Le Vieux Sage

Dans cet essai, nous relisons le récit de la Genèse à la lumière de l’Advaita Vedanta. Le jardin d’Éden y apparaît comme un état de conscience, une présence entière que le texte évoque par une nudité sans honte. Une simple question du serpent fait naître le regard qui sépare celui qui regarde de ce qui est regardé : le fruit de la connaissance du bien et du mal devient la dualité elle-même, avec le sentiment d’un moi séparé, la honte, la peur et la souffrance. Nous écoutons ensuite Grégoire de Nysse, Maître Eckhart, Ramana Maharshi, Nisargadatta Maharaj, Krishnamurti et d’autres voix, qui disent chacune à leur manière que le jardin demeure là, et que ce que nous prenons pour un retour est une reconnaissance : voir enfin ce qui n’a jamais cessé d’être présent.

Texte, narration et réalisation: Bruno Léger
Musique : Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
Production: Les mécènes du Vieux Sage (un immense merci à tous !)
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans ce cinquième entretien, Annamalai Swami nous rappelle qu'aucun signe extérieur ne permet de reconnaître un jnani avec certitude — ni son silence, ni son engagement dans le monde, ni même son comportement, comme l'illustrent les histoires du sadhu sous l'arbre et du roi Janaka, resté impassible devant son palais en flammes. Il nous invite à comprendre que l'état de veille lui-même n'est qu'un rêve projeté par le mental, et que seul le Soi, cette lumière immuable qui demeure en nous comme notre véritable Guru, mérite que nous nous y tenions fermement. Entre le discernement nécessaire à la vie quotidienne et l'abandon silencieux en présence d'un être éveillé, Annamalai Swami nous trace ainsi le chemin d'une reconnaissance qui, en définitive, ne peut se faire que de l'intérieur.
 
Bibliographie: Annamalai Swami - Final Talks - Editions David Godman
(https://archive.org/details/annamalaiswamifinaltalksdavidgodman_610_m)
Musique: Bruno Léger (https://www.youtube.com/@InnerPeace_s1 )
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Trouver un Maître n'est pas une entreprise simple, surtout en Occident où l'on nous parle des pires et trop rarement des meilleurs. Dans cette première partie du chapitre traitant du Satguru dans La Vérité Est de Sri Poonja, ce dernier nous enseigne à reconnaître les signes du véritable enseignant : non pas celui qui accumule les disciples ou affiche les emblèmes de sa sagesse, mais celui dont la seule présence apaise le mental et dissipe le doute. Nous découvrons pourquoi la lignée d'un Guru compte, pourquoi ses paroles doivent être éprouvées par l'expérience plutôt qu'acceptées par la foi, et comment ce Maître extérieur, en définitive, ne fait que nous reconduire vers le Guru qui a toujours résidé en nous.
 
Bibliographie: https://www.babelio.com/livres/Poonja-The-Truth-Is/1927109
 
Musique: Ethereal Ephemera (https://etherealephemera.bandcamp.com/music)
 
Traduction, narration et réalisation: Bruno Léger
 
Production: Les mécènes du Vieux Sage
 
Que règnent la paix et l'amour parmi tous les êtres de l'univers. 
 
OM Shanti, Shanti, Shanti.
 
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Dans ce chapitre du Dhammapada consacré à l'éléphant, le Bouddha trouve dans cet animal, puissant mais placide, l'image de ce que nous pouvons devenir. Comme l'éléphant qui supporte les flèches au milieu de la bataille, nous apprenons à endurer insultes et fausses accusations, et c'est l'éléphant bien dompté, que le roi monte, qui devient le modèle de l'homme maître de lui-même. L'éléphant en rut, lui, figure l'esprit qui vagabonde : nous le retenons avec attention et fermeté, nous nous élevons du marécage de la souffrance comme l'éléphant s'extrait de la boue, et, faute de sage compagnon, nous marchons seuls, en paix et sans nuire, comme l'éléphant de la forêt s'éloigne du troupeau. Aucune monture ne peut nous mener au Nibbana : seul y parvient celui qui s'est dompté lui-même.
 
Bibliographie: "Les plus belles paroles du Bouddha" (https://www.babelio.com/livres/Schut-Les-plus-belles-paroles-du-Bouddha--Les-versets-d/574761 )
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage (Merci à tous!)
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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Dans ce chapitre du Dhammapada consacré à l'enfer, nous voyons que ce sont nos actes, et la manière de les assumer, qui déterminent notre sort. Le Bouddha nous invite à agir avec vigueur et fermeté, à nous garder au-dehors comme au-dedans et à ne pas laisser passer l'instant présent. Tout se joue enfin dans notre manière de voir : seule la vision juste nous met sur la voie juste.
 
Bibliographie: "Les plus belles paroles du Bouddha" (https://www.babelio.com/livres/Schut-Les-plus-belles-paroles-du-Bouddha--Les-versets-d/574761 )
Narration et réalisation: Bruno Léger
Production: Les mécènes du Vieux Sage (Merci à tous!)
Puisse la lumière des Maîtres toucher un nombre infini de cœurs,
Puissent tous les êtres, visibles et invisibles, proches et lointains, humains et non humains, être libérés et heureux.
OM Shanti, Shanti, Shanti.
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