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独树不成林
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独树不成林
鬼鬼祟祟的树
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在一个插科打诨的时代,我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代,我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代,我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象,触摸人性不变的底色。 这个播客叫做《独树不成林》,因为我只是一个单薄、偏颇的个体,我的视野必然被我的经历和视角局限,但我...
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204-法西斯主义如何理解自由?
分析意大利法西斯主义首席哲学家Giovanni Gentile真蒂莱在1932年出版的《法西斯主义的教义Origini e dottrina del fascismo》和1928年出版的《教育改革》中对于什么是自由的理解。自由四部曲:204-意大利法西斯主义如何理解自由?203-苏联知识分子索尔仁尼琴如何批评西方自由202-古罗马人如何理解自由?201-英国人在什么契机下发明了言论自由?前奏:巴赫意大利协奏曲Bach Italian Concerto演奏者:日安插画:Karasubonn
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36:35
203-苏联知识分子索尔仁尼琴如何批评西方自由?
讨论苏联知识分子索尔仁尼琴于1978年6月8日在哈佛大学发表的演讲《分裂的世界》。8:04 口误:应该是哈佛大学第327届毕业典礼,我把年份说错了。前奏:肖斯塔科维奇钢琴协奏曲演奏者:日安插画:Karasubonn
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36:38
202-古罗马人如何理解自由?
探讨罗马政治思想中“自由”(libertas)的多重含义与历史转变。现代人认为,自由是现代人的发明,是我们今天才拥有的权利。其实,早两千多年前,罗马人就发展出一套高度制度化、道德化、并富有参与精神的自由观。他们认为,自由不仅是不受干涉,更是不被他人任意支配(non-domination)。一个没有主人(dominus)的人,才是自由人(liber)。这期播客将带你穿越罗马的法律、政治、父权制、帝国扩张、个人腐败与修辞传统,去理解罗马自由观。相关播客:201-英国人在什么契机下发明了言论自由15-跳脱衣舞自由算是自由吗?根据不同标准,罗马时代终结于以下四个时间点: 公元前27年: 罗马帝国建立。罗马共和国时代终结,帝国时代开始 公元284年:多米那特时期(Dominate)。政体性质转变,进入“后古典罗马”时期 476年:西罗马帝国灭亡。传统的“罗马时代终结”,古代结束,进入中世纪 1453年:君士坦丁堡沦陷。东罗马(拜占庭)灭亡,罗马帝国彻底终结。罗马时代年表公元前(BCE) 753 BCE:罗马建城 753–509 BCE:罗马君主制时期 ?510:卢克丽霞被强暴事件(Rape of Lucretia) 509–27 BCE:罗马共和国时期(Roman Republican Era) 509:第一条瓦勒良法(First Valerian law),确立上诉权 494–287:平民与贵族的斗争(The Struggle of the Orders) 451/450:十二铜表法(The Twelve Tables)编纂 445:卡努利乌斯法(Canuleian plebiscite)废除贵平通婚禁令 300:奥古尔尼亚法(Lex Ogulnia),向平民开放祭司职位 287–146 BCE:中期共和国(Middle Republic) 286:阿奎拉法(Lex Aquilia),保护财产不被非法损害 280–275:与皮洛士的战争(War with Pyrrhus) 264–241:第一次布匿战争(First Punic War) 234:大加图(Cato the Elder)出生 221–201:第二次布匿战争(Second Punic War) 216:坎尼会战(Battle of Cannae) ?200:波利比乌斯(Polybius)出生 199:第一条波尔奇乌斯法(First Porcian law)扩大上诉权 195:第二条波尔奇乌斯法(Second Porcian law) 186:酒神祭仪改革(Reform of the Bacchanalia) 184:第三条波尔奇乌斯法(Third Porcian law) 167:波利比乌斯被带往罗马(Polybius is brought to Rome) 155:迦尔涅阿德到访罗马(Carneades in Rome) 149–146:第三次布匿战争(Third Punic War) 149:大加图去世(Death of Cato the Elder) 146–27 BCE:晚期共和国(Late Republic) 133–121:格拉古兄弟改革(Reforms of the Gracchi brothers) ?118:波利比乌斯去世(Death of Polybius) 116:瓦罗(Varro)出生 111–105:与尤古尔塔的战争(War with Jugurtha) 108:庞培(Pompey)出生 107:马略(Marius)第一次担任执政官(consul) 106:西塞罗出生 104–100:马略担任第二至第六次执政官 100:凯撒(Caesar)出生 ?99:卢克莱修(Lucretius)出生 95:小加图(Cato the Younger)出生 91–88:盟邦战争(Social War) ?87:西塞罗《发明篇》(De inventione)写作 86:萨卢斯特(Sallust)出生;马略第七次执政 ?86–82:《修辞学致赫伦纽斯》(Rhetorica ad Herennium)问世 82–81:苏拉(Sulla)独裁统治 73–63:第三次米特里达梯战争(Third Mithridatic War) 73–71:第三次奴隶起义(斯巴达克斯之乱) 65/4:昆图斯·西塞罗《竞选备忘录》(Commentariolum)写成 63:西塞罗任执政官;喀提林阴谋(Catiline);奥古斯都出生 59–53:第一次三头同盟(Caesar, Pompey, Crassus) 59:李维(Livy)出生 55:西塞罗《论演说家》(De oratore);卢克莱修去世?《物性论》流传 56–51:西塞罗《共和国篇》、《法律篇》(De republica; De legibus)写作 49–45:内战(Civil War) 49:凯撒渡卢比孔河(Rubicon)进攻意大利 46:小加图去世;西塞罗《布鲁图篇》(Brutus) 46–44:凯撒独裁统治 44:凯撒三月十五遇刺;西塞罗《义务篇》(De officiis) 43–33:第二次三头同盟(Octavian, Mark Antony, Lepidus) 43:西塞罗遇刺身亡 42/1:萨卢斯特《喀提林战争》(War of Catiline) 41/40:《尤古尔塔战争》(Jugurthine War) ?40–35:萨卢斯特《历史》(Histories) 31:亚克兴海战(Battle of Actium) ?30–14 CE:李维《自建城以来》(Ab urbe condita)撰写 35:萨卢斯特去世公元纪年(CE) 27 BCE:瓦罗(Varro)去世 27 BCE–476 CE:罗马帝国时期(Roman Imperial Era) 27 BCE–284 CE:元首政体时期(Principate) 27 BCE–14 CE:奥古斯都(Augustus)执政 19 CE:《埃涅阿斯纪》(Aeneid)出版 4 CE:塞涅卡(Seneca)出生;耶稣出生(传统纪年) 5 CE:圣保罗(St. Paul)出生 14 CE:奥古斯都去世;《神君事迹》(Res Gestae Divi Augusti)刻于碑文;公民大会(contio)废止 17 CE:李维(Livy)去世 23/24 CE:老普林尼(Pliny the Elder)出生 30 CE:耶稣被钉十字架 37 CE:尼禄(Nero)出生 ?40–?50 CE:狄奥·克里索斯托莫斯(Dio Chrysostom)出生 45–58 CE:圣保罗传教之旅 ?50 CE:普鲁塔克(Plutarch)出生 54–68 CE:尼禄执政 54–62 CE:塞涅卡担任尼禄的导师 55 CE:伊壁克泰德(Epictetus)出生 55/56 CE:塞涅卡《论仁慈》(De clementia) 56 CE:塔西佗(Tacitus)出生 56–64 CE:塞涅卡《论恩惠》(De beneficiis) 61 CE:小普林尼(Pliny the Younger)出生 64 CE:罗马大火(Great Fire of Rome),基督徒被指为纵火犯 65 CE:塞涅卡去世 ?67 CE:圣保罗殉道 68 CE:尼禄去世 70 CE:耶路撒冷圣殿被提图斯(Titus)摧毁 77–84 CE:阿古利科拉(Agricola)征服不列颠 79 CE:维苏威火山爆发,老普林尼遇难 81–96 CE:多米提安(Domitian)执政 ?95 CE:昆提利安(Quintilian)《雄辩术教程》(Institutio oratoria)完成 96–98 CE:涅尔瓦(Nerva)执政 98 CE:塔西佗《阿古利科拉》(Agricola)与《日耳曼尼亚志》(Germania)发表 98–117 CE:图拉真(Trajan)执政 100 CE:小普林尼《颂词》(Panegyricus) 101/2 CE:塔西佗《对话篇》(Dialogus) 109/110 CE:塔西佗《历史》(Histories) 113 CE:小普林尼去世2世纪与3世纪(2nd–3rd century CE) ?114–?120 CE:塔西佗《编年史》(Annales) ?115 CE:狄奥·克里索斯托莫斯去世 117–138 CE:哈德良(Hadrian)执政 ?119 CE:塔西佗去世 ?120 CE:普鲁塔克去世 135 CE:伊壁克泰德去世 155 CE:特土良(Tertullian)出生 161–180 CE:马可·奥勒留(Marcus Aurelius)执政 170–180 CE:马可·奥勒留《沉思录》(Meditations)问世 200 CE:居普良(Cyprian)出生 212 CE:安东尼努斯敕令(Antonine Constitution),赋予所有自由民罗马公民权 239–284 CE:第三世纪危机(Crisis of the Third Century) 240 CE:拉克坦提乌斯(Lactantius)出生;特土良去世 250 CE:戴修(Decius)敕令迫害基督徒 258 CE:居普良殉道 284–476 CE:多米那特时期(Dominate) 284–305 CE:戴克里先(Diocletian)执政 312 CE:君士坦丁(Constantine)皈依基督教 313 CE:《米兰敕令》(Edict of Milan)颁布,基督教合法化 320 CE:拉克坦提乌斯去世拜占庭时期(Byzantine Era) 330–1453 CE:拜占庭时代(Byzantine Era) 330 CE:君士坦丁堡(Constantinople)建成 354 CE:奥古斯丁(St. Augustine)出生 380 CE:《帖撒罗尼迦敕令》(Edict of Thessalonica)将基督教定为国教 386 CE:奥古斯丁皈依基督教 410 CE:西哥特人洗劫罗马 426 CE:奥古斯丁《上帝之城》(City of God)出版 430 CE:奥古斯丁去世 476 CE:传统意义上的西罗马帝国灭亡 482 CE:查士丁尼(Justinian)出生 527–565 CE:查士丁尼执政 530–533 CE:《查士丁尼法典》(Digest)编纂 565 CE:查士丁尼去世前奏:Liszt 超技练习曲第四Mazeppa演奏者日安插画:Karasubonn
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42:42
201-英国人在什么契机下发明了言论自由?
本期播客追溯18-19世纪“言论自由”这个概念在英国的起源和发展,言论自由不是一个什么超越时间的普世真理,这个概念出现以前的社会如何看待言论,着重讨论《卡图书信Cato's Letters》和密尔的《论自由On Liberty》对于言论自由这个现代概念的里程碑式意义。相关播客:102-自由主义咋在赢了冷战后迅速变成了人人嫌的过街老鼠?81-中国人的左右之分为何如此乱七八糟?52-当代美国语境下的自由派究竟代表了什么46-为何当今美国左派右派都嫌弃自由主义?21-言论自由是什么?学术自由是什么?美国有吗?
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41:43
199-美国建制右派如何霸占司法体制?
本期播客一开始分析特朗普政府最近的法律相关新闻,包括他制裁律所、吊销律所安全许可、呼吁弹劾法官。然后追溯了美国建制右派在过去四十年如何通过扩张网络推进了一套基于原旨主义和结构性宪法的法律理念的历史,以及司法界的建制右派在特朗普1.0任期内权力的极大扩张、在特朗普2.0任期内遇到的挑战。前奏演奏者:我的朋友日安插画师:我的朋友Karasubonn相关单集:105-DEI理论背后的新左翼如何颠覆并改造了当今美国大学?189-特朗普阵营外交政策有什么内在分歧?177-亚当斯密会如何批评特朗普关税政策?173-特朗普2.0会给美国政局带来怎样的变动?141-美国新右翼革命派为何想要烧毁现存体制?133-民主党如何爬回权力巅峰?131-当今美国民主党为何比共和党更加保守?129-哈里斯为何惨败?126-美国大选为什么不是一人一票?122-性别分歧是美国大选的决定性因素吗?108-政治媒体能否、应否保持客观?89-零零后抽象文化如何影响美国政治?88-如何给美国总统撰写演讲稿?87-美国新右派的政治诉求是什么?(介绍万斯)86-特朗普会成为下一个里根吗?84-英国大选选了个啥?82-人人质疑的在位总统应该放弃参选第二任吗?79-权利越多美国老百姓是不是越幸福?73-特朗普定罪会如何影响美国大选?70-《论美国民主》为何认为民主暴政比专制暴政更可怕?66-特朗普如何重塑美国政党布局?(介绍特朗普)64-特朗普选民都是什么人啊?(介绍特朗普)63-美国左派是不是铁板一块?58-企业应该在政治问题上表态吗?57-今年美国大学生游行会带来什么后果?52-当代美国语境下的自由派究竟代表了什么46-为何当今美国左派右派都嫌弃自由主义?
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About 独树不成林
在一个插科打诨的时代,我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代,我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代,我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象,触摸人性不变的底色。 这个播客叫做《独树不成林》,因为我只是一个单薄、偏颇的个体,我的视野必然被我的经历和视角局限,但我相信我的思想可以通过不断碰撞真理,发出一些嘹亮的回声,穿透个体的偏颇触摸超验的永恒。我相信通过日复一日的苦读前人智慧、反思现代困境,我的观察可以在中文语境创造一片激发不同声音、不同反省的树林,对世界保持好奇,对事实保持审慎,在这个脑满肠肥扑朔迷离的时代里寻找一个坚定、逻辑自洽的中间立场。 我现在是政治哲学博士候选人,在2所美国大学做政治哲学讲师。
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Generated: 4/12/2025 - 7:32:24 AM