正是時候

神對於「教會生活」的心意，包括福音怎麼樣持續更新在生命裡面，帶我們進生命真實的翻轉，說到底，是無法單靠個人生命屬靈的追求達成的。如同保羅在以弗所書二章11～22節中提到「教會肢體生活與連結」的重要。在現代生活中非常講求個人化，我們覺得信仰是個人選擇，想停留在自己追求與神的關係。加上有些人在教會生活或小組中曾有受傷的經驗，因此啟動了保護機制，覺得跟神在一起最安全、跟人最好保持距離。但是當你真實經歷福音的大能，這會帶你進入到教會的生活裡、連結裡、關係裡。
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台北靈糧堂主任牧師周巽正牧師本週信息將透過以西結書三十七章1-14節，跟大家分享一的力量系列主題中的「出死入生的盼望」。使我們明白福音的大能如何在人生的苦難與低谷中仍能顯明。
一、「枯乾骸骨」的異象與「隔絕」的本質
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重生是為所有人預備的，無論是像撒瑪利亞婦人那樣生命破碎的人，還是像尼哥德慕這樣擁有一切的「人生勝利組」。重生並非依靠個人的身份、財富或道德行為，而是需要放下所有引以為傲的成就，承認自己的無能為力。我們的重生，不是「無痛分娩」，而是耶穌在十字架上付上了生命的終極代價；祂的死使我們能得著重生的生命。而信徒的生命從未重生前的「憑眼見」作選擇，轉變為重生後的「憑信心」（未見之事的確據）。
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井邊婦人的故事讓我們看見：福音始於神主動的愛，也透過一個生命影響更多生命。今天，祂同樣呼召每一位信徒，從關心一個人開始，讓福音透過真實的關係流動出去。傳福音不是完成任務，而是將自己所經歷的恩典大膽地分享。當我們被福音的活水充滿，這份生命自然會滿溢，成為祝福他人的泉源。我們都像婦人，有生命中的「渴」，你是否有被神提醒過，那是什麼？
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聖經中定義「性行為」，也就是身體方面的敞開，是必須與兩個人的心靈、人格層面的赤裸、敞開成正比。你要進入身體的聯合之前，你必須要在你的情感、意志、人格與心靈上都是預備好的。婚姻中必須要不斷學習低頭、認錯、道歉、悔改、彼此饒恕、和好與修復關係，在這個關係的權柄之下，不再是自己決定做什麼就做什麼，而是做任何事情，我都必須跟另一半交代。

很多時候，即便神的話語已稱我們為義，裡面還是會有很多的控告、定罪，還是用主觀感受決定我是誰，所以到如今，你我還是需要福音的大能拯救，沒有任何優越感可誇，唯一可誇的，是基督並且祂為我釘十架。
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