台北靈糧堂

以色列復國與猶太人歸主，正揭開聖經預言的關鍵序幕！本集信息邀請在迦密山服事40年的彼得・塚平牧師，帶我們從《羅馬書》9-11章，解開被忽視千年的先知性啟示，看見神對以色列與普世復興的奇妙計畫！

經文：羅馬書 3:23、羅馬書 5:8、羅馬書 6:23、羅馬書 12:1、羅馬書 11:1-2、羅馬書 11:11-12、羅馬書 11:15、羅馬書 11:17-20、羅馬書 11:21-22、羅馬書 11:23-26、羅馬書 11:33-36 (2026/10/11 證道)
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經文：哥林多後書八：1-15接下來八章到九章，保羅論到另一件事，就是他為耶路撒冷的饑荒，請求外邦教會的奉獻一事。在林前十六章，他已提醒教會要預作準備，現在他更深入的解釋這件事的意義。一、馬其頓教會的甘心捐助首先，保羅以「馬其頓眾教會」作為榜樣，包括腓立比、帖撒羅尼迦與庇里亞的教會。這些教會「在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」。保羅誇獎他們「按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助」，他們甚至「再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」。這是一些知恩、感恩、報恩的教會。「他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」他們的獻上是因為他們真認識主，也委身於主，同時委身於保羅的使命。二、你們當在慈惠的事上顯出滿足藉此，保羅激勵他們「你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來」，哥林多教會是一個資源人力都豐裕的教會，「就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來」。保羅說他是「藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在」，也就是藉馬其頓教會來激勵哥林多教會。似乎在提多前去的時候，已經再次向他們提說此事「我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了」，他也提醒教會「你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了」，因此「如今就當辦成這事」。三、基督的貧窮你們的富足最後，保羅解明奉獻的真義：第一，「主耶穌基督…本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」基督放下天上的榮耀卑微降生，使我們由貧窮中回到富足中。第二，「人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」上帝不會強人所難，祂在乎的是奉獻的心態，而非額度。第三，「我原不是要別人輕省，你們受累，乃要均平。」保羅讓他們看見基督身體裡面的互通有無，「要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」財富本就是上帝所賜，保羅以舊約嗎哪的收取作說明「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺」，這正是分配正義的核心概念，也是信心的一種實踐。默想我是否能認清自己一切的富足，都來自主的恩典，以至存感恩的心，有計劃的與人分享?回應親愛的主：謝謝你，你從天上的榮耀，降生在卑微的馬槽，一生無枕頭之所。你帶我們回到父的面前，重享蒙賜福的地位。幫助我將財務交在你的手中，請你指教我如何使用，如何奉獻，如何分享，得蒙悅納。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書七：8-16 在保羅籲請哥林多信徒與他修復關係的最後一段，他提到一封書信，這封書信顯然不是《哥林多前書》，因為這是一封「叫你們憂愁」的信，這應該就是一般學者公認有一封遺失的信夾在《哥林多前書》與《哥林多後書》之間的書信。一、從憂愁生出懊悔來首先，保羅兩次提到這封書信「我先前寫信…從前寫信給你們」(8,12)，可見這信的確影響了他們彼此之間的關係。有人認為這封書信，是由提多帶去給哥林多教會，是一封較為嚴厲的信，因此使哥林多教會「憂愁」。但似乎這個「憂愁」是一個正向的憂愁，因為大大改善了保羅與他們的關係，因此保羅說「我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。」意即保羅寫信之後，其實有點怕話講得太重了，但現在卻發現其實效果很好，讓哥林多教會知道他對他們的誠意。因此哥林多教會的憂愁，不是一個「世俗的憂愁」，而是「依著神的意思憂愁」。保羅在此，也解釋這二者的不同「世俗的憂愁是叫人死」，也就是一種沒有盼望，沒有作為的憂愁。但是「依著神的意思憂愁…從憂愁中生出懊悔來…凡事就不至於因我們受虧損了」，意即有所反省的憂愁，帶來改變，以至可以補救原本叫人憂愁的事。保羅在此也解釋「懊悔」與「後悔」的不同，由上下文我們得知，這裡的「後悔」是出自「世俗的憂愁」，只是對現象感到痛苦，而且陷於其中，完全不求解決之道，是一種消極的憂愁。而此處的「懊悔」則是「依著神的意思憂愁」，是一個有作為，有改變，積極的憂愁。二、生出何等的殷勤保羅也舉出，他們因著「依著神的意思憂愁」而生發出來的改變是「殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰」，也就是說他們為他們使保羅痛苦的事，也就是挑戰保羅使徒職份一事，感到抱歉與悔意。保羅認為此舉「你們都表明自己是潔淨的」，證明了哥林多信徒信仰的純正。保羅再次言明，他的上一封書信，並不是為了那些挑戰他的人「那虧負人的」，也不是為他自己或為了維護他而被波及的人「那受人虧負的」，而是要再次激發哥林多教會與他的關係「要在神面前把你們顧念我們的熱心表明出來」，保羅總是用正面的角度看事情。三、我如今歡喜因此保羅表達了他的「安慰…歡喜」，他為哥林多教會正確的接待了提多，使得「我若對提多誇獎了你們甚麼，也覺得沒有慚愧」，並且提多也與他們建立了美好的關係感恩。默想我是否能脫離世俗的憂愁，而以主的眼光來看一切事，知道萬事互相效力，以至能從憂愁中生發出正確的心態，改變自己，走出困局?回應親愛的主，謝謝你，你教導我們以屬天的眼光看事情，不自憐自艾，卻能找出問題的關鍵，也賜我們能力改正問題，走向正確的方向。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書七：1-7 本段保羅繼續籲請哥林多教會，修復與他的關係「你們要心地寬大收納我們」，他也以他們對提多的安慰為安慰。一、你們要心地寬大收納我們首先，接續上段，保羅呼召教會分別為聖「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖」。接著，保羅就籲請哥林多教會與他和好「你們要心地寬大收納我們」。一方面保羅再次表明他的誠信「我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜」，另一方面，他表明他對哥林多教會的全然付出「你們常在我們心裏，情願與你們同生同死」，保羅一點也不願因為他人對他的毀謗，而毀掉他與哥林多教會的關係，並不是因為保羅要為自己爭一口氣，而是他知道他對哥林多教會的重要性與影響力。二、我因你們多多誇口除了解決關係上的僵局，保羅進一步鼓勵哥林多教會，說到他多麼以他們為榮「我大大地放膽，向你們說話；我因你們多多誇口，滿得安慰」，保羅真是和平使者，不但帶來與上帝和好的福音，也懂得如何與人建立和好的關係。 似乎這時，提多在保羅的差派之下，由哥林多回來，並且帶來了好的消息，這消息安慰了保羅的心。三、我們藉著你們得了安慰保羅描述他當時在「馬其頓」所面對的困境「身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕」，但就在此時，提多帶回來的好消息，安慰了困境中的保羅「那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們」，使他可以「在一切患難中分外地快樂」。哥林多在他們與保羅的猜忌之中，得到保羅所差提多的造訪。「提多」這個名字是希臘名字，可見他是一位外邦信徒，他多次與保羅一同旅行宣教，深得保羅信任，此處看來提多也是一位善於處理紛爭的高手「藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。」他智慧的化解保羅與哥林多教會的僵局。默想我是否是和平之子，不但傳和好的福音，也成為使人和睦之人?我是否不讓人因自己有被毀謗的因由而跌倒?我是否竭力以積極的態度，彌補關係中的嫌隙?回應親愛的主：謝謝你，你要我們的生活無可指摘，讓毀謗我們的人無機可乘。幫助我知道如何化解別人對我的誤會與嫌隙，幫助我的生命如同調和的鹽，化解群體中有問題的關係。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：哥林多後書六：11-18 由六章11節到七章結束，保羅在此籲請哥林多教會與他之間，有一個和好的關係「哥林多人哪，我們向你們，口是張開的，心是寬宏的…你們也要照樣用寬宏的心報答我」。一、我像對自己的孩子說的在保羅對自己的使徒職份充分說明之後，他籲請哥林多信徒與他修復關係。保羅先說他自己「我們向你們，口是張開的，心是寬宏的」，意思就是保羅向著他們完全敞開。而他們之間的關係之所以滯礙，並不是保羅造成的，而是他們有所計較「你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄」。保羅呼籲哥林多信徒也向他敞開「你們也要照樣用寬宏的心報答我」，保羅永遠也不會向他們封閉，因為「我這話正像對自己的孩子說的」，保羅把他們當成自己的兒女般疼愛。二、你們和不信的原不相配為什麼哥林多教會對使徒會有如此之多的誤解與計較呢?正是因為他們的世俗化，因此保羅在此再次強調分別為聖的重要性「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」，「同負一軛」是指舊約禁止牛驢同軛，因為無法相稱使力。很多時候，我們只將此點用於婚姻的配合，但事實上，它所指陳的非常廣泛，可以擴及我們生活的每一個領域。在此有一系列的對比「義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?神的殿和偶像有甚麼相同呢?」保羅指出在許多方面，其實沒有模糊地帶，是非白即黑的。三、我們是永生上帝的殿接續上述提到「神的殿和偶像有甚麼相同呢?」保羅進一步說明「我們是永生神的殿」，上帝渴望以祂的百姓為居所，而不是一棟建築物。舊約中摩西建造會幕時，上帝就說「我要在他們中間居住」(出二九)，「在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民」(利二六12)。當以色列人從巴比倫歸回時，上帝也說「你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」(賽五二11)「我要作你們的父；你們要作我的兒女」(賽四三6)。同樣這聖潔的呼召，也臨到新約的信徒，如果我們要成為上帝榮耀的居所，就必須活出分別為聖的生活。我們不可能又想享受主的同在，又沾染污穢。默想我是否能夠珍惜與主的關係，而願意脫離錯誤的生活習慣、世俗的價值觀、不恰當的關係、會使自己沾染污穢的環境?我是否珍惜基督肢體的關係，願意活出聖潔，彼此敞開，在真理中相交?回應親愛的主：謝謝你，你說有了你的命令又遵守的，這人就是愛你的，愛你的，你要與我們同住。幫助我渴想你的同在，超過任何世上的牽引。釋放我得以自由的住在你的裡面，享受你的恩典、慈愛、同在與更新。當我轉而面對這個世界時，不是軟弱妥協，而是得勝並產生影響力。阿們！**以上摘錄每日靈糧《哥林多前後書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM