно Элиягу удостоился этой миссии, а также – какой урок в этом для каждого из нас. «Вот посылаю Я посланника Моего, и очистит он дорогу предо Мной» – так говорится о будущем приходе пророка Элиягу, которое произойдет во время Окончательного Избавления. Он устранит из мира грешников и очистит землю. Пророк Элиягу удостоится этой миссии в заслугу того, что он возревновал за Завет при Исходе из Египта и в дни царя Ахава (через 700 лет после этого). В Талмуде сказано, что пророк Элиягу разрешит всё неясное в Учении и люди смогут стать поколением знания. Для того, чтобы очищение в Конце Дней было для нас не таким тяжёлым, уже сейчас каждому следует очиститься от несоблюдения заповедей или от формального их соблюдения. В первую очередь очищение коснется колена Леви, и тогда огонь с Небес спустится на жертвенник, и Служение восстановится, каким оно было во времена царя Соломона (царя Шломо). Тора никогда не изменится, и не будет расторгнут Завет между Творцом и еврейским народом, несмотря на наличие греха. Вс-вышний призывает нас вернуться к Нему, а мы вопрошаем: «В чём возвратиться нам?» Сегодня мы не в состоянии услышать этот призыв с Небес, но он продолжает нам говорить.

  --------  

  1:02:52

  --------

  1:02:52
• Последние пророки Иудеи 18. Утомление Всевышнего

  На этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи» изучается 2-я глава книги Пророка Малахи. Рав Бурштейн назвал этот урок «Утомление Вс-вышнего». Пророк Малахи обращается к нам, живущим в 21-м веке, с призывом научиться видеть ближнего в каждом еврее. Мы слишком вяло исполняем желания Вс-вышнего, не принимаем слова Торы близко к сердцу, но Вс-вышний требует дать Славу Его Имени. Когда этого не происходит, то благословение, которым коэны благословляют народ, Вс-вышний обращает в проклятие. То, как мы осуществляем свои жертвы Вс-вышнему, делают их в Его глазах – помётом, то есть шлаками, лишенными жизненности и обладающими запахом смерти. Это происходит, когда мы будни, новомесячья и праздники выхолащиваем от духовности. В праздник человек обязан пригласить к себе или дать пищу пришельцу, сироте и другим нуждающимся. Тот, кто ест за закрытыми дверьми и не делится с бедными, – не имеет радости праздника. Такая радость – только для желудка, и такой образ жизни – позорен. В этом мире мы должны жить с мотивацией давать, а не с мотивацией брать. В ином случае наше Служение только утомляет Вс-вышнего. С коленом Леви Вс-вышний заключил особый завет, и они удостоились служить в Храме благодаря тому, что развили в себе два качества: упование на Б-га и трепет перед Ним. Только если коэны будут сохранять свой высокий духовный уровень и уподобятся Ангелам Б-га Воинств, народ будет желать учить Тору из их уст. Евреи сегодня не соблюдают Путей Вс-вышнего – и мудрецы сравнивают таких людей с животным, которое не признает своего хозяина. Ведь Б-г Один сотворил нас, все мы потомки Авраама, и поэтому мы обязаны видеть в каждом еврее своего ближнего. Тогда мы в полной мере сможем выполнять заповеди гостеприимства, милосердия и многие другие.

  --------  

  59:52

  --------

  59:52
• Последние пророки Иудеи 17. Увещевание Израиля

  Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи» – 1-я глава книги Пророка Малахи, в которой пророк обращается с увещеванием к нам, к нашему поколению. Рав Бурштейн объясняет, почему евреям не подходят западные ценности, и предлагает каждому из нас задуматься – что мы можем сделать, чтобы быть готовыми к приходу Машиаха? Вопрос поколения перед приходом Машиаха: "В чем (явил) Ты любовь к нам?" У нас утрачено ясное видение мира, мы бродим, как овцы без пастыря, и не видим Б-га и Его любви. А Вс-вышний сказал, что Он возлюбил Яакова, а Эсава возненавидел. Однажды римский наместник спросил у рабби Акивы, почему Вс-вышний их ненавидит. Ответ рабби Акивы показывает, что Вс-вышний возненавидел человека плоти и возлюбил – человека духа, которым является Яаков. Все мы, даже те, которые вернулись к исполнению Торы и заповедей, еще не освободились от видения картины мира и страстей Эсава, еще не исправили свои человеческие качества, став такими Б-жественными творениями, какими были наши праотцы. Яаков построил Иерусалимский Храм, Эсав его разрушил. Яаков унаследовал Будущий Мир и его ценности, Эсав унаследовал этот мир. Эсав может прийти к счастью через свои материальные достижения. Яаков к счастью таким путем прийти не может. Для объяснения разницы между Яаковом и Эсавом рав Бурштейн приводит историю из Талмуда о римском празднике, который отмечался раз в 70 лет. Эдом не только разрушил Храм, но и украл и приписал своей новосозданной религии центральные идеи Торы: милосердие, связь с Б-гом, заповеди, Машиаха. При этом эдомитяне продолжают быть людьми, живущими телесностью и грехом.

  --------  

  1:00:11

  --------

  1:00:11
• Последние пророки Иудеи 16. Война Гога и Магога

  Цикл рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи», последняя глава книги Пророка Захарии и волнующая всех тема: война Гога и Магога, которая разразится в Конце Времен. Вс-вышний вложит в сердца народов стремление собраться войной к Иерусалиму. Западная цивилизация (Эдом) захочет отобрать Иерусалим у мусульман (Ишмаэль). Иерусалим будет захвачен, дома разграблены, а половина народа будет находиться в изгнании. Сейчас так и есть: в Израиле живет половина всего еврейского населения земли. Оливковая гора станет основой Б-жественного Присутствия и динамики войны Гога и Магога. Гора – это символ величия Машиаха, а оливки – символ света его мудрости. Во всем мире раскроется истина Синайского Откровения – что и называется Конец Дней, Конец Сокрытия. Сегодня Вс-вышний – только Б-г Небес, а тогда Он станет Б-гом Небес и Земли. Перед приходом Машиаха будет происходить некий процесс спасения душ из клипот (нечистых оболочек этого мира). Эти клипот скрывают истинную Славу этого мира. И нам, чтобы не оказаться во время войны Гога и Магога непонимающими и удрученными, нужно прийти в состояние «Славы» во всех аспектах своей жизнедеятельности. Иерусалим – город, окруженный горами. Гора будет пробита с востока на запад, для того чтобы изгнанники с востока и запада смогли вернуться в Иерусалим. И тогда географически Иерусалим перестанет быть отделенным от всей остальной Земли Израиля. В Конце Дней весь мир будет залит тем Б-жественным Светом, который был сотворен в Шесть Дней Творения и был сокрыт до этого времени. Читайте: Гог и Магог

  --------  

  56:31

  --------

  56:31

More Religion & Spirituality podcasts

Trending Religion & Spirituality podcasts

About Рав Хаим Бурштейн — Последние пророки Иудеи

Рав Хаим Бурштейн — Последние пророки Иудеи: Podcasts in Family