Le Vieux Sage

Dans ce nouveau chapitre du Tripura Rahasya, nous entendons Hemalekha raconter à son époux la parabole de sa vie : une compagne limpide, entraînée par une mauvaise fréquentation, met au monde Instable, qui se marie, engendre cinq fils, puis s’attache à Grand-Faim, dont les deux enfants le brûlent et le dégradent. Derrière chaque personnage se tient une part de nous-mêmes : la compagne est l’intellect, Instable le mental, ses cinq fils les sens, Grand-Faim le désir, Bouche-de-Feu la colère, son frère l’avidité, la cité le corps et Flux le souffle qui l’anime. Hemalekha figure le Soi, qui partage les épreuves de son amie sans jamais être altéré, fille de la Mère, la Conscience. Nous comprenons ainsi que servitude et libération concernent l’intellect : lorsqu’il se tourne vers le Soi, il maîtrise le mental, ses désirs et ses passions, et rejoint la demeure de la Mère.
 
Bibliographie: "Tripurarahasaya ou la doctrine secrète de la déesse Tripura" traduit du sanskrit par Michel Hulin, éditions Fayard (https://www.patreon.com/posts/tripurarahasaya-159826481 )
Musique: Altus (https://altusmusic.bandcamp.com/album/the-sidereal-cycle-3 )
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans ce texte, Krishnamurti nous invite à observer les tours que se joue notre esprit dans la vie quotidienne, là où les explications verbales restent sans effet. Il en situe la racine dans le désir d’être, de devenir, de nous accomplir, ici ou dans l’autre monde : ce désir appelle croyances, expériences auxquelles nous nous accrochons et identifications à un groupe ou à une idée, qui nous divisent jusque dans nos projets communs, où nous restons ennemis en profondeur tout en prêchant la fraternité. Cette soif de sécurité nous ferme à l’amour comme à la coopération véritable, qui apparaissent lorsque l’esprit, ayant compris tout le processus du désir, demeure tranquille et capable de n’être rien.
 
Bibliographie:
_ "La première et la dernière liberté", discours de Jiddu Krishnamurti, éditions Le Livre de Poche.
 
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
 
Narration et réalisation: Bruno Léger
 
Production: Les mécènes du Vieux Sage
 
Puisse la parole des maîtres toucher un nombre infinis de coeurs.
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains être libérés et heureux.
 
OM Shanti, Shanti, Shanti.
 
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Ce deuxième chapitre de "L'art de vivre" pose le point de départ de toute investigation intérieure : la source de la souffrance réside en nous-mêmes, et seule la connaissance directe de notre propre nature permet d’y remédier. Explorant sa propre réalité, le Bouddha découvre que l’être humain se compose de cinq processus — un physique, la matière, réductible à des particules (kalāpas) en perpétuel surgissement et évanouissement, et quatre mentaux : la conscience (viññāṇa) qui enregistre le contact, la perception (saññā) qui l’évalue, la sensation (vedanā) qui en résulte, plaisante ou déplaisante, et la réaction (saṅkhāra) qui s’y attache par désir ou aversion. Ces quatre fonctions se succèdent à une vitesse fulgurante à chaque contact sensoriel, bien avant que la conscience ordinaire n’en perçoive la trace. De cette description se dégage l’enseignement central du chapitre : ce que nous prenons pour un « je » continu n’est qu’une succession d’événements distincts mais reliés entre eux, comme le flux d’une rivière ou la flamme d’une bougie — un processus de devenir perpétuel, sans noyau fixe ni identité immuable.
 
Bibliographie: L'art de vivre - La méditation vipassana telle qu'enseignée par S.N. Goenka (https://www.babelio.com/livres/Hart-Lart-de-vivre--Meditation-Vipassana-enseignee-pa/815935?)
Narration et réalisation: Bruno Léger
Musique: Daniel R. Lahey
Production: Les mécènes du Vieux Sage
 
Puisse la lumière des maîtres toucher un nombre infini de coeurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux,

OM, Shanti, Shanti, Shanti
 
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Dans cet essai, nous relisons le récit de la Genèse à la lumière de l’Advaita Vedanta. Le jardin d’Éden y apparaît comme un état de conscience, une présence entière que le texte évoque par une nudité sans honte. Une simple question du serpent fait naître le regard qui sépare celui qui regarde de ce qui est regardé : le fruit de la connaissance du bien et du mal devient la dualité elle-même, avec le sentiment d’un moi séparé, la honte, la peur et la souffrance. Nous écoutons ensuite Grégoire de Nysse, Maître Eckhart, Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj, Krishnamurti et d’autres voix, qui disent chacune à leur manière que le jardin demeure là, et que ce que nous prenons pour un retour est une reconnaissance : voir enfin ce qui n’a jamais cessé d’être présent.

Texte, narration et réalisation: Bruno Léger
Musique : Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
Production: Les mécènes du Vieux Sage (un immense merci à tous !)
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans ce cinquième entretien, Annamalai Swami nous rappelle qu'aucun signe extérieur ne permet de reconnaître un jnani avec certitude — ni son silence, ni son engagement dans le monde, ni même son comportement, comme l'illustrent les histoires du sadhu sous l'arbre et du roi Janaka, resté impassible devant son palais en flammes. Il nous invite à comprendre que l'état de veille lui-même n'est qu'un rêve projeté par le mental, et que seul le Soi, cette lumière immuable qui demeure en nous comme notre véritable Guru, mérite que nous nous y tenions fermement. Entre le discernement nécessaire à la vie quotidienne et l'abandon silencieux en présence d'un être éveillé, Annamalai Swami nous trace ainsi le chemin d'une reconnaissance qui, en définitive, ne peut se faire que de l'intérieur.
 
Bibliographie: Annamalai Swami - Final Talks - Editions David Godman
(https://archive.org/details/annamalaiswamifinaltalksdavidgodman_610_m)
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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