Le Vieux Sage

Dans ce nouveau chapitre du Tripurarahasya, que Ramana Maharshi affectionnait particulièrement, la princesse Hemalekha feint la naïveté pour éviter de contredire son époux et l'amener à mieux préciser ce qu'il entend par « bien » et par « plaisir ». C'est par cette seule finesse, sans jamais le heurter de front, qu'elle le conduit, à travers l'exemple du feu tour à tour bienfaisant et douloureux, puis celui de la beauté comme simple projection de l'esprit, à douter de ses propres certitudes. Cette maïeutique discrète débouchera sur la reconnaissance de la pure conscience comme fondement de toute chose.
 
Bibliographie: "Tripurarahasaya ou la doctrine secrète de la déesse Tripura" traduit du sanskrit par Michel Hulin, éditions Fayard (https://www.patreon.com/posts/tripurarahasaya-159826481 )
Musique: Bruno Léger
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans cet enseignement, Krishnamurti vous invite à observer votre esprit tel qu'il fonctionne réellement — non tel que les croyances ou les autorités voudraient qu'il fonctionne. Il montre que la pensée, par nature, sépare et isole, et que la discipline, la connaissance et la croyance, loin de dissoudre le moi, ne font que le renforcer. Car la pensée, étant réaction, ne peut mettre fin à elle-même ; seul l'amour, qui n'est pas de l'ordre de l'intellect, ouvre la porte vers ce qui échappe au temps et à la mesure.

Bibliographie:
_ "La première et la dernière liberté", discours de Jiddu Krishnamurti, éditions Le Livre de Poche.
 
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
 
Narration et réalisation: Bruno Léger
 
Production: Les mécènes du Vieux Sage
 
Puisse la parole des maîtres toucher un nombre infinis de coeurs.
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains être libérés et heureux.
 
OM Shanti, Shanti, Shanti.
 
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Ce recueil rassemble une cinquantaine de fragments attribués à Wu Hsin, sage énigmatique de la tradition non-dualiste, reconstitués par Roy Melvyn. En quelques lignes lapidaires, souvent construites sur un paradoxe final, ils démontent l'illusion d'un « moi » agissant et séparé, et invitent à reconnaître ce qui, sous le flux incessant des pensées et des apparences, demeure : le témoin silencieux de toute expérience. Loin de prêcher une doctrine, Wu Hsin indique — avec la sécheresse d'un maître qui n'a que faire d'être suivi — la voie du naturel, du non-agir et du dépouillement de tout concept. Un texte à laisser résonner plus qu'à comprendre.
Après avoir écouté cet audio, oubliez le.
Bibliographie: Les enseignements perdus de Wu Hsin (https://www.babelio.com/livres/Melvin-Les-enseignements-perdus-de-Wu-Hsin/1922242 )
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1)
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans ce premier chapitre de « L'Art de vivre », S. N. Goenka insiste sur le fait que la souffrance est une donnée universelle : tous les êtres humains cherchent le bonheur, mais tous connaissent l'agitation et l'insatisfaction, qui se propagent aussi à la société. Il rappelle que le Bouddha, homme ordinaire devenu « l'Éveillé » il y a vingt-cinq siècles, a découvert le Dhamma — la loi de la nature — non comme une religion, mais comme une solution pratique et universelle, à vérifier par l'expérience directe plutôt qu'à croire sur parole. Cet enseignement, non sectaire, s'adresse à tous, moines comme personnes engagées dans la vie de famille, et ne porte ses fruits que par la pratique effective, pas à pas, ici et maintenant.
Bibliographie: L'art de vivre - La méditation vipassana telle qu'enseignée par S.N. Goenka (https://www.babelio.com/livres/Hart-Lart-de-vivre--Meditation-Vipassana-enseignee-pa/815935?)
Musique: Daniel R. Lahey (https://archive.org/details/space_201509)
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des maîtres toucher un nombre infini de coeurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux,
OM, Shanti, Shanti, Shanti
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Une question revient souvent : comment ne pas s'attacher, quand on partage sa vie avec quelqu'un ? Le vairāgya serait-il condamné à vider l'amour de sa chaleur ?
Cet audio part de ce malentendu pour le dénouer. Krishnamurti et Nisargadatta Maharaj y distinguent l'attachement — cette image que nous fabriquons de l'autre et à laquelle nous nous accrochons — de l'amour véritable, qui ne demande rien. Ramana Maharshi et l'Ashtavakra Gītā ramènent la question à sa racine : ce n'est pas la relation qui enchaîne, c'est le sens du séparé qui s'y agrippe. La Bhagavad Gītā offre l'image centrale de l'épisode : aimer comme on agit selon le nishkāma karma — pleinement, sans s'approprier le fruit de ce que l'on donne. Le Dhammapada éclaire ensuite ce que cela change au quotidien, dans la jalousie, la peur de perdre, ce miroir que devient toute relation. Jean Klein referme le chemin sur la présence sans agenda — cette écoute qui reçoit l'autre tel qu'il est.
Ni renoncement, ni possession : un amour qui naît de la plénitude, non du manque.
Écriture, narration et musique: Bruno Léger
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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