台北靈糧堂

本集以《尼西米記》切入，帶你重新思索「你與神的距離」。從蘇珊城的酒政到帶領同胞重建城牆的領袖，尼西米如何在禱告中跨越認知的距離、走進困境？邀請你一起從尼西米的生命軌跡，學習將職場、家庭與人生交在神手中，在世代中勇敢為主的計劃發光！

經文：尼一1-11(2026/8/1 證道)
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經文：尼希米記十：28-39除了一些具名的領袖之外，「其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧，和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的」，以及「他們的妻子、兒女」。無論男女老幼「凡有知識能明白的」都「起誓必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法」，等於全民都與上帝再次立下盟約。盟約中，除了謹守律法，他們也承諾三件事，這是當時最嚴重的三個問題：不與外邦人婚娶、不在安息日買賣、謹守十一奉獻。一、不將兒女嫁娶這地居民首先，是與外邦婚娶的問題，這在當時是一個一直重複的問題，從以斯拉歸回到尼希米歸回，都要面對這個問題，甚至許多祭司與貴冑都與外邦的高階家庭聯姻。此時，他們承諾「不將我們的女兒嫁給這地的居民，也不為我們的兒子娶他們的女兒」。免得他們因為與外邦通婚，漸漸同化於外邦文化與宗教。二、遵守安息日其次，是守不守安息日的問題，顯然因為與外邦人雜處，外邦人常常在安息日做生意，他們也就隨之而行，因此破壞了安息日敬拜上帝的信仰生活。現在他們承諾「這地的居民若在安息日，或甚麼聖日，帶了貨物或糧食來賣給我們，我們必不買」，即便外邦人來叫賣，他們也不在安息日買賣。此外，還加上安息年「每逢第七年必不耕種，凡欠我們債的必不追討」，這是徹底的遵行安息日與安息年，甚至禧年的教導。過一個倚靠上帝，彼此相顧的生活。三、每年奉上初熟與十一最後，是關於奉獻給上帝的原則。此處分為幾個方面：第一方面：常獻之物，包括「每年各人捐銀一舍客勒三分之一」，這是為常獻之祭以及「神殿裡一切的費用」之用。他們也要「掣籤」，每年一族「將獻祭的柴奉到我們神的殿裡」。第二方面：初熟之物，包括「地上初熟的土產」、「樹上初熟的果子」、「新酒與油」、「頭胎的兒子」、「首生的牛羊」。這些都是初熟之物，要「奉到我們神的殿」。第三方面：十一之物，他們要把「地上所產的十分之一奉給利未人」，這是百姓奉給利未人的。而利未人在取十一之時，也要「從十分之一中取十分之一，奉到我們神殿的屋子裡」，這是為「供職的祭司、守門的、歌唱的」所預備的。這樣「我們就不離棄我們神的殿」，正如瑪拉基書所說的「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧」( 瑪三 10)默想我是否在婚姻中，持守主所設立的婚姻？在生活中，謹守敬拜主的日子？在財物上，尊榮賜一切豐盛給我的主？回應親愛的主：謝謝你以聖潔的律，來保護我們，讓我們在婚姻中享受你的恩典；在敬拜中，經歷你的真實；在財富上，見證你的賜福。阿們！**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：尼希米記九：32-十：27在為歷史與列祖之罪認罪之餘，他們再一次認知上帝是「守約施慈愛的神」。正因為上帝「守約」，他們才照著西乃之約所言定，因著他們自己的背約，而被擄到異邦。如今，他們得以歸回，也是因為上帝仍然「施慈愛」。所有的禱告都建基在上帝的「守約施慈愛」。一、我們現今作了奴僕在西乃之約中，他們守約，就可以享有應許之地「你所賜給我們列祖享受其上的土產，並美物之地」。一旦背約，他們就要由應許之地挪去，經歷被擄。如今他們雖然歸回故土，但是卻「在這地上作了奴僕！」他們不是自己的主人，也不是這片土地的主人。「這地許多出產歸了列王，就是你因我們的罪所派轄制我們的。他們任意轄制我們的身體和牲畜，我們遭了大難。」如今，他們是否要回到這個盟約之中呢？二、我們立確實的約顯然，當時的領袖與百姓，都認為他們須要重新與上帝立約。事實上西乃之約定立之後，也曾再次堅固此約，摩西曾帶領百姓在摩押地重申此約 ( 申二九 1)，這個約被稱為「摩押之約」。約書亞也曾帶領百姓在示劍重新立約 ( 書二四 25)，這個約被稱為「示劍之約」。這兩個約都是「西乃之約」的副約，也就是內容相同，只是立約的對象已換成另一世代。以色列每年守節，特別是住棚節，最後一日重讀律法書，也是更換盟約的意思，以守節來將盟約延續在下一年，甚至下一個世代。現在，輪到他們這一個世代，重新更新盟約「因這一切的事，我們立確實的約」，不但立約，他們還「寫在冊上，我們的首領、利未人，和祭司都簽了名」。三、簽名的是首先簽名的是「尼希米」自己，他以「省長」，當時最高行政首長的身分，第一個簽名。之後是「西底家」，學者多認為他是書記官，也就是為這份文件的起草人。之後是「祭司」二一人，「利未人」十七人，以及「首領」四四人。我們觀察這些名單，會發現它與多次記載的歸回名單多半一致，僅有少數出入。都是以族長的身分記錄。這時正是他們守完贖罪日，為自己與列祖認罪之後；守完住棚節，祭司帶領他們誦讀律法之後，他們再次堅立他們列祖與上帝的盟約，立志成為約中子民，因為上帝是「守約施慈愛」的。正如耶利米所言「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因他的憐憫不致斷絕。每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！」( 哀三 22-23)默想我是否認真看待自己約中之民的身分，主已用他自己的寶血與我們立約，買贖我們由罪中出來，可以將自己獻上，活出聖潔的生活？回應親愛的主：謝謝你與我立下寶血之約，讓我經歷被赦免，被釋放，有豐盛的生命，並有你的計畫在我身上，幫助我成為真正的約中之民。阿們！**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：尼希米記九：1-31在守完住棚節之後「這月二十四日」，百姓再一次聚集，「禁食」，進入實質的認罪「以色列人就與一切外邦人離絕」，指的是他們立志分別為聖。當天，他們再一次讀律法書「那日的四分之一…念律法書」，大約半日三小時。之後，他們又用「四分之一認罪，敬拜耶和華他們的神」，當時的領袖，就是之前教導律法書的利未人，他們「站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華他們的神」。一、稱頌上帝的創造他們首先呼召百姓「你們要站起來稱頌耶和華你們的神」，之後他們就帶領百姓頌讚上帝的創造「耶和華啊，你榮耀之名是應當稱頌的！你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。」這是以色列敬拜的根源—上帝是創造主。二、回顧上帝對列祖的呼召接著，他們指出上帝與他們特別的關係「你曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕」，上帝不但揀選亞伯拉罕，而且「與他立約」。之後上帝帶領列祖出埃及「在紅海邊…施行神蹟」，以「雲柱…火柱」引導他們。一路上「賜下糧食…磐石出水」，最後「在西乃山…賜給他們真實的律法」。然而列祖卻「行事狂傲，硬著頸項」，他們「自立首領要回為奴之地…鑄了牛犢…惹動你的怒氣」，但上帝「有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們…在曠野四十年…他們一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫」。三、回顧列祖的悖逆雖然列祖最終進入應許之地，但是卻「吃而得飽，身體肥胖…將律法丟在背後…殺害先知…惹動你的怒氣。」上帝雖「將他們交在敵人的手中…他們遭難的時候哀求你…就照你的大憐憫賜給他們拯救者」。然而「他們得平安之後，又在你面前行惡…扭轉肩頭，硬著頸項」，以色列反覆犯罪，上帝「藉眾先知勸戒他們，他們仍不聽從，所以你將他們交在列國之民的手中。」終致被擄。但是上帝仍是「大發憐憫，不全然滅絕他們…因為你是有恩典、有憐憫的神」。這段歷史的回溯，讓人不勝唏噓。默想我是否記念主在我一生的恩典，成為知恩感恩的人？我是否明白主的管教，快快學會人生的功課？回應親愛的主：你是恩典憐憫的主。你引導我的一生，供應我一切所需，管教我的悖逆，赦免我的過犯。求主在一生中，困境中為我開道路，加添力量讓我行完全程，得以見主交帳。阿們！**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

巽正牧師透過《使徒行傳》第16章，看保羅如何帶領商人、女僕與獄卒經歷神的大能，打破同溫層傳揚福音！結合雅文師母溫暖的日常見證，帶你重新發現：人生低谷正是傳福音的契機，更是最美好的生命見證！

經文：使徒行傳十六13-33(2026/8/2 證道)
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