台北靈糧堂

經文：但以理書七：1-8在導論中，我們已經介紹過，但以理書可以分為兩大部分。第一部分一到六章是「歷史篇」，前面我們已經看到由巴比倫直到波斯時代的歷史發展。第二部分由七到十二章，是「異象篇」，將但以理在各世代看見的異象集於一篇。歷史篇與異象篇的年代是彼此穿插的，因此在每一個異象前面，都記錄了它的年代。本章是第一個異象，發生在「巴比倫王伯沙撒元年」。一、腦中的異象但以理在尼布甲尼撒的時代，已經兩次解夢，因此他對靈界的事非常敏感。到了伯沙撒年間，已經十幾年過去，此時是他自己「在床上做夢」，並且「見了腦中的異象」，這是夢中的異象，也可以說是異夢。他醒了之後「就記錄這夢，述說其中的大意」。夢的開始是「看見天的四風陡起，颳在大海之上」，這是一個令人驚恐的夢。二、四個大獸夢中「有四個大獸從海中上來，形狀各有不同」。接下去就是這四個大獸的描述。第一獸「像獅子，有鷹的翅膀」，其實這是巴比倫的圖騰，因此第一獸是代表巴比倫。他看見「獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心」，這應該是指第四章尼布甲尼撒的經歷，原本被拔去翅膀，失去權勢，之後醒悟過來敬畏上帝，等於恢復了人的心。 第二獸「如熊……旁跨而坐，口齒內啣著三根肋骨……起來吞吃多肉」，旁跨而坐描述牠的攻擊性，口中啣著三根肋骨，表示牠會吞吃列國，牠所代表的是之後的波斯帝國。第三獸「如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。」豹的速度極快，代表的是希臘興起時亞歷山大大帝快速的征服列國；四個翅膀與四個頭，代表亞歷山大大帝死後帝國分裂為四，為他的四個將領所據。這都與史實相符。三、第四獸的小角最可怕的是第四獸「甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角」，這獸是可怕的獸，無法形容。代表的是隨後興起的羅馬帝國，頭有十角，代表其世代的君王。其中「長起一個小角」，甚至「先前的……三……連根被牠拔出來」，可見這小角是一個最可怕的勢力，這小角的特點是「有……像人的眼，有口說誇大的話」，這就是說在羅馬帝國時代的諸王中，會興起褻瀆上帝，自舉為神的勢力。默想我是否明白上帝跨越歷史，在萬代中掌權，不僅是但以理的時代，同時也在今世？回應親愛的主，謝謝你，你是歷史的主，也是現代的主，讓我在今世各樣的不義不潔的權勢中，敬畏你的權柄，超過地上的權勢，活出討你喜悅的生命。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著--歡迎來到台北靈糧堂無論你在哪裡都歡迎你和我們一起敬拜、領受神的話語在生活中經歷祂的愛與同在傳承使命・權能宣教力行聖經・邁向榮耀我們渴望傳承福音的大使命倚靠聖靈的大能，將天國文化帶進生活與世界我們看重神的話語，不是出於責任或要求而是因著神的愛，渴望更深認識祂讓生命不斷被更新願我們一起活出神創造的心意在信仰與生活中越來越像耶穌，邁向榮耀！☁️ 不只是一場線上崇拜，更是一段生命旅程☁️ 從認識神、經歷神，到在生活中活出信仰期待與你一起走這段旅程-與我們保持聯繫新朋友｜歡迎加入我們的家https://bolcc.pse.is/bol_online線上奉獻｜一起支持福音事工https://bit.ly/BOLgive追蹤我們｜掌握教會最新消息https://linktr.ee/breadoflifetaipei

經文：但以理書六：19-28 大利烏王終夜難眠，但以理卻好整以暇，這是何等的對照。另一方面，但以理完好無傷，陷害者卻被獅子咬碎，也是何等的對照。 一、王呼叫但以理經過一夜煎熬，王「次日黎明……急忙往獅子坑那裏去」，他想要知道但以理的結局。他臨近坑邊，哀聲呼叫但以理「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子嗎？」由此王對但以理的關心不言而喻。此時王聽見獅子坑中傳出聲音，是但以理的聲音「願王萬歲！」王的心就大大歡喜，接著他聽到但以理說「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我。」同時但以理解釋他蒙保守的原因「因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」但以理無論在上帝面前，或是在君王面前都沒有虧欠。二、控告的人被獅子咬碎於是王叫人快快將但以理從坑裏繫上來，他看見但以理身上毫無傷損。但以理的信心，讓他為上帝的信實與全能作了極美的見證。此時王要人把「那些控告但以理的人」連他們的妻子兒女都扔在獅子坑中，因為他們設惡謀謀害無辜。結果一夜都被封住口的獅子，卻在他們還沒有被丟到坑底時「就抓住他們，咬碎他們的骨頭。」原來獅子不是不會吃人，而是適時的被上帝封住了口，如今獅子重新開口，就懲罰了這些惡人。三、但以理大享亨通接著大利烏王的反應就如同當年的尼布甲尼撒一樣，召告全國「傳旨曉諭住在全地各方、各國、各族的人」，但以理的上帝乃是真實的上帝「我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」因此雖在新朝為官，但以理卻「大享亨通」，成為一時重臣，這對生活在異邦的猶太人而言，無疑是一大護庇。默想我是否在困境中堅心倚靠，以致我周圍的人，都可以看出主在我身上的工作，而對主起敬畏之心？回應親愛的主：謝謝你，你是列國列邦的主，讓我在任何高位，都不以為你作見證為恥，讓我適恰的見證，成為引導居高位者歸向你的契機，好叫你國度的影響力能夠擴張，你國度的掌權能夠臨到。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著--歡迎來到台北靈糧堂無論你在哪裡都歡迎你和我們一起敬拜、領受神的話語在生活中經歷祂的愛與同在傳承使命・權能宣教力行聖經・邁向榮耀我們渴望傳承福音的大使命倚靠聖靈的大能，將天國文化帶進生活與世界我們看重神的話語，不是出於責任或要求而是因著神的愛，渴望更深認識祂讓生命不斷被更新願我們一起活出神創造的心意在信仰與生活中越來越像耶穌，邁向榮耀！☁️ 不只是一場線上崇拜，更是一段生命旅程☁️ 從認識神、經歷神，到在生活中活出信仰期待與你一起走這段旅程-與我們保持聯繫新朋友｜歡迎加入我們的家https://bolcc.pse.is/bol_online線上奉獻｜一起支持福音事工https://bit.ly/BOLgive追蹤我們｜掌握教會最新消息https://linktr.ee/breadoflifetaipei

經文：但以理書六：11-18此時，大利烏王才驚覺這些人的詭計，乃是要謀害他所倚重的但以理，但為時已晚。就在王也無法解救的危機中，但以理的信心，再次在外邦君王面前，見證了上帝的全能。一、但以理一天祈禱三次當這些人抓著但以理「但以理……竟一日三次祈禱」的把柄，他們就來到王面前，先假意請王重申禁令之不可更改，隨即就控告但以理「不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令」，這時王才發現自己入了這些人的圈套。二、王甚愁煩大利烏王看重但以理「一心要救但以理」，但是王整日「籌劃解救他，直到日落的時候」都找不出方法可以解套，因為禁令是他自己下的。因此王「甚愁煩」，到了日落，這些人又聚集來見王，繼續要求王要懲治但以理「王啊，當知道米底亞人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」他們謀害但以理的心甚切，甚至無視君王真正的心意是要救但以理，他們沒有想到，如此催逼王，其實會失去王的心，最後導致他們與他們的全家都遭受刑罰(參24節)。三、王終夜睡不著覺最後王只好下令，要人把但以理帶來，扔在獅子坑中。然而王仍然對但以理說：「你所常事奉的神，他必救你。」從人把石頭搬放在獅子坑口，並且用王的璽和大臣的印，封閉那坑，使但以理無法逃亡，也「使懲辦但以理的事毫無更改」。然而相對於謀害他之人的忙碌，與王的憂心，但以理似乎並不驚慌。他預期會發生這樣的事，這對他已不陌生，他一生都活在因為堅持信仰而必須付上代價的景況中。當夜大利烏王回到宮中「終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺」，王因為擔心但以理，食不下嚥，夜不安眠。默想我是否在各樣處遇中，堅心倚靠我的主？我是否在他人的陷害之中，專心仰望我的主？我是否在人的救助也無功效時，仍然信任你的救助？回應親愛的主：謝謝你，你掌管萬有，當人的救助都枉然時，你的救助必然臨到。幫助我因著真認識你，而能全然投靠你，並在人的面前，成為你的見證。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著-歡迎來到台北靈糧堂無論你在哪裡都歡迎你和我們一起敬拜、領受神的話語在生活中經歷祂的愛與同在傳承使命・權能宣教力行聖經・邁向榮耀我們渴望傳承福音的大使命倚靠聖靈的大能，將天國文化帶進生活與世界我們看重神的話語，不是出於責任或要求而是因著神的愛，渴望更深認識祂讓生命不斷被更新願我們一起活出神創造的心意在信仰與生活中越來越像耶穌，邁向榮耀！☁️ 不只是一場線上崇拜，更是一段生命旅程☁️ 從認識神、經歷神，到在生活中活出信仰期待與你一起走這段旅程-與我們保持聯繫新朋友｜歡迎加入我們的家https://bolcc.pse.is/bol_online線上奉獻｜一起支持福音事工https://bit.ly/BOLgive追蹤我們｜掌握教會最新消息https://linktr.ee/breadoflifetaipei

本集信息政頡傳道將透過箴言3章1–10節，帶你學習如何在抉擇中持守慈愛與誠實、專心仰賴神而不靠自己的聰明，並在成果中獻上尊榮。邀請你一同進入神的智慧，重拾全人的平安與生命秩序！

經文：箴言3：1-10 (2026/11/7 證道)
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經文：但以理書六：1-10進入第六章，整個歷史的時序已推進到波斯帝國時代，作為巴比倫的高官，顯然但以理被新朝禮聘為更高的官員，同時也面對更大的挑戰。一、但以理超乎總長之上首先我們看到但以理位列「一百二十個總督」之列，這一百二十人可能是地區性的首長(參以斯帖記中亞哈隨魯王有一百二十七位省長)，因為要「治理通國」。在這一百二十人之上，又「立總長三人」，這應該是中央官員「但以理在其中」。所有的總督要在總長前回報「免得王受虧損」，因此這三位總長權力很大。而大利烏似乎特別看重但以理，因為他「有美好的靈性……顯然超乎其餘的總長和總督」，因此王想「立他治理通國」，那就成了一人之下，萬人之上了。但以理現在年事不小，但因著國家的安定，他決意繼續服事新王，貢獻自己的力量。二、尋找但以理誤國的把柄然而這樣的看重，卻帶來周邊之人的嫉妒，他們合謀「尋找但以理誤國的把柄」，看看他有什麼疏失「為要參他」。然而但以理不但靈性美好，看來專業能力也不差「找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。」於是這些人便在他的信仰上找差錯。他們知道但以理是敬虔的猶太人，因此早晚必作禱告，而且由後面所言，他的窗戶開向耶路撒冷，日日禱告，幾乎是人人可見。因此他們誆哄大利烏王下令「三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。」這大概可以叫作「但以理條款」了，專門為他量身打造。於是大利烏王在沒有察覺之下，就下了禁令，還加蓋了玉璽。三、但以理面向耶路撒冷禱告但以理當然知道是針對他而來，然而對他而言，與上帝的關係，遠遠大過他的功名利祿。因此他「到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他神面前，禱告感謝，與素常一樣。」首先，他的窗戶仍是敞開，毫無隱藏。猶太人世世代代渴想回到耶路撒冷朝見上帝，甚至至今會堂仍朝向耶路撒冷。其次，禱告的次數沒有減少；最後，他素常如何屈膝禱告，如今仍舊屈膝禱告，宣告上帝是唯一值得敬拜的對象，也是他唯一求告的對象。默想我是否對我的職場而言，是有價值的員工？無論品格、專業，都值得領袖信任與倚重？我是否在各樣的挑戰中，都以我與主的關係為優先考量?並且相信主必報答？回應親愛的主：你是掌權的主，高舉非從東，非從西，乃是從耶和華而來。幫助我忠於我的職守，發揮它應發揮的效應，並且讓我凡事尋求主的引導，也信任主的保護。讓我能在眾人面前作見證，彰顯你的作為與榮耀。阿們！**以上摘錄每日靈糧《但以理書》禱讀本，喬美倫教師著-歡迎來到台北靈糧堂無論你在哪裡都歡迎你和我們一起敬拜、領受神的話語在生活中經歷祂的愛與同在傳承使命・權能宣教力行聖經・邁向榮耀我們渴望傳承福音的大使命倚靠聖靈的大能，將天國文化帶進生活與世界我們看重神的話語，不是出於責任或要求而是因著神的愛，渴望更深認識祂讓生命不斷被更新願我們一起活出神創造的心意在信仰與生活中越來越像耶穌，邁向榮耀！☁️ 不只是一場線上崇拜，更是一段生命旅程☁️ 從認識神、經歷神，到在生活中活出信仰期待與你一起走這段旅程-與我們保持聯繫新朋友｜歡迎加入我們的家https://bolcc.pse.is/bol_online線上奉獻｜一起支持福音事工https://bit.ly/BOLgive追蹤我們｜掌握教會最新消息https://linktr.ee/breadoflifetaipei