天天靈聽

• (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年3月26日(三) ✨民數記 34:1-29 劃分迦南地界✨

  天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年3月26日(三)✨民數記 34:1-29 劃分迦南地界✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250326_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250326_C.mp3📖經文📖民34:1-291耶和華曉諭摩西說、2你吩咐以色列人說、你們到了迦南地、就是歸你們為業的迦南四境之地．3南角要從尋的曠野、貼著以東的邊界、南界要從鹽海東頭起、4繞到亞克拉濱坡的南邊、接連到尋、直通到加低斯巴尼亞的南邊、又通到哈薩亞達、接連到押們。5從押們轉到埃及小河、直通到海為止。6西邊要以大海為界．這就是你們的西界。7北界要從大海起、畫到何珥山．8從何珥山畫到哈馬口、通到西達達．9又通到西斐崙、直到哈薩以難．這要作你們的北界。10你們要從哈薩以難畫到示番為東界。11這界要從示番下到亞延東邊的利比拉、又要達到基尼烈湖的東邊。12這界要下到約但河、通到鹽海為止、這四圍的邊界以內、要作你們的地。13摩西吩咐以色列人說、這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的14因為流便支派、和迦得支派、按著宗族受了產業、瑪拿西半個支派也受了產業。15這兩個半支派、已經在耶利哥對面、約但河東向日出之地受了產業。16耶和華曉諭摩西說、17要給你們分地為業之人的名字、是祭司以利亞撒、和嫩的兒子約書亞。18又要從每支派中、選一個首領幫助他們。19這些人的名字猶大支派、有耶孚尼的兒子迦勒。20西緬支派、有亞米忽的兒子示母利。21便雅憫支派、有基斯倫的兒子以利達。22但支派、有一個首領、約利的兒子布基。23約瑟的子孫瑪拿西支派、有一個首領、以弗的兒子漢聶。24以法蓮支派、有一個首領、拾弗但的兒子基母利。25西布倫支派、有一個首領、帕納的兒子以利撒番。26以薩迦支派、有一個首領、阿散的兒子帕鐵。27亞設支派、有一個首領、示羅米的兒子亞希忽。28拿弗他利支派、有一個首領、亞米忽的兒子比大黑。29這些人、就是耶和華所吩咐、在迦南地把產業分給以色列人的。弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《民數記》34章1至29節，題目是「劃分迦南地界」。這一章聖經記載上帝在以色列人進入迦南地之前，向他們說明應許之地的界線。這片土地源於神與亞伯拉罕立約時的應許，要把從埃及河直到伯拉大河的地方賜給他的後裔。聖經第二次提到這地方的範圍就是在民數記這一章，而且疆界的描述更為具體。民數記所提到的疆界中，某些地名（特別是北面的地名）經過漫長歲月已經改變或失傳，因此我們現在只能大致推測神當時應許的範圍。不過，仍有一些標誌性的地點是比較明確的：這片土地位於埃及旁邊曠野的北面，東面是約旦河、加利利海和死海，西面是地中海，北面延伸至何珥山。上帝明確指出他們要佔領的土地範圍，並非讓他們任意佔領全球的土地。比如鄰近的以東人、摩押人和亞捫人的土地就不賜給他們為業。這提醒我們，上帝給予祝福時也設有界限，並非容許我們為所欲為、無限地擴張。當領受神恩典時，我們不該看自己過於所當看的，而要照著神所分給各人信心的大小，持守合宜的態度。現代以色列的國土在國際上稱不上大國，與民數記所描述的應許之地也有些差異。這些差異涉及不同的地理環境和經文詮釋，但普遍公認的事實是：應許之地的版圖至今仍未完全實現。有人或許會問：為何上帝揀選以色列，卻給他們相對較小的疆土？然而我們可以看到，上帝為以色列所定的版圖已足夠讓他們追求數千年。雖然面積不大，但這片土地多年來一直是諸多大國爭奪的目標。我們因信耶穌而成為亞伯拉罕的後嗣，因而蒙福。我們不用像約書亞那樣南征北討、攻取城池，但值得思考的是：上帝在你心中放下了什麼應許？上帝對我們每個人都有獨特而且完美的旨意。你是否曾因自己的境界太小而不甘心？或是看到別人擁有更多、更強的恩賜而心生比較？讓我們不要效法這世界，不要像世上的帝王般不斷擴張版圖，而要在上帝給我們的範圍內忠心盡力，好讓主對我們說：「好，良善的僕人！你在最小的事上有忠心。」接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：[email protected]聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

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• (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年3月26日(三) ✨民数记 34:1-29 划分迦南地界✨

  天天「灵」 听👂🏻🕊2025年3月26日(三)✨民数记 34:1-29 划分迦南地界✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250326_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250326_C.mp3📖经文📖民34:1-291耶和华晓谕摩西说、2你吩咐以色列人说、你们到了迦南地、就是归你们为业的迦南四境之地．3南角要从寻的旷野、贴着以东的边界、南界要从盐海东头起、4绕到亚克拉滨坡的南边、接连到寻、直通到加低斯巴尼亚的南边、又通到哈萨亚达、接连到押们。5从押们转到埃及小河、直通到海为止。6西边要以大海为界．这就是你们的西界。7北界要从大海起、画到何珥山．8从何珥山画到哈马口、通到西达达．9又通到西斐仑、直到哈萨以难．这要作你们的北界。10你们要从哈萨以难画到示番为东界。11这界要从示番下到亚延东边的利比拉、又要达到基尼烈湖的东边。12这界要下到约但河、通到盐海为止、这四围的边界以内、要作你们的地。13摩西吩咐以色列人说、这地就是耶和华吩咐拈鬮给九个半支派承受为业的14因为流便支派、和迦得支派、按着宗族受了产业、玛拿西半个支派也受了产业。15这两个半支派、已经在耶利哥对面、约但河东向日出之地受了产业。16耶和华晓谕摩西说、17要给你们分地为业之人的名字、是祭司以利亚撒、和嫩的儿子约书亚。18又要从每支派中、选一个首领帮助他们。19这些人的名字犹大支派、有耶孚尼的儿子迦勒。20西缅支派、有亚米忽的儿子示母利。21便雅悯支派、有基斯伦的儿子以利达。22但支派、有一个首领、约利的儿子布基。23约瑟的子孙玛拿西支派、有一个首领、以弗的儿子汉聂。24以法莲支派、有一个首领、拾弗但的儿子基母利。25西布伦支派、有一个首领、帕纳的儿子以利撒番。26以萨迦支派、有一个首领、阿散的儿子帕铁。27亚设支派、有一个首领、示罗米的儿子亚希忽。28拿弗他利支派、有一个首领、亚米忽的儿子比大黑。29这些人、就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。📖內容📖弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《民数记》34章1至29节，题目是「划分迦南地界」。这一章圣经记载上帝在以色列人进入迦南地之前，向他们说明应许之地的界线。这片土地源于神与亚伯拉罕立约时的应许，要把从埃及河直到伯拉大河的地方赐给他的后裔。圣经第二次提到这地方的范围就是在民数记这一章，而且疆界的描述更为具体。民数记所提到的疆界中，某些地名（特别是北面的地名）经过漫长岁月已经改变或失传，因此我们现在只能大致推测神当时应许的范围。不过，仍有一些标志性的地点是比较明确的：这片土地位于埃及旁边旷野的北面，东面是约旦河、加利利海和死海，西面是地中海，北面延伸至何珥山。上帝明确指出他们要占领的土地范围，并非让他们任意占领全球的土地。比如邻近的以东人、摩押人和亚扪人的土地就不赐给他们为业。这提醒我们，上帝给予祝福时也设有界限，并非容许我们为所欲为、无限地扩张。当领受神恩典时，我们不该看自己过于所当看的，而要照着神所分给各人信心的大小，持守合宜的态度。现代以色列的国土在国际上称不上大国，与民数记所描述的应许之地也有些差异。这些差异涉及不同的地理环境和经文诠释，但普遍公认的事实是：应许之地的版图至今仍未完全实现。有人或许会问：为何上帝拣选以色列，却给他们相对较小的疆土？然而我们可以看到，上帝为以色列所定的版图已足够让他们追求数千年。虽然面积不大，但这片土地多年来一直是诸多大国争夺的目标。我们因信耶稣而成为亚伯拉罕的后嗣，因而蒙福。我们不用像约书亚那样南征北讨、攻取城池，但值得思考的是：上帝在你心中放下了什么应许？上帝对我们每个人都有独特而且完美的旨意。你是否曾因自己的境界太小而不甘心？或是看到别人拥有更多、更强的恩赐而心生比较？让我们不要效法这世界，不要像世上的帝王般不断扩张版图，而要在上帝给我们的范围内忠心尽力，好让主对我们说：「好，良善的仆人！你在最小的事上有忠心。」接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：[email protected]圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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• (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年3月25日(二) ✨民數記 33:1-49 回顧恩典之旅✨

  天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年3月25日(二)✨民數記 33:1-49 回顧恩典之旅✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250325_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250325_C.mp3📖經文📖民33:1-56以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程（或作「站口」。下同）記在下面。摩西遵著耶和華的吩咐，記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的，耶和華也敗壞他們的神。以色列人從蘭塞起行，安營在疏割；從疏割起行，安營在曠野邊的以倘；從以倘起行，轉到比哈希錄，是在巴力洗分對面，就在密奪安營；從比哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野；又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉；從瑪拉起行，來到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕樹），就在那裡安營；從以琳起行，安營在紅海邊；從紅海邊起行，安營在汛的曠野；從汛的曠野起行，安營在脫加；從脫加起行，安營在亞錄；從亞錄起行，安營在利非訂，在那裡百姓沒有水喝；從利非訂起行，安營在西奈的曠野；從西奈的曠野起行，安營在基博羅哈他瓦；從基博羅哈他瓦起行，安營在哈洗錄；從哈洗錄起行，安營在利提瑪；從利提瑪起行，安營在臨門帕烈；從臨門帕烈起行，安營在立拿；從立拿起行，安營在勒撒；從勒撒起行，安營在基希拉他；從基希拉他起行，安營在沙斐山；從沙斐山起行，安營在哈拉大；從哈拉大起行，安營在瑪吉希錄；從瑪吉希錄起行，安營在他哈；從他哈起行，安營在他拉；從他拉起行，安營在密加；從密加起行，安營在哈摩拿；從哈摩拿起行，安營在摩西錄；從摩西錄起行，安營在比尼亞乾；從比尼亞乾起行，安營在曷哈及甲；從曷哈及甲起行，安營在約巴他；從約巴他起行，安營在阿博拿；從阿博拿起行，安營在以旬迦別；從以旬迦別起行，安營在尋的曠野，就是加低斯；從加低斯起行，安營在何珥山以東地的邊界。以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裡。亞倫死在何珥山的時候，年一百二十三歲。住在迦南南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人來了。以色列人從何珥山起行，安營在撒摩拿；從撒摩拿起行，安營在普嫩；從普嫩起行，安營在阿伯。從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳、摩押的邊界；從以耶亞巴琳起行，安營在底本迦得；從底本迦得起行，安營在亞門低比拉太音；從亞門低比拉太音起行，安營在尼波對面的亞巴琳山裡；從亞巴琳山起行，安營在摩押平原、約旦河邊耶利哥對面。他們在摩押平原沿約旦河邊安營，從伯耶施末直到亞伯什亭。耶和華在摩押平原約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候，就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像，和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。你們要按家室拈鬮，承受那地。人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民，就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。」 📖內容📖弟兄姊妹，平安！歡迎收聽天天靈聽，今天分享的經文記載於《民數記》33章1-56節，主題是「回顧恩典之旅」。這段經文記述了以色列人從埃及到迦南的旅程，在曠野中經歷了42個地點。從昔日歷史的回顧中，我們也能獲得靈性上的提醒。第一點：昔日今日神依然帶領經文：第一節講到 ：「1 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。 」之後到49節，經文以軍事行軍記錄的筆法，簡潔地交代了以色列人出埃及後42個紮營地點（民33:1-49）。雖然看似枯燥的地理名錄，實則暗藏著深刻的屬靈意義。經文講到由誰帶領、經過哪些地點及在那裡安營，沒有附上在什麼地方的事件（民33:1-49），每一站地名背後皆蘊藏神蹟；紅海分開顯示拯救的大能（出14章）、可拉叛亂顯示審判的公義（民16章）、銅蛇事件顯示醫治的恩典（民21章）。經文刻意略去事件細節，卻強調「是耶和華的手領你們出埃及」（民33:3），直指核心真理：救贖全程皆出於神的主動作為。以色列的曠野路線並非直線，反覆繞行顯明人性的軟弱與神的忍耐。這提醒今日的信徒，無論遭遇風浪或身處平淡，神的同在從未間斷。正如詩人所言：「我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在」（詩23:4）。基督徒當在每日生活中訓練屬靈的眼光，從職場壓力、家庭挑戰甚至疫情困境中，看見神鋪設的恩典標記。第二點：承傳聖潔進入應許之地這一點需要把兩段經文一起看，是第4節及50-56節：4 那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的，耶和華也敗壞他們的神。這裡特別提到「耶和華也敗壞他們的神。」神對埃及所降下的十災，有一個重要的信息，就是潰敗假神的邪惡力量，也是要拆毀眾人對假神的錯誤觀念。神的子民在埃及生活四百年之後，心靈早已內化埃及偶像文化，身份降為奴隸，唯有神的奇妙救贖才可擺脫這困境。正所謂「經一事長一智」，在曠野出生的以色列人體驗耶和華是神，是那位奇妙的救贖主、供應者、醫治者、審判者。當以色列民將要進入迦南地，為要承傳信仰純正，確保不偏不倚，神的命令是51-53節：51「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候，52就要從你們面前趕出那裡所有的居民，毀滅他們一切鑄成的石像，和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的丘壇。53你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。神命令以色列人入迦南後要「趕出居民、毀滅偶像」（民33:52），因為迦南宗教的淫亂儀式（如巴力崇拜、嬰孩獻祭）將腐化信仰的核心。此命令非關種族滅絕，乃關乎屬靈防線——「若容留，必成肋下荊棘」（民33:55）。今日信徒面對世俗文化的衝擊，當警惕「溫水煮蛙」的危機，務必持守「分別為聖」的勇氣。最後來總結一下，今日的主題：「回顧恩典之旅」，給予我們的智慧之言。以色列的旅程啟迪了我們：我們要「向後看時常存感恩」，數算神的恩典及引導；「向前看時不斷警醒」，進入應許是需付代價，持守「不要效法世界，只要心意更新」（羅12:2）。願我們在各自的恩典旅程中，既以感恩之心見證神的信實，又以真理為柱石建造屬靈防線，直到進入那更美的迦南——基督永恆的國度。祝福大家🙏🏻接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：[email protected]聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

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• (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年3月25日(二) ✨民数记 33:1-49 回顾恩典之旅✨

  天天「灵」 听👂🏻🕊2025年3月25日(二)✨民数记 33:1-49 回顾恩典之旅✨📝祷告重点：🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250325_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250325_C.mp3📖经文📖民33:1-56以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程（或作「站口」。下同）记在下面。摩西遵着耶和华的吩咐，记载他们所行的路程，其路程乃是这样：正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。以色列人从兰塞起行，安营在疏割；从疏割起行，安营在旷野边的以倘；从以倘起行，转到比哈希录，是在巴力洗分对面，就在密夺安营；从比哈希录对面起行，经过海中到了书珥旷野；又在伊坦的旷野走了三天的路程，就安营在玛拉；从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营；从以琳起行，安营在红海边；从红海边起行，安营在汛的旷野；从汛的旷野起行，安营在脱加；从脱加起行，安营在亚录；从亚录起行，安营在利非订，在那里百姓没有水喝；从利非订起行，安营在西奈的旷野；从西奈的旷野起行，安营在基博罗哈他瓦；从基博罗哈他瓦起行，安营在哈洗录；从哈洗录起行，安营在利提玛；从利提玛起行，安营在临门帕烈；从临门帕烈起行，安营在立拿；从立拿起行，安营在勒撒；从勒撒起行，安营在基希拉他；从基希拉他起行，安营在沙斐山；从沙斐山起行，安营在哈拉大；从哈拉大起行，安营在玛吉希录；从玛吉希录起行，安营在他哈；从他哈起行，安营在他拉；从他拉起行，安营在密加；从密加起行，安营在哈摩拿；从哈摩拿起行，安营在摩西录；从摩西录起行，安营在比尼亚干；从比尼亚干起行，安营在曷哈及甲；从曷哈及甲起行，安营在约巴他；从约巴他起行，安营在阿博拿；从阿博拿起行，安营在以旬迦别；从以旬迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯；从加低斯起行，安营在何珥山以东地的边界。以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。亚伦死在何珥山的时候，年一百二十三岁。住在迦南南地的迦南人亚拉得王，听说以色列人来了。以色列人从何珥山起行，安营在撒摩拿；从撒摩拿起行，安营在普嫩；从普嫩起行，安营在阿伯。从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳、摩押的边界；从以耶亚巴琳起行，安营在底本迦得；从底本迦得起行，安营在亚门低比拉太音；从亚门低比拉太音起行，安营在尼波对面的亚巴琳山里；从亚巴琳山起行，安营在摩押平原、约旦河边耶利哥对面。他们在摩押平原沿约旦河边安营，从伯耶施末直到亚伯什亭。耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：「你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈鬮，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。」 📖内容📖弟兄姊妹，平安！欢迎收听天天灵听，今天分享的经文记载于《民数记》33章1-56节，主题是「回顾恩典之旅」。这段经文记述了以色列人从埃及到迦南的旅程，在旷野中经历了42个地点。从昔日历史的回顾中，我们也能获得灵性上的提醒。第一点：昔日今日神依然带领经文：第一节讲到 ：「1 以色列人按着军队，在摩西、亚伦的手下出埃及地所行的路程记在下面。 」之后到49节，经文以军事行军记录的笔法，简洁地交代了以色列人出埃及后42个扎营地点（民33:1-49）。虽然看似枯燥的地理名录，实则暗藏着深刻的属灵意义。经文讲到由谁带领、经过哪些地点及在那里安营，没有附上在什么地方的事件（民33:1-49），每一站地名背后皆蕴藏神迹；红海分开显示拯救的大能（出14章）、可拉叛乱显示审判的公义（民16章）、铜蛇事件显示医治的恩典（民21章）。经文刻意略去事件细节，却强调「是耶和华的手领你们出埃及」（民33:3），直指核心真理：救赎全程皆出于神的主动作为。以色列的旷野路线并非直线，反覆绕行显明人性的软弱与神的忍耐。这提醒今日的信徒，无论遭遇风浪或身处平淡，神的同在从未间断。正如诗人所言：「我虽行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在」（诗23:4）。基督徒当在每日生活中训练属灵的眼光，从职场压力、家庭挑战甚至疫情困境中，看见神铺设的恩典标记。第二点：承传圣洁进入应许之地这一点需要把两段经文一起看，是第4节及50-56节：4 那时，埃及人正葬埋他们的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的，耶和华也败坏他们的神。这里特别提到「耶和华也败坏他们的神。」神对埃及所降下的十灾，有一个重要的信息，就是溃败假神的邪恶力量，也是要拆毁众人对假神的错误观念。神的子民在埃及生活四百年之后，心灵早已内化埃及偶像文化，身份降为奴隶，唯有神的奇妙救赎才可摆脱这困境。正所谓「经一事长一智」，在旷野出生的以色列人体验耶和华是神，是那位奇妙的救赎主、供应者、医治者、审判者。当以色列民将要进入迦南地，为要承传信仰纯正，确保不偏不倚，神的命令是51-53节：51「你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，52就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切铸成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。53你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。神命令以色列人入迦南后要「赶出居民、毁灭偶像」（民33:52），因为迦南宗教的淫乱仪式（如巴力崇拜、婴孩献祭）将腐化信仰的核心。此命令非关种族灭绝，乃关乎属灵防线——「若容留，必成肋下荆棘」（民33:55）。今日信徒面对世俗文化的冲击，当警惕「温水煮蛙」的危机，务必持守「分别为圣」的勇气。最后来总结一下，今日的主题：「回顾恩典之旅」，给予我们的智慧之言。以色列的旅程启迪了我们：我们要「向后看时常存感恩」，数算神的恩典及引导；「向前看时不断警醒」，进入应许是需付代价，持守「不要效法世界，只要心意更新」（罗12:2）。愿我们在各自的恩典旅程中，既以感恩之心见证神的信实，又以真理为柱石建造属灵防线，直到进入那更美的迦南——基督永恒的国度。祝福大家🙏🏻接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询：☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272📧 电邮地址：[email protected]圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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• (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年3月24日(一) ✨民數記✨32:1-42 坦誠溝通，留在河東✨

  天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年3月24日(一)✨民數記✨32:1-42 坦誠溝通，留在河東✨📝禱告重點：🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250324_M.mp3粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/mar/20250324_C.mp3📖經文📖民32:1-421呂便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，2就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：3「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，4就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜」；5又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」6摩西對迦得子孫和呂便子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏嗎？7你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？8我先前從加低斯‧巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。9他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。10當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說：11『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。12惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』13耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。14誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。15你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」16兩支派的人挨近摩西，說：「我們要在這裏為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。17我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方；但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。18我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。19我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裏。」20摩西對他們說：「你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗，21所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約旦河，等他趕出他的仇敵，22那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地也必在耶和華面前歸你們為業。23倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。24如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。」25迦得子孫和呂便子孫對摩西說：「僕人要照我主所吩咐的去行。26我們的妻子、孩子、羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。27但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。」28於是，摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列眾支派的族長，說：29「迦得子孫和呂便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約旦河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。30倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。」31迦得子孫和呂便子孫回答說：「耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。32我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約旦河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。」33摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和呂便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。34迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、35亞他錄‧朔反、雅謝、約比哈、36伯‧寧拉、伯‧哈蘭，都是堅固城。他們又壘羊圈。37呂便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、38尼波、巴力‧免、西比瑪（尼波、巴力‧免，名字是改了的），又給他們所建造的城另起別名。39瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裏的亞摩利人。40摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裏。41瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特‧睚珥。42挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《民數記》32章1至42節，題目是「坦誠溝通，留在河東」。在31章，我們見到以色列人大敗米甸人，得到大量土地及牲畜。這個時候，流便和迦得兩個支派的子孫看見約旦河東那片土地，非常肥沃，而他們有極多的牲畜，所以，他們就來到摩西，祭司以利亞撒，以及會眾領袖的面前，向他們說：「耶和華在以色列會眾面前所攻取之地，是可以牧養牲畜之地，而你的僕人也有牲畜。」又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業；不要領我們過約旦河。」即是我們不過河！我們不進迦南地！我們在這裡安居！我們在這邊建造城邑，建造羊圈，讓我們的牲畜可以在這裡生活，讓我們的家人以後能夠在這裡安居。摩西聽到這樣的一個要求，他怎麼回應呢？第6至7 節「難道你們的弟兄去打仗，你們卻留在這裏嗎？你們為甚麼使以色列人灰心，不渡過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？」摩西嚴肅地提及在加低斯的慘痛經歷，因為他們的父輩，窺探迦南地之後，「不願進入」耶和華所賜給他們的地，他們「不專心跟隨耶和華」，耶和華的怒氣就向以色列人發作，所以凡在20歲以上的人都不能進入神所應許之地，他們要在曠野飄流四十年，直到作惡的那一代都消滅。相信這一代的以色列人都知道這個教訓，所以摩西在第 14 至15節說「看哪，你們這一夥罪人，竟然接續你們父執之輩，再增加耶和華對以色列所發的怒氣。你們若轉離不跟從他(即耶和華)，他要再把以色列人撇在曠野；這樣，你們就使這眾百姓滅亡了。」摩西對他們非常嚴肅的警告。流便和迦得支派的人聽了摩西的警告後，知道自己的要求過分，但仍然希望留在他們所「看見」那片「上好」的土地，於是「挨近」摩西解釋説，我們願意過去打仗的，我們願意帶領眾人在迦南地爭戰。但是，我們參與戰爭的時候，讓我們的家眷留在這片土地，當我們得了迦南地後，我們的戰士會回來河東跟家人團聚。我們不會和他們分約旦河西邊的產業，因為我們的產業是在約旦河的東邊。這就是流便和迦得支派和摩西之間的一個溝通和協商。最後摩西同意他們的請求，但嚴厲叮囑他們遵守諾言，並要他們重複諾言兩次（25-27，31-32）。告訴他們若然失信，就是得罪耶和華。流便和迦得兩個支派的子孫向摩西說：「僕人要照我主所吩咐的行。」於是摩西就在眾人面前宣告了這個協議。另外，因為瑪拿西的兒子吉瑪的子孫攻取了基列，趕走亞摩利人，故此摩西將瑪拿西半個支派留在河東。他們開始建造堅固城，又整理羊圈，將一些以偶像命名的城市改名。整件事我們有一些反思：坦誠溝通從人的角度來看，流便和迦得支派看見一片美好的土地，極力為自己及家人爭取，似乎沒有錯。但是摩西心目中認為進入迦南地是神最美的旨意。故此，摩西嚴厲的提醒他們不要犯上一代的錯。流便和迦得支派的人也明白不能犯同樣的錯，所以願意放下自己的意見，在安頓家人及牲口後，領隊攻入迦南地，與以色列人一同爭戰。在這裏，我們看見摩西帶著牧者心腸，願意積極聆聽他們的提議，但同時也提出條件，叫他們必須遵守，免得得罪神。看見雙方面都願意退後一步，達致共識。弟兄姊妹，人與人之間畢竟會有許多不同的意見、不同的看法。然而，能夠嘗試明白對方的立場或看法，實在不容易。求主幫助我們人與人之間能夠多行一步，開放自己，接納別人的意見，盡力達成共識，是最美的事。力求和睦原本只有流便和迦得支派的人提出留在河東的要求，為什麼摩西會安排瑪拿西半支派也分河東之地呢？原因是河東的基列地是瑪拿西支派攻取的，所以為免瑪拿西支派與流便及迦得支派有衝突，摩西把基列分給瑪拿西半支派。摩西以大局為重，好好把地作出分配。生活上，我們也學習以大局為重，好好保守聖靈所賜合而為一的心。無論是家庭、學校、工作地方和教會，我們都能齊心合力，力求和睦，化解許多不必要的誤會。羅馬書12:18「若是能行，總要盡力與眾人和睦」。求主祝福我們！接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）：Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢：☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272📧 電郵地址：[email protected]聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

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