聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

“馴服內在必須比馴服外在更努力； 降伏心神必須比降伏筋骨更努力。“ 聖依納爵在神操第21號說， 神操是「為戰勝自己，調整自己的生活， 使人不致因任何不正的心情，而決定自己的生活」。 人們生活中外顯的行為偏差， 常常是受內在的不正心情影響。 在聖依納爵的時代，對於信仰或靈修的認知， 容易把兩種態度做對比， 例如智語中所說的內在相對於外在； 神操中常用的「靈魂對應於肉體」， 即中文譯文的「心神相對於筋骨」， 這些是靈修生活中的張力。 這句智語說， 我們必須更勤於馴服內在勝於馴服外在， 換句話說內心比外在更重要， 讓自己的心思意念更符合天主所願意的， 因此在彌撒開始時，懺悔詞第一式中的 「我思、言、行為上的過失」可以看出內在的思是重點， 在言行之前，就如同古人所說的「誠於中而行於外」。 在依納爵是一位騎士的背景下， 我們更容易了解他所使用「馴服」這個字的意義。 馴服是動態性的，不是只有一次就夠了， 是日復一日的操練。 這裡要特別注意， 聖依納爵並不是要把外在和內在做對立， 他不是排除外在的或認為外在不重要， 重點在更努力也就是「勤於」， 因此他要求會士每天必須做兩次省察， 省察使人帶來內在生命的改變。 智語中，強調了兩次「更」， 更是重要的，就是優先， 在二者必須兼顧下，我會把什麼放在前面？ 回顧一天的生活，在省察中， 我覺察自己渴望馴服或降伏內在的什麼嗎？ 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/聖依納爵的領洗池 註：廣告爲您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn

“爲天主的光榮所做的事， 都必定會驚天地、動鬼神！“ 這是聖依納爵當耶穌會總會長時， 對被派遣到世界各地去傳福音的會士所做的勉勵。 如果您看過黑袍、教會、沈默等電影， 他們真實的生命故事就應証了這句話的內容。 從一九五三年開始， 台灣成為來自世界各地耶穌會士實踐被天主召喚的場地， 他們被派遣去活出福音精神， 被派往指定的地區自由的開拓教會， 或是服務當地人們的需要。 無論是在繁華的市區、貧窮的海邊鄉村， 或必須要徒步一整天才能進入的原住民部落， 有些為那些離家求學的中學生興辦宿舍， 有些在大學教書，並為大學生興建文教中心， 提供資源幫助他們和世界接軌， 有些會士為推動社會正義，關懷弱勢族群， 成立不同的社會服務機構。 他們默默地奉獻、陪伴這些需要協助的小弟兄姐妹， 他們工作可能沒有驚天地、動鬼神， 只在平實中改變了一些人後來的生活。 對於這些被派遣的耶穌會士， 或其他修會的神父、修士、修女， 您認識他們當中的一位或是受益過嗎？ 您因為分享他們生命豐富的內涵而參與服事的工作嗎？ 生活在現代的我， 會用什麼生活方式來表達這個理念呢？ 可能我所能做的只是平凡的小事， 今天靈修智語提出，重要的是為天主的光榮而做， 「因相愛～我們合力做美好的事」 這是台東聖母醫院同仁們每天彼此互相勉勵的話， 天主是愛、是美， 讓我們也一起用愛來彰顯天主的光榮。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/聖依納爵出生的房間 註：廣告爲您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn

“人愈擺脫個人的私愛、私意和私利， 靈修上便愈有進步。“ 對於聖依納爵的這句話，為我帶來什麼樣的思考或感受？ 這句話重點在靈修。「靈修對我來說是什麼？」 我什麼時候會做靈修功課或操練？固定做或隨興做？ 讓自己安靜下來，回顧過去的一段時間， 發現自己做或不做靈修，對信仰生活帶來什麼不同？ 在反省覺察時， 是否發現對於主日上教堂、遵守教會誡命、規則等的信仰方式， 顯然已經不能滿足我的需要， 這表示內心對於天主有了更深的渴望。 因此您可以確定上面聖依納爵所講的，靈修的進步是： 人越不顧及自己的利益（即私愛、私意和私利）， 就是人越不封閉，以自我為中心， 基本就是活出開放的我，就會回到天主創造的真我， 相反的則是封閉的我，假我，生活越來越虛偽， 活在天天需要化妝、戴面具的假象生活中。 基本上人靈修生活的進步就在這裏，活出真我， 就是脫離私愛、私意和私利的束縛， 走向天主圓滿的愛中。 若望福音十二章，主耶穌以麥子落地做比喻， 麥子必須死了才能結出子粒來， 聖依納爵以「擺脫個人的私愛、私意和私利」來說明， 許多時候面對死亡，為人是一個極大的考驗，內心充滿恐懼， 依納爵的靈修操練幫助人， 逐漸擺脫假我的束縛、捆綁，幫助人持續成長， 生命的品質愈來愈純，天主子女的形象自然逐漸浮現。 您今天可以選用他的祈禱方法， 以各種省察、默想或默觀， 幫助自己擺脫個人的私愛、私意和私利。 願天主祝福您！ 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/羅耀拉城堡 Loyola Castle 註：廣告爲您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn

“一項罕有和非凡的行動，遠勝成千平淡無奇的。“ 這一句話帶我們回到聖依納爵生活的時代背景， 那是一個英雄主義很強的時代也就是大航海時代， 人們拼命外出追求豐功偉業。 現代能夠講得出名字的時代偉人不也都是強調他們的成就嗎？ 不信，請你閉上眼睛，想一想， 您認為的偉人，您的腦海中出現了什麼人？ 或他做了什麼偉大的事？ 但我們這個時代就不是這種形態， 因為現在要成為偉人太困難了， 雖然我們從小被教導不要輸在起跑點， 在工作中強調要追求更好， 最後卻覺得所做的事情都沒有什麼價值。 在生活充滿挫折感，找不到生命真實的意義， 因為沒有什麼偉大的事或成就會發生在自己身上。 這句話中所說的罕見和非凡的行動，更好說是一個事蹟， 意思就是當你瞄準好一個目標，就好好全力以赴， 讓它成為一個轟轟烈烈的事蹟， 相對而言就是重質不重量。 不要每天為那些雞毛蒜皮的事而費力操心。 這是聖依納爵要求耶穌會士行動前先做好「分辨」， 因此不是什麼好事我都要去做。 我所選擇的是那些非常有需要， 但是還沒有人想到去做、或者是因為某種緣故不能去做的， 所以我們以具體行動去回應。 就像德肋撒姆姆所說的， 重點不在於你所做事情的大小， 而是你以不平凡的精神去做平凡的事， 換句話說你要像阿基米德一樣， 找到一個出力點，然後就可以把全世界挑起來。 因此不要把力量放在無足輕重的小事上。 以聖女小德蘭為例，她生活在隱修院內不出一步， 但是她和天主親密的結合，為在世界各地的傳教士祈禱， 這時她就不是一位無足輕重的小修女了， 她和在前面衝鋒陷陣的沙勿略一樣，成為傳教區的主保， 這是一個值得學習的例子。 因為多半現在的人都活在平凡無奇的生活中， 這句智語聖依納爵要強調的是精神與態度， 這會決定我會成為怎樣的人？ 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/西班牙阿斯佩蒂亞的依納爵聖殿 註：廣告爲您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn

“把困難和危險的任務， 託付在年輕人的衝動，是錯誤的。“ 這一句話要小心去懂， 因為聖依納爵在這裡要表達的， 不是華人文化所講的「嘴上無毛，做事不牢」， 而是說：不要把超過年輕人力度的任務放在他身上； 所交付困難和危險的事物， 應該在他的能力所能夠應付的範圍內， 但也不是一定是這樣，否則就會變得很絕， 變成所有危險的、困難的事務都不應該交給年輕人， 而是有的可以、有的不行，應該明智審慎評估後再決定。 您看過「教宗的承繼」～Two Popes 這部電影嗎？ 編劇讓觀眾看現任教宗的成長經歷， 年輕的伯格里奧神父被任命為省會長， 在極右派政府當權的時代是危險的也是艱巨的任務， 可是他受得了沒有發瘋，但是最後卻造成分裂， 他必須承受後果暫時離開阿根廷省。 因此重點是託付必須要看人及合適的時間。 所以伯格里奧走過巨大的考驗後， 被派遣到阿根廷北方的鄉村地區做牧靈工作， 經驗自己的限度。 在一次主日彌撒證道時， 他很難向這些平民解釋三篇聖經和他們的生活有什麼關係？ 所以他以電視的收訊做說明，請他們教他要如何講道。 當他能夠從「放下自我」轉而忘我時，生命有了新的視野， 他開始接地氣能夠苦民所苦，把經驗轉化成智慧， 在教小朋友踢足球時，運用「忘我」來激發團隊的合作精神。 漸漸地在社會運動中，他會和老百姓站在一起，為他們發言。 之後他被布宜諾斯艾利斯的總主教相中， 做他的輔理主教、繼位為總主教、 被教宗若望保祿二世任命為樞機。 有了這些生命的轉變為背景，就不難理解， 為什麼他是第一位選擇以方濟各命名的教宗。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/羅耀拉城堡上的家徽 註：廣告爲您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn