Le Vieux Sage

Dans ce chapitre 11 de « Conscience pure et méditation véritable », Adyashanti aborde la question de l'ego — non pour vous enseigner à vous en débarrasser, mais pour vous montrer qu'il ne s'est jamais laissé trouver. Vous découvrirez que ce que nous appelons « ego » n'est qu'une pensée survenant après coup, un « c'est à moi » accolé à une émotion ou une pensée déjà là, et non leur origine. Adyashanti vous invite ainsi à cesser de lutter contre ce fantôme et à observer, à l'image du sucre qui se dissout dans l'eau, comment le sentiment d'un moi séparé s'efface de lui-même dès lors qu'il n'est plus nourri par cette appropriation. Ce n'est pas en se défaisant de l'ego que l'on trouve la liberté, conclut-il, mais en reconnaissant que l'amour de Ce Qui Est libère déjà tout ce qu'il y a à libérer.
 
Bibliographie: Adyashanti - Conscience pure et méditation véritable (https://www.babelio.com/livres/Adyashanti-Conscience-pure-et-meditation-veritable/450453)
 
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1)
 
Narration et réalisation: Bruno Léger
 
Production: Les mécènes du Vieux Sage
 
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans ce chapitre 17, Sri Shankara aborde le travail intérieur nécessaire pour se défaire de la fausse identification au corps, au mental et à l'ego — cette « surimposition » qui, seule, maintient l'âme prisonnière de la transmigration. À travers l'image du bois de santal immergé, dont le parfum réapparaît une fois le relent étranger dissous par le frottement, il vous invite à purifier votre esprit par la connaissance et la répétition constante de l'affirmation « Je suis Brahman ». Renonçant à l'étude excessive des Écritures comme aux conventions sociales, le disciple est appelé à devenir, à l'image de l'acteur qui rejette son masque à la fin de la pièce, ce Soi immuable qui n'a jamais été ni né ni limité.
 
Bibliographie: https://www.babelio.com/livres/Sankara-Le-plus-Beau-Fleuron-de-la-Discrimination--Viveka/165555
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1)
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans ce nouveau chapitre du Tripurarahasya, que Ramana Maharshi affectionnait particulièrement, la princesse Hemalekha feint la naïveté pour éviter de contredire son époux et l'amener à mieux préciser ce qu'il entend par « bien » et par « plaisir ». C'est par cette seule finesse, sans jamais le heurter de front, qu'elle le conduit, à travers l'exemple du feu tour à tour bienfaisant et douloureux, puis celui de la beauté comme simple projection de l'esprit, à douter de ses propres certitudes. Cette maïeutique discrète débouchera sur la reconnaissance de la pure conscience comme fondement de toute chose.
 
Bibliographie: "Tripurarahasaya ou la doctrine secrète de la déesse Tripura" traduit du sanskrit par Michel Hulin, éditions Fayard (https://www.patreon.com/posts/tripurarahasaya-159826481 )
Musique: Bruno Léger
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans cet enseignement, Krishnamurti vous invite à observer votre esprit tel qu'il fonctionne réellement — non tel que les croyances ou les autorités voudraient qu'il fonctionne. Il montre que la pensée, par nature, sépare et isole, et que la discipline, la connaissance et la croyance, loin de dissoudre le moi, ne font que le renforcer. Car la pensée, étant réaction, ne peut mettre fin à elle-même ; seul l'amour, qui n'est pas de l'ordre de l'intellect, ouvre la porte vers ce qui échappe au temps et à la mesure.

Bibliographie:
_ "La première et la dernière liberté", discours de Jiddu Krishnamurti, éditions Le Livre de Poche.
 
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
 
Narration et réalisation: Bruno Léger
 
Production: Les mécènes du Vieux Sage
 
Puisse la parole des maîtres toucher un nombre infinis de coeurs.
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains être libérés et heureux.
 
OM Shanti, Shanti, Shanti.
 
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Ce recueil rassemble une cinquantaine de fragments attribués à Wu Hsin, sage énigmatique de la tradition non-dualiste, reconstitués par Roy Melvyn. En quelques lignes lapidaires, souvent construites sur un paradoxe final, ils démontent l'illusion d'un « moi » agissant et séparé, et invitent à reconnaître ce qui, sous le flux incessant des pensées et des apparences, demeure : le témoin silencieux de toute expérience. Loin de prêcher une doctrine, Wu Hsin indique — avec la sécheresse d'un maître qui n'a que faire d'être suivi — la voie du naturel, du non-agir et du dépouillement de tout concept. Un texte à laisser résonner plus qu'à comprendre.
Après avoir écouté cet audio, oubliez le.
Bibliographie: Les enseignements perdus de Wu Hsin (https://www.babelio.com/livres/Melvin-Les-enseignements-perdus-de-Wu-Hsin/1922242 )
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1)
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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