台北靈糧堂

經文：路加福音九：44-62耶穌即將結束他在加利利的服事，往耶路撒冷前行。耶穌傳道生涯中，雖多次前往耶路撒冷守節，這次就是他最後一次去守住棚節的行程，也展開他在猶太地的服事。一、門徒爭論誰將為大就在耶穌登山變像，下山驅趕污鬼，眾人驚訝之時，耶穌也說了讓門徒驚訝的話「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」坦白說這是耶穌聲望正隆之際，門徒也預見他的榮光，門徒「不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。」其實這已經是耶穌第二次告訴他們他自己將受害( 參九22)另一方面，門徒心中也無意識的抗拒這事，他們甚且在此時「起了議論，誰將為大」。耶穌用一場實體教學「領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊」來向他們說明，「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」其他的經文告訴我們，因為「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。」( 太二十 26-27) 天國的法則是：大的服事小的，擁有權柄是為了服事他人。二、耶穌定意向耶路撒冷去在此我們看見耶穌因為知道自己「被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去」，如前所述，這次是去耶路撒冷守最後一次住棚節，同時也展開他在猶大地的服事。在這一路上，我們看見有接待的，也有拒絕的。有「奉主的名趕鬼」卻不跟從耶穌的人，耶穌說「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」有「撒瑪利亞的……村莊……不接待他」，約翰、雅各說要如以利亞降火燒滅他們，耶穌說「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」隨即耶穌「就往別的村莊去了」。三、人子沒有枕頭的地方有人對耶穌說「你無論往那裡去，我要跟從你。」耶穌卻告以「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」這是跟隨的代價。有人被耶穌呼召「跟從我來！」卻說「容我先回去埋葬我的父親。」耶穌說「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」這是次序的選擇。有人要跟從耶穌，卻說「容我先去辭別我家裡的人。」耶穌說「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」這是跟隨的決心。在這一連串的對話中，耶穌描繪了一個真正跟隨者的面貌，他清楚跟隨的是誰，他清楚跟隨的代價，他作出了重要的抉擇，他下了跟隨到底的決心。默想我是否知道所跟隨的是誰？我是否付上了跟隨的代價？回應親愛的主：謝謝你呼召我跟隨你，幫助我越跟隨越知道你是值得跟隨的，讓我像彼得一樣說：主啊，你有永生之道，我們還跟隨誰。阿們！**以上摘錄每日靈糧《路加福音》禱讀本，喬美倫教師著－📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：路加福音九：28-43前面提到耶穌告知門徒「有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」本段就是登山變像的紀錄。一、耶穌的面貌改變了這裡「以後約有八天」，通常就是一週的意思，耶穌「帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告」，這山現在通常指認是他泊山，在加利利海西南，耶斯列平原上，正對著拿撒勒，海拔588 公尺，雖不是最高，但可俯瞰整個平原，一望無際。就在山上禱告時，耶穌「面貌就改變了，衣服潔白放光」，同時有兩個人「在榮光裡顯現」，這兩個人一位是「摩西」，舊約律法的代表；一位是「以利亞」，舊約先知的代表。他們與耶穌一同在榮光中「談論耶穌去世的事」，這真是一個神聖的會晤，談的則是上帝計畫中最重要的事「在耶路撒冷將要成的事」，就是耶穌將要在十字架上成就的救恩。正如同耶穌復活之後說的，舊約其實就是指向他，而他則成就了舊約所有的預言。二、雲中的聲音此處的門徒三人小組，包括「彼得、約翰、雅各」，這是耶穌在世上，最親密的關係，耶穌在客西馬尼最後的禱告之中，也是帶著這三位門徒。不過他們常常「打盹」，不但在客西馬尼打盹，此處也照打不誤。「既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人」，當他們醒過來，看見了在榮光中的耶穌與二人，這就是他們預見了永恆的榮光。正當這場神聖的會晤將結束時，彼得說「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞」。彼得的確預見屬天的榮耀，他也嚮往住在這榮耀中永不離去。他在之後寫的《彼得前書》中對初代教會的信徒說「你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂」( 彼前一 8)。他自己是見過耶穌的，也見過他的榮光，也經歷過那在榮光中的大喜樂。只是這時還不是永遠住在榮光中的時刻「他卻不知道所說的是甚麼」，也不明白耶穌的獨特。因此「有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕」，這「雲彩」讓人想到舊約上帝的榮光遮蓋會幕與聖殿的時刻，這就是上帝的臨在，同住(shekinah) 的顯現。「有聲音從雲彩裡出來」，上帝親自指認耶穌是「我的兒子，我所揀選的」，耶穌的獨特性超越舊約所有的經驗，所有的人物「你們要聽他」。這是這三位門徒一生中，最獨特的經驗，以至約翰年老時也說「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」( 約一 14)當「聲音住了，只見耶穌一人在那裡」，耶穌是門徒一生的專注。「當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。」直到耶穌死裡復活，他們開始成為這事的見證。「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命、傳給你們。」( 約壹一 1-2)三、眾人詫異耶穌所作的事在山上再美好，也還是要下山，山下還有一堆問題在等他們「許多人迎見耶穌」，可見他們已經等很久了「有一人喊叫說：夫子！求你看顧我的兒子」，原來這孩子被鬼附「門徒……卻是不能……把鬼趕出去」。耶穌一方面「斥責那污鬼」趕了出去，一方面感嘆「噯！這又不信又悖謬的世代阿，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？」經歷了山上的美好，對照地上的混亂，耶穌清楚指出這是一個「不信又悖謬的世代」，是一個人們生命失序的世界，「眾人都詫異神的大能」，唯獨上帝的大能能將人的生命帶回到正確的次序。默想我是否渴望經歷主的榮光，與主同住，聽見主的聲音？我是否在經歷這一切之後，能成為主的見證，活出榮耀主的生命？回應親愛的主：謝謝你道成肉身，住在我們中間。你說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現……與他同住。」( 約十四21-23)。幫助我住在你的真理之中，住在你的愛裡。阿們！**以上摘錄每日靈糧《路加福音》禱讀本，喬美倫教師著－📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

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經 文：馬可福音五21-34, 使徒行傳十六36, 詩篇二十三5 (2026/1/18證道)
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經文：路加福音九：18-27現在是耶穌工作的高峰期，但也即將進入他加利利事工的結束，他將面向耶路撒冷而去。因此耶穌在此對自己的身分作了進一步的揭示。一、你們說我是誰首先，當門徒與耶穌一起禱告時，耶穌問他們「眾人說我是誰？」門徒回答說「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」這的確就是當時一般人對耶穌的認識與描述，認為是「施洗的約翰」，是因為眾人受他影響很大，也有人不信他已經死了。認為是「以利亞」，因為「以利亞」是彌賽亞的先鋒，眾人在等候彌賽亞。認為是「古時的一個先知又活了」是耶穌所行的神蹟，讓人認為是過去大有能力的先知活了。接著，耶穌問「你們說我是誰？」這些近身跟隨的門徒，有什麼不一樣的看見呢？彼得回答說「是神所立的基督」。這是門徒最早的清楚認信耶穌是基督，《馬太福音》作了更細的說明，耶穌告訴彼得「這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」表明是天父啟示在彼得的心中，彼得才能如此準確的指認耶穌就是彌賽亞。同時也揭示教會的權柄「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」(太十六17-18) 這似乎是門徒的期中考，縱使耶穌不讓他的神蹟奇事對外過度宣揚，但現在是讓門徒確認他們信仰的時刻了，因為他們馬上要面對更大的挑戰。二、人子必須受許多苦因此耶穌針對彌賽亞的使命與真相作更多的說明。舊約中對彌賽亞的預言，有兩個面向，一是榮耀的君王，例如「有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的、和平的君」(賽九6)。但另一個面向，是受苦的僕人「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」( 賽五三 3)。眾人等候的是榮耀的君王，卻忽略了受苦的僕人的意義。耶穌在此一方面提醒門徒「不可將這事告訴人」，一方面清楚解明彌賽亞受苦的成分「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺」，《馬太福音》也記載了彼得對此的抗拒，以致被主責備，顯明門徒當時也不理解與接受此事。最終彌賽亞將「第三日復活」，真正在榮耀中彰顯出來。三、跟從我的就當捨己同時耶穌也讓門徒知道，他們自己也要為此信仰付上代價「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」「十字架」是當時羅馬的酷刑，每天都可以看到犯人背著自己的十字架去到刑場，「天天背起十字架來跟從我」意味著以生命作為跟隨耶穌的代價。但同時耶穌也無意中預言了自己在十字架上的受害。耶穌也解明「捨己」的意義，「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命」，如果有人因想保存生命而棄絕信仰，反而失去了真正的生命；即便為了保存信仰而失去生命，卻得到了真正的生命。人想保存的是今世的生命，今世的財富，但卻因此丟棄信仰，結果是失喪了永恆的生命「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？」門徒中的猶大放棄信仰，取一時之利，與永生擦身而過；初代教會的保羅為信仰放棄一切，卻在永世有「公義的冠冕」。因此耶穌在門徒將要面對主的受害，以及接著而來的逼迫前，提醒他們「凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」耶穌在此不但提及他的受害、受死，也提及了他的復活、升天、再來。同時，耶穌也告知門徒將預嘗天恩的滋味「站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」這預先「看見神的國」何指，學者意見不一，有認為是看見耶穌復活與升天。但也有學者認為是下一段登山變像的經驗。由《路加福音》隨即記載了耶穌在山上榮耀中顯現，「看見神的國」指登山變像的經驗是極有可能的。這個預嘗，對之後在耶穌受害後的驚恐與疑惑中的門徒，無疑是最大的確據與安慰。默想我是否能對耶穌基督的不同面向，有完整的認識，知道他不但是榮耀的君王，也是受苦的僕人？我是否明白我們若能在受苦的形狀上與他聯合，也就在榮耀的形狀上與他聯合？ ( 參羅六5，八17)回應親愛的主：謝謝你為我的罪死在十字架上，擔當了我的刑罰。幫助我每天進入十字架上的死，與老我斷絕，也經歷你的復活，領受永恆的生命。阿們！**以上摘錄每日靈糧《路加福音》禱讀本，喬美倫教師著－📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：路加福音九：1-17此刻是耶穌的事工擴大之際，他不但選立「十二個人，稱他們為使徒」( 參六 14)，同時開始差派他們。一、差遣門徒宣傳神的國前面我們說「門徒」意為受教者，「使徒」意為受差者。經歷了一段時間的跟隨，耶穌現在「差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人」，不但差派，並且「給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病」。正如耶穌自己宣告「主的靈……用膏膏我……差遣我」，門徒同樣在受差時領受了權柄與能力。耶穌教導他們，受差是使命，必須專注於使命的達成「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子」。也藉由他們是否被接待，來驗證福音是否被接納。「那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。」( 參太十 13)。若接待他們與福音的，就得了福音所帶來的平安；若不接待「離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是」。這是以色列人斷絕關係的動作，表明他們的不信與使徒們無關。於是「門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。」福音得到更大程度的擴展。二、希律想要見他就在福音更大的廣傳時，耶穌的名聲傳到「分封的王希律」的耳中，就是拘禁約翰並將他殺害的「希律」( 路三、太十四 )。當他聽到耶穌的作為時，心中害怕，因為有人說「是約翰從死裡復活」，這更使他「游移不定」。此外還有人說「是以利亞顯現……是古時的一個先知又活了」。這都使「希律」不安，「約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？我竟聽見他這樣的事呢？就想要見他。」最後，在耶穌受審時，彼拉多將耶穌送至「希律」處受審 ( 路二三 6-12)。三、五餅二魚吃飽五千「使徒」受差後「走遍各鄉宣傳福音」，之後「回來，將所作的事告訴耶穌」，耶穌「帶他們……往……伯賽大」。群眾繼續跟從，耶穌繼續他的服事。到了傍晚，門徒請耶穌要眾人散去，因為這裡是野地，耶穌卻對門徒說「你們給他們吃罷！」門徒說「我們不過有五個餅，兩條魚」，絕對不夠分，因為當時「人數約有五千」，這還只是男丁的數目，加上婦女小孩更可觀。耶穌要「他們一排一排的坐下……大約五十個人」，眾人坐好以後，耶穌「拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前」，於是「他們……都吃飽了……剩下的零碎……裝滿了十二籃子」。耶穌不但在自然界有權柄，在靈界有權柄，更在物質界有權柄。默想我是否認識耶穌的權柄，在自然界、在靈界、物質界都有權柄？回應親愛的主：當我的生命接待你，請將平安、豐盛，賜在我的生命中，讓我經歷你的權柄。阿們！**以上摘錄每日靈糧《路加福音》禱讀本，喬美倫教師著－📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM