《生命的觸動》每日靈糧

新約聖經的作者們曾多次警告，假先知的教導聽起來雖然動聽，卻完全偏離真理（提摩太後書 4:3；約翰一書 4:1）。今天的信徒依然需要認真對待這些警告，聖經指示我們，不論傳講信息的人是誰，我們都必須仔細查驗其內容（帖撒羅尼迦前書 5:21）。
假教師善於欺騙人。在今天的經文第十五節中，將他們描述為「披著羊皮的狼」。他們看似熱心地想讓人明白神的「真理」，然而他們對聖經的詮釋卻可能夾雜謊言，或是真假摻半的歪曲謬論。從他們的個人生活中，更能看出這些豺狼的真面目，因為他們的行事為人與公義完全背道而馳（第16節）。只要仔細觀察他們所做的抉擇、行動和言語，就會發現他們並沒有真正跟隨主，也沒有持守聖經的原則。
假教師讓人們放縱私慾。他們那些誘人的主張，往往迎合人類罪惡的本性。有些迷惑人的教導甚至將神的恩典，曲解為放縱私慾、不受約束的擋箭牌（猶大書 1:4）。然而，保羅明確地駁斥了這種謊言，他教導信徒既然已經向罪死了，就不應該繼續活在罪中（羅馬書 6:1–2）。
教會，也就是基督的身體，應當以聖經為唯一的標準，來衡量領袖的言行舉止。當我們誠心尋求神的真理，聖靈必賜給我們屬靈的辨察力，使我們能夠分辨什麼是聖潔的信息，什麼是迷惑人的教導。


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有時候，我們很難理解神為何允許困難臨到我們，但聖經說，祂使萬事互相效力，叫愛神的人得著益處。
大衛留下來的許多文字，都在向我們展現一個重要的功課，無論處境多麼艱難，我們要相信主依然掌權。當大衛躲避掃羅王的追殺而四處逃命時，神保守了他；當他在拔示巴的事件上跌倒時，神再次保守了他。到了晚年，他的親生兒子發動叛變、企圖篡位時，神依然護庇他，保全了他的王位。在這一連串不幸的遭遇中，我們卻清楚地看到，大衛的每一步都有神的看顧與引領。儘管他有人性的軟弱，神依然使用他成就了非凡的旨意。正是這些生命歷練，教導了大衛要全心全意地信靠神的至高主權。
若你正身處在不容易的挑戰中，不妨問問自己：「我相信神掌管一切嗎？」如果不是神在掌權，那會是誰呢？換句話說，如果生命中發生的每一件事都只是隨機的，且毫無目的，那麼試煉來到時，我們還能投靠誰呢？
在歷代志上二十九章12節中，大衛宣告，神統管萬有，且有權柄賜你力量。請對主的能力抱持信心，深信祂能救你脫離一切的艱難。雖然你可能無法完全明白背後的原因，但你依然可以全然信靠祂的美意。


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主耶穌公開傳道生涯的起點，是「洗禮」。當時，施洗約翰呼籲人們承認自己的罪，並藉由在河水中受浸來表明悔改的心。然而，為什麼耶穌明明是全然聖潔，祂也要求受洗呢？
起初，施洗約翰是拒絕的。因為他心裡非常清楚耶穌是「神的羔羊，除去世人罪孽的」（約翰福音 1:29）。然而，耶穌卻堅持要約翰為祂施洗，因為耶穌犧牲自己，與我們認同，向天父展現出完全的順服。
身為基督徒，我們蒙召效法祂的榜樣，活出越來越像祂的生命。這正是為什麼在跟隨耶穌的道路上，洗禮會顯得如此重要。耶穌甘願與我們認同，而我們受洗時，也同樣公開地向世界宣告：我們與祂站在一起。這是一個象徵性地宣告，表明：「我已經信靠耶穌作為我的救主，我深信祂為我的罪死在十字架上，並且復活了。我要一生跟隨祂、效法祂，以此表明我對祂的愛。我將行在主的旨意中，與祂共度永恆。」
洗禮不僅表明我們與主的連結，也表明了我們與過去、現在、未來所有屬靈弟兄姊妹的連結。當我們加入這群信心前輩的行列時，我們就是在宣告：我們同為一個身體，被同一位主所救贖、並且得著全新的生命。


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耶穌吩咐祂的門徒去使萬民作祂的門徒，「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」（馬太福音 28:19）。隨著初代教會四處廣傳福音，那些聽而相信的新信徒，往往立刻就接受了洗禮。
洗禮，生動地描繪出救恩的意義。這項行動不只是向世人宣告好消息：耶穌為我們的罪死在十字架上、埋葬了，並且第三天復活。洗禮更是你我個人的生命見證，表明我們接受這份更新改變的大能進入我們生命中。
在希臘文裡，「洗禮」這個詞，其實跟「把布料浸入染料裡」是同一個字。它指的是徹底的改變。所以，當我們整個人浸入水中的時候，我們宣告自己選擇向過去舊有的生活方式死去，從此與基督聯合：「我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬」（羅馬書 6:4）。當我們從水中被扶起時，就是在呼應祂的復活。洗禮用最美的象徵告訴我們，主已勝過死亡並復活，我們的靈也同樣經歷「出死入生」的蛻變，我們在聖靈的大能中重生且成為新造的人。
信仰不應該像放在斗底下的燈，而是放在燈臺上（路加福音 11:33）。當我們未信主的家人和朋友看見我們的生活時，最要緊的是，他們看見福音如何徹底改變了我們。


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主在我們的心靈深處，創造了一份屬靈的飢渴。大衛深切體會過這份渴慕，因此在整卷詩篇中，我們常常看見他默想神、讚美神、大聲呼求神。大衛生命中最大的喜樂，莫過於與天父的親密相交。
渴慕主，就是一種渴望更深認識祂、並與祂更親近的心願。然而令人遺憾的是，這份渴慕在基督徒的生活中，往往很難被放在核心位置。現代社會充斥著各式各樣的誘惑，奪取了我們的興趣與情感。這些世俗的享樂與追求，無時無刻不在與神爭奪我們的專注力，偷走我們的時間與精力。
好消息是，只要我們願意調整生活的優先順序並追求神，我們對神的渴慕就能被重新喚醒。雖然培養渴慕神的心需要時間，但我們從中體會到的喜樂卻是長長久久，獎賞也是永遠的（詩篇 16:9-11）。在與神的關係中，我們所得的總是超過我們所付出的，而且隨著我們對祂的飢渴不斷增長，祂會開啟我們的心思意念，使我們更深地明白並渴慕祂。
當我們切切渴慕主的時候，祂會用屬天的滿足與靈裡的完整來填滿我們，同時也在我們的心靈深處，喚醒一份更深沉的渴望。這與肉體的飢餓不同，對主的渴慕，是我們越是在基督裡得著飽足，就越發對祂生出無限的飢渴。我們越是在基督裡得到飽足，我們就會越渴望得著更多的祂。


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