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慧光法師在《光師父說心經》第六冊《煩惱的根本就是我》裡面，引用了龍樹菩薩在《大智度論》卷一〈序品〉所說的一段話：「佛法大海，信為能入，智為能度。」



慧光法師解釋這三句話的意思是：「佛法的真理猶如大海一般深奧廣大。所謂『信為能入』，意指具有信心者方能深入……但唯有信心尚無法超越，還要『智為能度』，具足智慧才能達到圓滿。」



因此，慧光法師說：「所以佛教不是純粹的信仰而己，它更重視智慧的學習。」



慧光法師的《光師父說心經》，是以很生活化、容易理解的文字，按部就班、循循善誘，指引佛法和人生哲理。可是，道理雖然簡單，其實又並不簡單，尤其是要從零開始，落實到自己的生活中，是需要透過不斷的學習、長期的養成，才能讓自己長成一棵茁壯、健康的大樹；面對無常的發生，也才能真正有自信地說：「能不能快樂，是由我自己的心決定。」（產品企劃云也）



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光師父說心經5 了解苦的實相



光師父說心經6 煩惱的根本就是我



光師父說心經1 從此岸到彼岸



光師父說心經2 清淨的信心



光師父說心經3 剛剛好是大智慧



光師父說心經4 讓生命更豐富





錄音師：謝佩妤 製作人：林文珮

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《不乖》是作家侯文詠經典暢銷書的全新改版，也是侯文詠「成長四部曲」的第二部曲，主要探討的成長主題是「挑戰自己」。



從小到大，我們一直被要求做乖寶寶、乖學生，最好大家都一輩子照著主流價值觀，活到老、乖到老。侯文詠認為，「不乖」，是一種反對「不加思考就聽話、順從」的態度。



他說：「太乖當然不好。但談來談去，談到最後，聽不聽話或者是不是和前人意見一致已經不是重點了，重點是：要『想過了』才好。」（主播經紀 滋庭）



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不乖



錄音師：劉姿吟 製作人：林文珮

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當房門關起，究竟掩蓋了多少黑暗？那道房門，是抵禦暴力的盾牌，還是阻絕溝通的楚河漢界？



貓不語的《房門內的陌生人》，是一部以「家務事」為主題的小說。故事以犯罪為引，鋪陳出三段扭曲的親子關係，而在「親」和「子」的衝突之間，貓不語選擇了與孩子站在一起，描寫孩童在親子關係中所受的傷。



主角許靖欣是一名刑警，她透過縝密的推理以及對人心的了解，完美的解決了兩名犯罪者所設下的重重陰謀。然而千算萬算，卻終究算不到最後一個犯罪者是誰。那道房門遮掩了一切，當局者迷，本該是最親近的人，卻成為對立的犯罪者。



若是只看到三名犯罪者與主角間的互動，也許會覺得，扭曲的親子關係，不再有修復的可能，但作者同時也安排了一名特別的角色，這名角色在理解犯罪者的動機之後，選擇切斷仇恨的連鎖，用愛修補破碎的關係。這或許是作者的仁慈，在一部主題沉重的作品中，埋下了希望的種子。（產品企畫宗憲）



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房門內的陌生人



錄音師：謝佩妤 製作人：林文珮

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《降魔詩社》是波西米鴨所創作的一本與台灣日治時期歷史有關的奇幻小說，內容描述一位忘記自己是誰的失憶青年「目仔」，與成立於台中霧峰的詩社「櫟社」的十一位詩人，合力降魔除怪，一起為更美好的未來而戰的熱血故事。



小說裡的「櫟社」詩人，是活躍於二十世紀初期的台灣中部文人雅士，包含了林幼春、林癡仙、賴悔之、傅鶴亭、林灌園……等人，其中，出身潭子的秀才傅鶴亭，更是作者波西米鴨的祖先。



波西米鴨在後記中道出這段家族史，因為驚覺自己對於這位祖先一點都不了解，於是升起了尋根之心，並在研究祖先歷史的過程中，發想出了《降魔詩社》的創作計畫。



在讀完整本《降魔詩社》之後，讀者便會發現，波西米鴨把「文字」設定為施展魔術／法術的媒介，是有其用意的──文字是寫字之人「心」的展現：可以是肺腑之言，也可以鬼話連篇；可以記錄真實，也能造假為真。（產品企畫云也）



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降魔詩社



錄音師：劉姿吟 製作人：林文珮

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《湖底村異聞錄》是作家洪碩鴻的作品，用七篇時代與視角各異的故事，建構出一個屬於台灣本土的恐怖神話。



小說發生的地點「湖底村」，是一個平凡樸實的村落，村裡人口不多，彼此之間的關係卻很緊密。他們擁有獨特的民俗信仰，供奉一尊名叫「深淵觀世音」的神像。可是，實際上他們真正崇拜的，是藏在廟裡的一顆「黑色隕石」。



為什麼村民會信仰一顆隕石，卻又對這顆隕石的存在絕口不提？他們對這顆隕石的信仰，為什麼又會連結到一位古代的邪神「克蘇魯」？《湖底村異聞錄》的七個故事，就是以這顆神秘的隕石為核心，刻畫出一幅令人絕望的末日場景。（產品企畫子懿）



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湖底村異聞錄



錄音師：劉姿吟 製作人：林文珮