《生命的觸動》每日靈糧

你或許溫柔善良、樂於助人，但若不承認你需要基督，你就無法領受祂所賜的救恩，也無法永遠與祂同在。

救恩是神發出的邀請，邀我們進入「住在祂裏面，祂也住在我們裏面」的關係（約翰一書4：13）。藉此我們就能與聖潔的神聯合，而在這樣的關係裡，罪沒有立足之地。

羅馬書提到一個困境：世人都犯了罪（羅馬書3：23），而罪的工價乃是死（羅馬書6：23）。但神的解決方法，是差遣祂完美的兒子為我們死，在神與人之間搭起一座橋樑。我們無法靠行為或理性得到永生，神所要求的，僅僅是我們承認需要救主，並接受基督為我們的罪所付上的贖價，如此我們才能與神建立關係。信心，是通往天國唯一的道路（約翰福音14：6）。

也許你會想：「我只要求我應得的。」然而沒有人配得恩典，也沒有人能賺取救恩。我們不配，但是天父仍願意將恩典與救恩賜給祂的兒女。世上真正有智慧的人，是那些接受真理，心靈俯伏，雙膝跪拜，在主面前謙卑降服的人。


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看到危機逼近，約沙法定意要尋求神，並在猶大全地宣告禁食（歷代志下20：3）。百姓從各地前來，用禱告支持他們的王（歷代志下20：13）。

基督的身體需要彼此的配搭。遇到困難的時候，最有智慧的做法，就是邀請忠心禱告的人一同來到神面前祈求。約沙法明白這個原則。他承認自己雖然是君王，但能力相當有限，只能藉著禱告尋求神的介入。

當猶大百姓同心禱告，神就透過一位可靠的先知帶來解決的方法。約沙法謙卑聆聽，並且有智慧地遵行神的指示（歷代志下20：14-17）。結果百姓得蒙拯救。要來攻打他們的軍隊彼此自相殘殺，最後全軍覆滅，而猶大軍隊竟無一傷亡。因著王的謙卑與順服，他們親眼見證了神蹟般的得勝（歷代志下20：22-30）。

我們都必須調整心靈的耳朵，才能聽見神的聲音。有時候，神會透過我們平常不會選擇跟隨的人說話；有時候祂所說的，可能不是我們期待聽到的。但只要我們願意把問題帶到祂面前，祂必賜下解決的方法。


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我們可以從舊約聖經裡的禱告學到寶貴的功課。約沙法求神幫助，他的禱告，一邊向主陳明需要、一邊宣告神的偉大，相當平衡。我們應該向他學習，先對神有充分的認識，否則禱告的焦點，很容易就會落在自己的需要、軟弱、失敗或恐懼上。
約沙法向神呼求，陳述他的處境非常嚴峻，但同時他也高舉主，稱頌祂曾經為以色列百姓成就大事。從這裡就可以看見，為什麼認識神的話如此重要（提摩太後書3：16-17），因為當我們讀到主曾經如何在別人身上動工，對祂奇妙的大能就會有更深的了解。我們可以效法舊約的人物，學習他們的禱告。獨行奇事的神今天仍然會向我們彰顯祂的大能，也樂意看見祂的兒女用禱告向祂支取。

約沙法宣告說：「耶和華我們列祖的神......在祢手中有大能大力，無人能抵擋祢」（歷代志下20：6）。約沙法在禱告中讚美神，但同時也提醒自己神何等偉大。今天禱告的時候，別忘了向神述說祂的憐憫，談論祂的恩典，並記念祂的大能。


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但以理和他的朋友被擄到別的國家，那國的君王想要利用他們卓越的才智與能力。身處在這個外邦的體制，但以理無論生活或行事，都堅定持守對天父的信心，毫不妥協。

他不吃律法所禁止的食物；即使面臨懲罰的威脅，也仍然持守禱告的時間。神尊榮但以理的順服與忠心，救他脫離獅子坑，又使他得到王的恩寵。在人生每一個抉擇的關口，但以理都選擇跟隨主。他還是會遇到試煉，但信實的神卻始終保護他並供應他的需要。

神在但以理被擄到巴比倫期間所彰顯的屬靈原則，今天仍然適用。神應許會保守遵行祂話語的人。祂並未保證我們可以避開艱難，但祂應許，無論何時何地都與我們同在（馬太福音28：20）。

如果你知道自己得罪了神，心裡一定會感到恐懼和疑惑。然而無論什麼環境，唯有順服神才能得著勇氣與滿足。但以理拒絕向壓力妥協改變原則，而每一次神也都出手幫助他。今天，神也一樣會為你動工。


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哈拿的處境似乎毫無盼望。無法懷孕生子讓她非常痛苦，對希伯來婦女而言更是奇恥大辱。當環境毫無改善的跡象，要抓緊盼望並不容易。對基督徒來說更是困難，因為我們知道神有能力成就自己的盼望，扭轉局勢，但是祂卻沒有行動。

哈拿雖然深陷失望與痛苦中，仍然沒有失去對神的信心，年復一年前往示羅敬拜耶和華。這種堅忍不拔的品格，是天父所看重的。聖經說患難生忍耐，忍耐生老練，以及「不至於羞恥」的盼望（羅馬書5：3-5）。

椎心刺骨之痛會驅使我們來到神面前。哈拿痛哭流涕，向主傾吐心裡的哀傷，並將她的最愛，也就是她的孩子獻給神。她將她的盼望擺在神的腳前，承諾若是神成就她的心願，她就把孩子獻給神作祂的僕人。

有時候，我們很想要緊緊握在手裡的，唯有交託給神才能真正擁有（路加福音9：24）。願我們都能學習哈拿的信心，向神傾心吐意，並且將我們的盼望交給神，因為唯有祂能使我們的心願滿足，或是將我們所願的轉化為合乎祂的旨意。


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