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  • (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年11月7日(五) ✨士師記 15:1-20 私怨升級,激烈復仇✨
    天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月7日(五)✨士師記 15:1-20 私怨升級,激烈復仇✨📝禱告重點:🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251107_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251107_C.mp3📖經文📖士15:1-201過了些日子,到割麥子的時候,參孫帶着一隻山羊羔去看他的妻,說:「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去, 2說:「我估定你是極其恨她,因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎?你可以娶來代替她吧!」 3參孫說:「這回我加害於非利士人不算有罪。」 4於是參孫去捉了三百隻狐狸,將狐狸尾巴一對一對地捆上,將火把捆在兩條尾巴中間, 5點着火把,就放狐狸進入非利士人站着的禾稼,將堆集的禾捆和未割的禾稼,並橄欖園盡都燒了。 6非利士人說:「這事是誰做的呢?」有人說:「是亭拿人的女婿參孫,因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。」於是非利士人上去,用火燒了婦人和她的父親。 7參孫對非利士人說:「你們既然這樣行,我必向你們報仇才肯罷休。」 8參孫就大大擊殺他們,連腿帶腰都砍斷了。他便下去,住在以坦磐的穴內。9 非利士人上去安營在猶大,布散在利希。 10猶大人說:「你們為何上來攻擊我們呢?」他們說:「我們上來是要捆綁參孫;他向我們怎樣行,我們也要向他怎樣行。」 11於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內,對參孫說:「非利士人轄制我們,你不知道嗎?你向我們行的是甚麼事呢?」他回答說:「他們向我怎樣行,我也要向他們怎樣行。」 12猶大人對他說:「我們下來是要捆綁你,將你交在非利士人手中。」參孫說:「你們要向我起誓,應承你們自己不害死我。」 13他們說:「我們斷不殺你,只要將你捆綁交在非利士人手中。」於是用兩條新繩捆綁參孫,將他從以坦磐帶上去。14 參孫到了利希,非利士人都迎着喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫,他臂上的繩就像火燒的麻一樣,他的綁繩都從他手上脫落下來。 15他見一塊未乾的驢腮骨,就伸手拾起來,用以擊殺一千人。 16參孫說:我用驢腮骨殺人成堆,用驢腮骨殺了一千人。17說完這話,就把那腮骨從手裏拋出去了。那地便叫拉末‧利希。18 參孫甚覺口渴,就求告耶和華說:「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢?」 19神就使利希的窪處裂開,有水從其中湧出來。參孫喝了,精神復原;因此那泉名叫隱‧哈歌利,那泉直到今日還在利希。 20當非利士人轄制以色列人的時候,參孫作以色列的士師二十年。📖內容📖弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《士師記》15章1至20節,題目是「私怨升級,激烈復仇」。本章講的是我們熟悉的人物,對了,就是滿有神力的參孫。一代士師,卻是悲壯的結局。參孫的行為說明瞭什麼?是智勇雙全嗎?參孫他在本章11節答覆了,【士15:11】於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內,對參孫說:“非利士人轄制我們,你不知道嗎?你向我們行的是什麼事呢?”他回答說:“他們向我怎樣行,我也要向他們怎樣行。”這一章的事件背後說明瞭就是“報復”:“他們向我怎樣行,我也要向他們怎樣行。”當私怨升級,一定產生激烈的復仇。“報復”是人所不能控制的劣行,也是私慾膨脹的產物。正所謂“冤冤相報,永無了結”。這也像某些原始部落的土人所用的回旋鏢一樣,你將它投向別人,它仍會飛回傷害你。只有饒恕才能止息彼此之間反復不斷的報復行為。錯誤的思想會帶來錯誤的行動,參孫因為仇恨非利士人,卻沒有意識到是因自己的私慾、魯莽惹起仇恨。14-18節講到: 耶和華的力量臨到參孫,但他驕傲並誇張自己的勇力。他說:“我用驢腮骨殺了一千人”,並自恃他有這樣大的功跡,還要求神賜他水喝。在成功的光環中迷失了自己。弟兄姐妹,這裡給我們一個屬靈的提醒:驕傲會使我們將神所成就的工作之榮耀歸於自己,驕傲也會很容易濫用神給我們的恩賜,神給我們的恩賜的本意是用來服事人的,但對驕傲的人卻變成玩弄權勢的把戲,記住,如果認為自己“了不起”的話,神會倒過來讀,你就變成“起不了”,因為神賜福謙卑的人,抵擋驕傲的人。請問你有過這念頭嗎?認為“我為神付出了這麼多,怎麼卻落到這步田地”?為什不能得神的喜悅?為何達不到服事的果效呢?在我向神祈求的時候,有沒有像參孫那樣為自己邀功?【士15:18】參孫甚覺口渴,就求告耶和華說:“你既藉僕人的手施行這麼大的拯救,豈可任我渴死,落在未受割禮的人手中呢?”私怨升級,激烈復仇使參孫在肉體上、精神上皆感到精疲力竭。在個人的大勝利以後,他的態度很快消沈了,變為自艾自憐──“豈可任我渴死呢?”我們做出極大的努力,心力交瘁之後,情緒容易受到損傷。在大的成就以後,常會有嚴重的情緒低落。因為容易將成就在乎自己,而不是在乎神。我們應該學習的是:當你受到傷害時,不要以為神對你有所虧欠,切記要避免這種試探!是祂的力量使你得勝的。要讓你的態度、行動、言語,專心一意地以神為中心,不要高舉你自己。參孫雖然戰勝非利士人被立為士師,但是他是被血氣、怒氣、怨氣等情緒掌控的士師,最終成為一位失敗的領袖。**【雅1:20】因為人的怒氣並不成就神的義。**弟兄姐妹:我們可以表達情緒,但不要用情緒表達!祝福大家!!接收天天靈聽🕊👂🏻(普通話+廣東話):Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢:☎ 電話/Whatsapp/Signal:23807272📧 電郵地址:[email protected]聖經目錄:https://www.kf.rcchk.org/listen
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  • (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年11月7日(五) ✨士师记 15:1-20 私怨升级,激烈复仇✨
    天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月7日(五)✨士师记 15:1-20 私怨升级,激烈复仇✨📝祷告重点:🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251107_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251107_C.mp3📖经文📖士15:1-201过了些日子,到割麦子的时候,参孙带着一只山羊羔去看他的妻,说:「我要进内室见我的妻。」他岳父不容他进去, 2说:「我估定你是极其恨她,因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗?你可以娶来代替她吧!」 3参孙说:「这回我加害于非利士人不算有罪。」 4于是参孙去捉了三百只狐狸,将狐狸尾巴一对一对地捆上,将火把捆在两条尾巴中间, 5点着火把,就放狐狸进入非利士人站着的禾稼,将堆集的禾捆和未割的禾稼,并橄榄园尽都烧了。 6非利士人说:「这事是谁做的呢?」有人说:「是亭拿人的女婿参孙,因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。」于是非利士人上去,用火烧了妇人和她的父亲。 7参孙对非利士人说:「你们既然这样行,我必向你们报仇才肯罢休。」 8参孙就大大击杀他们,连腿带腰都砍断了。他便下去,住在以坦磐的穴内。9 非利士人上去安营在犹大,布散在利希。 10犹大人说:「你们为何上来攻击我们呢?」他们说:「我们上来是要捆绑参孙;他向我们怎样行,我们也要向他怎样行。」 11于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内,对参孙说:「非利士人辖制我们,你不知道吗?你向我们行的是甚么事呢?」他回答说:「他们向我怎样行,我也要向他们怎样行。」 12犹大人对他说:「我们下来是要捆绑你,将你交在非利士人手中。」参孙说:「你们要向我起誓,应承你们自己不害死我。」 13他们说:「我们断不杀你,只要将你捆绑交在非利士人手中。」于是用两条新绳捆绑参孙,将他从以坦磐带上去。14 参孙到了利希,非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙,他臂上的绳就像火烧的麻一样,他的绑绳都从他手上脱落下来。 15他见一块未干的驴腮骨,就伸手拾起来,用以击杀一千人。 16参孙说:我用驴腮骨杀人成堆,用驴腮骨杀了一千人。17说完这话,就把那腮骨从手裏抛出去了。那地便叫拉末‧利希。18 参孙甚觉口渴,就求告耶和华说:「你既借仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死、落在未受割礼的人手中呢?」 19神就使利希的洼处裂开,有水从其中涌出来。参孙喝了,精神复原;因此那泉名叫隐‧哈歌利,那泉直到今日还在利希。 20当非利士人辖制以色列人的时候,参孙作以色列的士师二十年。📖内容📖弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听,今日所读的经文《士师记》15章1至20节,题目是「私怨升级,激烈复仇」。本章讲的是我们熟悉的人物,对了,就是满有神力的参孙。一代士师,却是悲壮的结局。参孙的行为说明了什么?是智勇双全吗?参孙他在本章11节答覆了,**【士15:11】于是有三千犹大人下到以坦磐的穴内,对参孙说:“非利士人辖制我们,你不知道吗?你向我们行的是什么事呢?”他回答说:“他们向我怎样行,我也要向他们怎样行。”**这一章的事件背后说明了就是“报复”:“他们向我怎样行,我也要向他们怎样行。”当私怨升级,一定产生激烈的复仇。“报复”是人所不能控制的劣行,也是私欲膨胀的产物。正所谓“冤冤相报,永无了结”。这也像某些原始部落的土人所用的回旋镖一样,你将它投向别人,它仍会飞回伤害你。只有饶恕才能止息彼此之间反复不断的报复行为。错误的思想会带来错误的行动,参孙因为仇恨非利士人,却没有意识到是因自己的私欲、鲁莽惹起仇恨。14-18节讲到: 耶和华的力量临到参孙,但他骄傲并夸张自己的勇力。他说:**“我用驴腮骨杀了一千人”**,并自恃他有这样大的功迹,还要求神赐他水喝。在成功的光环中迷失了自己。弟兄姐妹,这里给我们一个属灵的提醒:骄傲会使我们将神所成就的工作之荣耀归于自己,骄傲也会很容易滥用神给我们的恩赐,神给我们的恩赐的本意是用来服事人的,但对骄傲的人却变成玩弄权势的把戏,记住,如果认为自己“了不起”的话,神会倒过来读,你就变成“起不了”,因为神赐福谦卑的人,抵挡骄傲的人。请问你有过这念头吗?认为“我为神付出了这么多,怎么却落到这步田地”?为什不能得神的喜悦?为何达不到服事的果效呢?在我向神祈求的时候,有没有像参孙那样为自己邀功?**【士15:18】参孙甚觉口渴,就求告耶和华说:“你既借仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死,落在未受割礼的人手中呢?**”私怨升级,激烈复仇使参孙在肉体上、精神上皆感到精疲力竭。在个人的大胜利以后,他的态度很快消沉了,变为自艾自怜──“岂可任我渴死呢?”我们做出极大的努力,心力交瘁之后,情绪容易受到损伤。在大的成就以后,常会有严重的情绪低落。因为容易将成就在乎自己,而不是在乎神。我们应该学习的是:当你受到伤害时,不要以为神对你有所亏欠,切记要避免这种试探!是祂的力量使你得胜的。要让你的态度、行动、言语,专心一意地以神为中心,不要高举你自己。参孙虽然战胜非利士人被立为士师,但是他是被血气、怒气、怨气等情绪掌控的士师,最终成为一位失败的领袖。**【雅1:20】因为人的怒气并不成就神的义。**弟兄姐妹:我们可以表达情绪,但不要用情绪表达!祝福大家!!接收天天灵听🕊👂🏻(普通话+广东话):Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询:☎ 电话/Whatsapp/Signal:23807272📧 电邮地址:[email protected]圣经目录:https://www.kf.rcchk.org/listen
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  • (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2025年11月6日(四) ✨士师记 14:1-20 参孙聚妻,力量展现✨
    天天「灵」 听👂🏻🕊2025年11月6日(四)✨士师记 14:1-20 参孙聚妻,力量展现✨📝祷告重点:🔸今天对神的发现🔸今天自我的反省🔸今天实践的行动普通话录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251106_M.mp3粤语录音连结🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251106_C.mp3📖经文📖士14:1-201 参孙下到亭拿,在那裏看见一个女子,是非利士人的女儿。 2参孙上来禀告他父母说:「我在亭拿看见一个女子,是非利士人的女儿,愿你们给我娶来为妻。」 3他父母说:「在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何致你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?」参孙对他父亲说:「愿你给我娶那女子,因我喜悦她。」4他的父母却不知道这事是出于耶和华,因为他找机会攻击非利士人。那时,非利士人辖制以色列人。5 参孙跟他父母下亭拿去,到了亭拿的葡萄园,见有一只少壮狮子向他吼叫。 6耶和华的灵大大感动参孙,他虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。 7参孙下去与女子说话,就喜悦她; 8过了些日子,再下去要娶那女子,转向道旁要看死狮,见有一羣蜂子和蜜在死狮之内, 9就用手取蜜,且吃且走;到了父母那裏,给他父母,他们也吃了;只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。10他父亲下去见女子。参孙在那裏设摆筵宴,因为向来少年人都有这个规矩。 11众人看见参孙,就请了三十个人陪伴他。 12参孙对他们说:「我给你们出一个谜语,你们在七日筵宴之内,若能猜出意思告诉我,我就给你们三十件裏衣,三十套衣裳; 13你们若不能猜出意思告诉我,你们就给我三十件裏衣,三十套衣裳。」他们说:「请将谜语说给我们听。」 14参孙对他们说:吃的从吃者出来;甜的从强者出来。他们三日不能猜出谜语的意思。15到第七天,他们对参孙的妻说:「你诓哄你丈夫,探出谜语的意思告诉我们,免得我们用火烧你和你父家。你们请了我们来,是要夺我们所有的吗?」 16参孙的妻在丈夫面前啼哭说:「你是恨我,不是爱我,你给我本国的人出谜语,却没有将意思告诉我。」参孙回答说:「连我父母我都没有告诉,岂可告诉你呢?」 17七日筵宴之内,她在丈夫面前啼哭,到第七天逼着他,他才将谜语的意思告诉他妻,他妻就告诉本国的人。 18到第七天,日头未落以前,那城裏的人对参孙说:有甚么比蜜还甜呢?有甚么比狮子还强呢?参孙对他们说:你们若非用我的母牛犊耕地,就猜不出我谜语的意思来。19耶和华的灵大大感动参孙,他就下到亚实基伦,击杀了三十个人,夺了他们的衣裳,将*衣裳*给了猜出谜语的人。参孙发怒,就上父家去了。 20参孙的妻便归了参孙的陪伴,就是作过他朋友的。📖内容📖弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听,今日所读的经文《士师记》14章1至20节,题目是「参孙聚妻,力量展现」。弟兄姊妹平安,欢迎收听天天灵听,经文:士师记14:1-20,题目:参孙聚妻,力量展现 士师参孙是一位拿细耳人,意义他要立志分别为圣,将自己献给神的一种身份。拿细耳人要遵守以下规定:1. 远离酒和葡萄制品:不可饮用清酒、浓酒,或任何由葡萄制成的产品2. 不可剃发:必须留长发,直到拿细耳人的愿满期后,才剃发并将头发作为祭物献给神。3. 不可接触尸体:即使是亲人的死亡,也不能接触尸体,以免玷污身体。本章经文提到参孙下到亭拿,那裏是非利士人之地。非利士人与以色列人是对敌的关系,且因非利士人掌握冶铁技术,武器比以色列人更为精良,对以色列人造成极大威胁。然而,参孙却去到亭拿,并看上了一位非利士女子,决定娶她为妻。参孙既已分别为圣成为拿细耳人,却无视《申命记》7章3-4节的教导,即不可与外邦女子结亲,免得被引诱去事奉别神。由此可见,参孙是一位自我中心的人,随己意而行。 尽管如此,神仍使用参孙,赐给他无穷的力气。第5节记载:「……虽然手无器械,却将狮子撕裂,如同撕裂山羊羔一样。」过了些日子,参孙看见一个奇景,在他打死的狮子尸体内竟发现有蜂蜜。第9节记载:「他就用手取蜜,且吃且走;到了父母那裏,给他父母,他们也吃了;只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。」参孙违反了拿细耳人不可接触尸体的条例,甚至诱骗父母一同吃了不洁之物,再次显出他的自我中心。 后来,参孙的父亲来找他,是为了见这位非利士女子的儿媳。参孙设下婚宴迎娶这位非利士女子,宴会上,参孙出了一道谜语给三十位陪伴的非利士人。然而,因谜语太难,非利士人透过参孙的未婚妻骗得答案。参孙被耶和华的灵感动,击杀了位于亚实基伦的三十个非利士人,这回应了第4节所说,击杀非利士人的感动是出于耶和华。参孙的生命算不上讨神喜悦,他放纵眼目情欲、自我中心、轻视神的诫命。但神却使用参孙,赐给他无穷的力气击败非利士人。神使用参孙击败非利士人是出于神的计划,尽管神恩膏使用的人,却未必有敬畏神的生命。弟兄姊妹,我们能为到人能被神使用,满有果效而感恩,但有果效不等同人有讨神喜悦的生命,因事奉的果效都是出于神的能力。反思时,我们必须学会将荣耀归给神,若将果效归于自己,就只会让自己更骄傲放纵,神的同在会离开。正如参孙继续放纵自我,神的同在离开了他(士16:20)。然而,正如一个银币的两面,参孙的情况也激励我们,虽然他的生命不完全,但神也同样大大使用他。或许我们也会问,我的生命不够完美,有遗憾,怀疑如何会让神使用呢?在《罗马书》九章15节中,保罗说:「神要怜悯谁就怜悯谁,要恩待谁就恩待谁。」所以弟兄姊妹,不要怀疑神在我们身上的作为,祂会使用我们成就祂的美事。当然,我们也需要有相对爱神的生命,去成就神的工作,以致别人得福,我们也能蒙恩,常与主同在,祝福大家。 接收天天灵听🕊👂🏻(普通话+广东话):Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查询:☎ 电话/Whatsapp/Signal:23807272📧 电邮地址:[email protected]圣经目录:https://www.kf.rcchk.org/listen
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  • (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年11月6日(四) ✨士師記 14:1-20 參孫聚妻,力量展現✨
    天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月6日(四)✨士師記 14:1-20 參孫聚妻,力量展現✨📝禱告重點:🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251106_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251106_C.mp3📖經文📖士14:1-201 參孫下到亭拿,在那裏看見一個女子,是非利士人的女兒。 2參孫上來稟告他父母說:「我在亭拿看見一個女子,是非利士人的女兒,願你們給我娶來為妻。」 3他父母說:「在你弟兄的女兒中,或在本國的民中,豈沒有一個女子,何致你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢?」參孫對他父親說:「願你給我娶那女子,因我喜悅她。」4他的父母卻不知道這事是出於耶和華,因為他找機會攻擊非利士人。那時,非利士人轄制以色列人。5 參孫跟他父母下亭拿去,到了亭拿的葡萄園,見有一隻少壯獅子向他吼叫。 6耶和華的靈大大感動參孫,他雖然手無器械,卻將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。 7參孫下去與女子說話,就喜悅她; 8過了些日子,再下去要娶那女子,轉向道旁要看死獅,見有一羣蜂子和蜜在死獅之內, 9就用手取蜜,且吃且走;到了父母那裏,給他父母,他們也吃了;只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。10他父親下去見女子。參孫在那裏設擺筵宴,因為向來少年人都有這個規矩。 11眾人看見參孫,就請了三十個人陪伴他。 12參孫對他們說:「我給你們出一個謎語,你們在七日筵宴之內,若能猜出意思告訴我,我就給你們三十件裏衣,三十套衣裳; 13你們若不能猜出意思告訴我,你們就給我三十件裏衣,三十套衣裳。」他們說:「請將謎語說給我們聽。」 14參孫對他們說:吃的從吃者出來;甜的從強者出來。他們三日不能猜出謎語的意思。15到第七天,他們對參孫的妻說:「你誆哄你丈夫,探出謎語的意思告訴我們,免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來,是要奪我們所有的嗎?」 16參孫的妻在丈夫面前啼哭說:「你是恨我,不是愛我,你給我本國的人出謎語,卻沒有將意思告訴我。」參孫回答說:「連我父母我都沒有告訴,豈可告訴你呢?」 17七日筵宴之內,她在丈夫面前啼哭,到第七天逼着他,他才將謎語的意思告訴他妻,他妻就告訴本國的人。 18到第七天,日頭未落以前,那城裏的人對參孫說:有甚麼比蜜還甜呢?有甚麼比獅子還強呢?參孫對他們說:你們若非用我的母牛犢耕地,就猜不出我謎語的意思來。19耶和華的靈大大感動參孫,他就下到亞實基倫,擊殺了三十個人,奪了他們的衣裳,將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒,就上父家去了。 20參孫的妻便歸了參孫的陪伴,就是作過他朋友的。📖內容📖弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《士師記》14章1至20節,題目是「參孫聚妻,力量展現」。弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,經文:士師記14:1-20,題目:參孫聚妻,力量展現士師參孫是一位拿細耳人,意義他要立志分別為聖,將自己獻給神的一種身份。拿細耳人要遵守以下規定:遠離酒和葡萄製品:不可飲用清酒、濃酒,或任何由葡萄製成的產品。不可剃髮:必須留長髮,直到拿細耳人的願滿期後,才剃髮並將頭髮作為祭物獻給神。不可接觸屍體:即使是親人的死亡,也不能接觸屍體,以免玷污身體。本章經文提到參孫下到亭拿,那裏是非利士人之地。非利士人與以色列人是對敵的關係,且因非利士人掌握冶鐵技術,武器比以色列人更為精良,對以色列人造成極大威脅。然而,參孫卻去到亭拿,並看上了一位非利士女子,決定娶她為妻。參孫既已分別為聖成為拿細耳人,卻無視《申命記》7章3-4節的教導,即不可與外邦女子結親,免得被引誘去事奉別神。由此可見,參孫是一位自我中心的人,隨己意而行。儘管如此,神仍使用參孫,賜給他無窮的力氣。第5節記載:「……雖然手無器械,卻將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔一樣。」過了些日子,參孫看見一個奇景,在他打死的獅子屍體內竟發現有蜂蜜。第9節記載:「他就用手取蜜,且吃且走;到了父母那裏,給他父母,他們也吃了;只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。」參孫違反了拿細耳人不可接觸屍體的條例,甚至誘騙父母一同吃了不潔之物,再次顯出他的自我中心。後來,參孫的父親來找他,是為了見這位非利士女子的兒媳。參孫設下婚宴迎娶這位非利士女子,宴會上,參孫出了一道謎語給三十位陪伴的非利士人。然而,因謎語太難,非利士人透過參孫的未婚妻騙得答案。參孫被耶和華的靈感動,擊殺了位於亞實基倫的三十個非利士人,這回應了第4節所說,擊殺非利士人的感動是出於耶和華。參孫的生命算不上討神喜悅,他放縱眼目情慾、自我中心、輕視神的誡命。但神卻使用參孫,賜給他無窮的力氣擊敗非利士人。神使用參孫擊敗非利士人是出於神的計劃,儘管神恩膏使用的人,卻未必有敬畏神的生命。弟兄姊妹,我們能為到人能被神使用,滿有果效而感恩,但有果效不等同人有討神喜悅的生命,因事奉的果效都是出於神的能力。反思時,我們必須學會將榮耀歸給神,若將果效歸於自己,就只會讓自己更驕傲放縱,神的同在會離開。正如參孫繼續放縱自我,神的同在離開了他(士16:20)。然而,正如一個銀幣的兩面,參孫的情況也激勵我們,雖然他的生命不完全,但神也同樣大大使用他。或許我們也會問,我的生命不夠完美,有遺憾,懷疑如何會讓神使用呢?在《羅馬書》九章15節中,保羅說:「神要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。」所以弟兄姊妹,不要懷疑神在我們身上的作為,祂會使用我們成就祂的美事。當然,我們也需要有相對愛神的生命,去成就神的工作,以致別人得福,我們也能蒙恩,常與主同在,祝福大家。接收天天靈聽🕊👂🏻(普通話+廣東話):Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢:☎ 電話/Whatsapp/Signal:23807272📧 電郵地址:[email protected]聖經目錄:https://www.kf.rcchk.org/listen
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  • (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2025年11月5日(三) ✨士師記 13:1-25 參孫出生預告✨
    天天「靈」 聽👂🏻🕊2025年11月5日(三)✨士師記 13:1-25 參孫出生預告✨📝禱告重點:🔸今天對神的發現🔸今天自我的反省🔸今天實踐的行動普通話錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251105_M.mp3粵語錄音連結🔈http://download.123health.xyz/2025/kfrcc/morning/nov/20251105_C.mp3📖經文📖士13:1-251 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華將他們交在非利士人手中四十年。2那時,有一個瑣拉人,是屬但族的,名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕,不生育。 3耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:「向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕生一個兒子。 4所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。 5你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」 6婦人就回去對丈夫說:「有一個神人到我面前來,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我沒有問他從哪裏來,他也沒有將他的名告訴我, 7卻對我說:『你要懷孕生一個兒子,所以清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃;因為這孩子從出胎一直到死,必歸神作拿細耳人。』」8 瑪挪亞就祈求耶和華說:「主啊,求你再差遣那神人到我們這裏來,好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」 9神應允瑪挪亞的話;婦人正坐在田間的時候,神的使者又到她那裏,她丈夫瑪挪亞卻沒有同她在一處。 10婦人急忙跑去告訴丈夫說:「那日到我面前來的人,又向我顯現。」 11瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前,對他說:「與這婦人說話的就是你嗎?」他說:「是我。」 12瑪挪亞說:「願你的話應驗!我們當怎樣待這孩子,他後來當怎樣呢?」 13耶和華的使者對瑪挪亞說:「我告訴婦人的一切事,她都當謹慎。 14葡萄樹所結的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都當遵守。」15 瑪挪亞對耶和華的使者說:「求你容我們款留你,好為你預備一隻山羊羔。」 16耶和華的使者對瑪挪亞說:「你雖然款留我,我卻不吃你的食物,你若預備燔祭就當獻與耶和華。」原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。 17瑪挪亞對耶和華的使者說:「請將你的名告訴我,到你話應驗的時候,我們好尊敬你。」 18耶和華的使者對他說:「你何必問我的名,我名是奇妙的。」 19瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華,使者行奇妙的事;瑪挪亞和他的妻觀看, 20見火焰從壇上往上升,耶和華的使者在壇上的火焰中也升上去了。瑪挪亞和他的妻看見,就俯伏於地。21耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現,瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。 22瑪挪亞對他的妻說:「我們必要死,因為看見了神。」 23他的妻卻對他說:「耶和華若要殺我們,必不從我們手裏收納燔祭和素祭,並不將這一切事指示我們,今日也不將這些話告訴我們。」 24後來婦人生了一個兒子,給他起名叫參孫。孩子長大,耶和華賜福與他。 25在瑪哈尼‧但,就是瑣拉和以實陶中間,耶和華的靈才感動他。📖內容📖弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽,今日所讀的經文《士師記》13章1至25節,題目是「參孫出生預告」。在以色列歷史的黑暗時期,非利士人壓制上帝的子民長達四十年,整個民族彷彿沉浸在絕望的黑夜中。正是在這樣的時刻,神的作為以一種超越人理解的方式顯現——祂揀選了一位無法生育的婦人,預告一位拯救者的誕生。參孫的出生故事不僅展現了神的權能,更深刻地交織著神聖計劃、父母責任與個人選擇之間的張力,為信仰群體提供靈性與生命成長的反思。現在以下分作兩點來探討:參孫的誕生本身就是神超越自然規律的作為。他的母親本來不生育,這在聖經中常常象徵著人的限制與無能(如撒拉、利百加、哈拿等例子)。然而,神的使者向瑪挪亞的妻子顯現,應許她將懷孕生子。經文在3至5節中記載:3 耶和華的使者向那婦人顯現,對她說:「向來你不懷孕,不生育,如今你必懷孕生一個兒子。4 所以你當謹慎,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。5 你必懷孕生一個兒子,不可用剃頭刀剃他的頭,因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」這預告凸顯了神的主權與奇妙:祂的計劃不受人的軟弱限制,反而在人的不足中顯出大能。使者宣告「我名是奇妙的」(士13:18),意指神的全備與智慧超乎人類的測度,人只能透過祂的作為看見榮耀。參孫的使命——「起首拯救以色列人脫離非利士人的手」(士13:5)進一步表明,神的拯救計劃超越個人的成敗,即使參孫後來失敗,神仍會透過大衛等人完成終極拯救。父親瑪挪亞問天使:「我們當怎樣待這孩子?」(士13:12)這也是每位家長的心聲。神對這孩子的父母再說:於13-14節中,13 耶和華的使者對瑪挪亞說:「我告訴婦人的一切事,她都當謹慎。14 葡萄樹所結的都不可吃,清酒濃酒都不可喝,一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都當遵守。」這裡強調了「謹慎」、「謹守」神的教訓是至關重要的基本態度。瑪挪亞的妻子接受了天使的指示,與丈夫嚴格遵守飲食與生活上的條例,為孩子營造分別為聖的成長環境。重點不在於預測未來,而是尋求如何按神的旨意養育孩子。父母的責任在於培養孩子的良好品格,使他們能夠自我約束,遠離靈性污染,並透過屬靈操練建立健康敬虔的靈命。這種培育模式強調信仰的傳承不僅是遵守規則,更是生命品格的塑造。雖然參孫擁有超凡的力量,但因未能內化聖潔的生命,最終走向失敗,這為家長和教會領袖提供了深刻的思考空間,如何在孩子成長的關鍵時刻,扎穩信仰的根基。然而,我們也應理解,無法替代孩子在長大成人後的個人選擇。結語及靈性反思:在黑暗中看見神的光明參孫的故事對今日信仰群體具有深刻啟迪。他的名字在希伯來文中意為「光明」或「太陽」,似乎預示著他將在昏暗混亂中為神建立秩序。首先,神的作為常常超越人類的理性與環境限制——祂在絕望中開啟新路,提醒我們在困境中仍要信靠祂的主權。其次,父母的信仰培育是孩子靈性成長的基石,但最終每個人須為自己的選擇負責。參孫的失敗警示我們:恩賜與能力需配以聖潔的生命,否則可能成為絆腳石。最後,神的計劃不因人的失敗而廢止;祂能從混亂中建立秩序,從失敗中帶出救贖。正如瑪挪亞的妻子以信心回應丈夫的恐懼(士13:23),我們也應在黑暗中傳遞盼望,見證那位「在曠野開道路」的神。參孫的出生預告不僅是歷史事件,更是神對每個生命的邀請:祂有奇妙的計劃,但人須以順服與信靠回應,活出聖潔與使命,在張力中展現生命的光輝。讓我們懷著信心,勇敢面對黑暗,因為神的光明必將引領我們走向希望的未來。祝福大家!接收天天靈聽🕊👂🏻(普通話+廣東話):Whatsapp: http://daily.rcchk.orgSignal: http://dailys.rcchk.orgPodcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily其他查詢:☎ 電話/Whatsapp/Signal:23807272📧 電郵地址:[email protected]聖經目錄:https://www.kf.rcchk.org/listen
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