台北靈糧堂

經文：雅各書一：19-21因此雅各告知信徒，在面對「百般試煉」與「忍受試探」之時，上帝會賜我們真智慧來面對，這個智慧就是「快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒」。一、快快地聽首先什麼是「快快地聽」呢？就是積極的聽，主動的聽。在申命記，上帝要以色列百姓「聽啊! 以色列」( 申六4)，這是一個命令；新約耶穌也說「有耳可聽的，就應當聽！」( 太十一15)「聽」是信徒在上帝面前應有的位分。聽的態度是「存溫柔的心領受」，也就是受教的態度。聽的內容則是「那所栽種的道，就是能救你們靈魂的」，也就是上帝的真理與指引。在面對人生的挑戰時，要積極的尋求上帝的旨意，而不要掉入自己的私慾。二、慢慢地說其次是「慢慢地說」，慢慢地說，就是謹慎的作出回應。人往往憑著自己的直覺、偏見或私意，就作出錯誤的回應。一旦作出錯誤的回應，就覆水難收，必須面對自己所造成的殘局。三、慢慢地動怒最後是「慢慢地動怒」。「怒氣」原本是受到別人侵犯時的一道防線，因此保羅說「生氣卻不要犯罪」( 弗四26)。但是往往人心中有一個既存的錯誤概念，使得人自以為被侵犯，而作出錯誤的回應，這時就須要處理自己的內心世界「要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡」。如果我們的內心世界充滿恐懼，就會覺得別人都在害我們，一點點衝突就會作出很大的回擊。如果我們的內心世界充滿爭競，就會覺得別人都在擋我們的路，一點點好處，就會激發出很大的野心。這都是我們每天面對的試探，如果不靠著主的真理來識破，我們就會動輒發怒，傷害他人，也摧毀自己。「因為人的怒氣並不成就神的義」，因此不但在面對每天的挑戰時，我們要積極尋求主的旨意，也要勒住自己的舌頭，並且察驗自己心裡的陰暗面，將自己置於主的大光之中，看出這些會引致我們作出錯誤回應的暗礁。這才是勝過試探，通過考驗的真智慧。默想我是否凡事察驗主的真理與引導，免得自己作出錯誤的決定與回應？我是否謹守自己的口，也察驗自己內心陰暗的部分，好讓自己作的決定都在主的大光之下？回應親愛的主，你是真理的主，求你顯出我心中的錯誤判斷，以至我不會輕易對他人作出錯誤的回應，讓我越來越認識自己，也能謙卑尋求，走在主的引導之中。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

姻與性最神聖的屬靈奧秘！不論單身、已婚或正經歷性別掙扎，在福音面前我們都是破碎、需要恩典的人。讓我們回到基督裡，預備心迎接屬靈的大收割！

經文：以弗所書五21-33 (2026/5/17 證道)
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經文：雅各書一：12-18人生不但有「百般試煉」，也要「忍受試探」。事實上「試煉」與「試探」在原文中是同字根，都是一種「試驗」(3,12)。重點在於面對這樣的「試驗」之後，人會因此而站立得住，還是會跌倒。一、忍受試探是有福的首先，雅各勉勵信徒，即便面對試探，也不一定會跌倒，正如基督自己勝過試探一樣，「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」( 林前十13) 因此「忍受試探的人是有福的」，如前所說，試探雖然帶著引人跌倒的意味，但是一旦「經過試驗以後，必得生命的冠冕」，就是成為生命得勝的標記。重點是基督勝過試探，是因祂緊緊抓住與父的關係，我們在面對試探時，則要謹記這「生命的冠冕」是「主應許給那些愛他之人的」，因此要靠著與主緊密的關係來勝過。二、人是被自己的私慾牽引誘惑接著，雅各解明人在試探中，會跌倒的幾個過程。首先，他先說明試探的來源不是上帝「人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。」上帝容許人面對考驗，卻不是幸災樂禍的等人跌倒。因此人之所以會跌倒，其實出自自己的貪慾「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的」。亞當之所以在撒但的試探中跌倒，也是出自非分之想「如神一樣」( 創三5)。上帝樂於賜福，每個人也都有自己的福分，但是「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」人的非分之想，就是跌倒的開始。三、各樣美善都是由眾光之父而來人之所以有非分之想，是因為不相信上帝會將最好的賜給我們，總以為沒有得到的是更好的。因此雅各在此解明「不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的」。上帝不但樂意賜福，而且還知道什麼對我們才是最好的「在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒」。祂既是眾光之父，對祂而言就無所隱藏，祂會將祂美善的心意向我們顯明。因為「他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子」，我們在祂永恆的計劃中，是何等的寶貴。默想我是否相信主必賜美善之事給我，因此不須用自己的貪慾或手段去獲取？我是否能守住主賜我的福分，不作非分之想，誤入試探？回應親愛的主，你是豐盛之主，一切好處都在你裡面。求主幫助我信任你的美善，不貪戀別人的一切，能全心經營並享受你賜的一切豐盛。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：雅各書一：1-11雅各寫信的對象是「散住十二個支派之人」，也就是居於各處的猶太基督徒。雅各開宗明義，告知信徒，人生充滿挑戰，但在挑戰中可以向上帝求智慧，當我們通過一次次的挑戰之後，我們的人生就會是一個成熟的人生。一、落在百般的試煉中首先，雅各提到「百般試煉」，也就是人生中各種接二連三而來的考驗。許多人害怕挑戰，拒絕考驗，但是害怕與拒絕並無法使我們免於這些。因此雅各說「要以為大喜樂」，積極並樂觀的去面對，相信這一切都對自己的生命有益。這些挑戰都「試驗」著我們的「信心」，被焠煉過的信心，就會「生忍耐」，這種忍耐是一種人生的洞悉，也是用不一樣的眼光看待事物，因此生出來的就是「成功」。也就是說人不會白白受苦，而是有所長進，有所結果「使你們成全、完備，毫無缺欠」，意思就是會有一個成熟的人生，這種成熟的人生，使我們有能力面對更艱鉅的挑戰，也能使我們成為周圍他人的祝福。二、憑著信心求智慧然而，在各種挑戰中，能生出忍耐並不容易，因為我們習於用地上的眼光看事情，但是上帝要給我們一個屬天的眼光，就是「智慧」。這種屬天的智慧是我們所缺乏的，因此「應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」主樂於將屬天的智慧賜給我們，然而我們要「憑著信心求」。希伯來書說「到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」( 來十一6) 因為人到上帝面前，仍然存著「疑惑」，他自己的態度就會搖擺不定「心懷二意…沒有定見」，不斷的挑戰上帝的信實與良善，存在與權能，無法將信心對準祂自己「像海中的波浪，被風吹動翻騰」。雅各說「這樣的人不要想從主那裏得甚麼」。我們在信心中並不是心想事成，而是經歷上帝的真實與良善，祂必將祂所預備的賜給我們。三、卑微的弟兄高升就該喜樂那麼，人生的挑戰包括什麼呢？往往就是順逆榮枯。上帝要給我們一個新的眼光，看見世上的榮枯就「如同草上的花一樣…熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝」。中東一帶有熱風，熱風一吹，再榮美的花草，都會凋零。人生的起伏順逆也是如此，因此「卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此」，提醒富足者不要以財富自誇，卑微者也有在上帝恩典中高舉的可能，「因為高舉非從東，非從西，…惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。」( 詩七五6-7) 有這樣眼光的人就是擁有屬天智慧的人，能夠面對人生各種挑戰。默想我是否樂於迎向挑戰，求主賜智慧勝過考驗，使自己的眼光不斷被修正，有主的眼光，也有豐富成熟的人生？回應親愛的主，謝謝你，你是賜智慧的主，幫助我在各種考驗中，以你的眼光與價值為取向，相信在順逆中使人被高舉的乃是你自己。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：出埃及記四十：34-38本段是出埃及記的最後一段，也是出埃及過程中的最高潮。一、雲彩遮蓋會幕一旦完工，上帝親臨「當時，雲彩遮蓋會幕」，這個雲彩就是帶領他們出埃及的「雲火柱」（出十三17～22），也在摩西上西乃山時「雲彩把山遮蓋」（出二四1～18），現在這「雲彩遮蓋會幕」。二、耶和華的榮光充滿會幕此時「耶和華的榮光就充滿了帳幕」，這個「榮光」就是上帝榮耀的同在。第20天我們討論了一個字shekinah，它是由「住」一字發展而來，特別作為以色列人稱「上帝榮耀的同在」的用詞。當上帝臨在會幕時，祂乃是悅納了祂在以色列人中間的住所。此時因著祂的臨在這麼真實「摩西不能進會幕」，相同的情況也出現在所羅門建完聖殿，獻殿之後，同樣「耶和華的榮光充滿了殿，所以祭司不能進殿」（代下七2）。「上帝榮耀的同在」是真實的臨在在此時此地，不是抽象的概念，也不是靈裡的以為，而是具體的臨到。今天我們在基督的裡面，以真理與聖靈來敬拜時，我們同樣能經歷祂真實的臨在。上帝喜悅住在祂的百姓中間，接受百姓聖潔的敬拜。三、在他們所行的路上都是這樣當以色列人在50天之後「第二年二月二十日」（民十11）起行時，正是因為「雲彩從帳幕收上去」，他們就起程，雲彩仍是「日間..雲彩，夜間..雲中有火」的引導他們。民數記十章33再次說了這樣的情況，並且說明「耶和華的約櫃在前頭行」。當約櫃在雲火柱引導下前行時，摩西就說「耶和華啊，求你興起，願你的仇敵四散，願恨你的人從你面前逃跑！」當雲火柱停下，約櫃停住時，他就說「耶和華啊，求你回到以色列的千萬人中！」（民十35～36）「在他們所行的路上，都是這樣」，上帝帶領祂的百姓出離埃及偶像之鄉，以大能顯明祂是永恆創造的真神，在西乃山與他們立約，住在他們所建的會幕之中，並且從此帶領祂的子民一同前行，一直住在他們中間，直到最後他們將聖所安置在耶路撒冷。今天在基督裡，我們同樣成為「君尊的祭司，聖潔的國度」（彼前二9），上帝要住在我們中間，帶領我們前行，以祂的榮耀引導我們，恢復祂的居所與掌權在悖逆的人間，直到基督再來，新天新地成為上帝全然的聖所，我們在新耶路撒冷中與祂一同掌權，直到永永遠遠！默想讀完整本出埃及記，我是否清楚看見主對以色列人的計劃，也看見這是祂對我們計劃的樣本。祂怎樣揀選以色列人恢復祂的居所與掌權，今天同樣揀選我們來恢復祂的居所與掌權。默想這個信息，直到這個信息完全佔據我們的思想，成為我們一生的異象。回應親愛的主：謝謝你，你將你自己啟示給以色列人，今天你也藉以色列人將你的心意啟示給我們，讓我完全進入這個信息，永不磨滅，因為這就是你要做的工，在全地恢復你的聖所與掌權。幫助我不再住在世界與罪中，不再沾染污穢不能被你使用，不再不清楚或不順服你的話語，不再畏懼使用你給我的屬靈恩賜，不再做出自私心不純淨的禱告，幫助我全人、全身、全心思、全情感、全意志都對準你的寶座，追求你的國度降臨地上，你的轉化臨到台灣，等候你榮耀的再來。阿們！**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM