台北靈糧堂

本集信息巽正牧師從以西結書「枯骨復活」的經文，帶你看見福音不只是「有求必應」的精生指望，更是勝過苦難與死亡「出死入生」的永恆盼望。

經文：以西結書三十七1-14, 哥林多前書十五17-19, 約翰福音二十21-22, 約翰福音二十21-22, 約翰福音三5-6 (2026/8/16 證道)
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經文：以斯帖記五：1-14就在猶大人禁食三天之後「以斯帖穿上朝服」晉見王，她站在對著殿的內院中，王看見她「就施恩於她，向她伸出手中的金杖」，這表示他容許王后到他面前來的意思，於是「以斯帖便向前摸杖頭」，這是她「三十日」以來，首次來到王的面前，終於確定她在王的面前仍然蒙恩寵。一、以斯帖第一次邀哈曼赴筵這時王心大悅，他對王后說「「王后以斯帖啊，你要甚麼？你求甚麼，就是國的一半也必賜給你。」這就表示「以斯帖」在王的心中有一定的分量。但是「以斯帖」非常謹慎，她仔細地盤算現在也許不是向王懇求的最好時機，她已預備好筵席，「王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席」，這是一個完全不具威脅性的要求，王馬上允准。二、以斯帖第二次邀哈曼赴筵在席間，王還是喜悅「以斯帖」，再次對她說「你要甚麼，我必賜給你；你求甚麼，就是國的一半也必為你成就。」這真是莫大的恩寵。「以斯帖」回答說「我有所要，我有所求」，但是她仍覺得現在不是好時機，她要求的是「王若願意賜我所要的，准我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席」，她「明日必照王所問的說明」。三、哈曼為末底改立了木架這前後兩次王后的邀宴，使得「哈曼」志得意滿，他「歡歡喜喜地出來」，卻看見「末底改在朝門不站起來，連身也不動」，完全無視於他，這使得他更加「滿心惱怒」。回到家，他先是向朋友與妻子炫耀他的恩寵，除了之前王對他的榮寵之外，王后的邀宴也讓他沾沾自喜。但最讓他掃興的就是那個「末底改」，導致他覺得「雖有這一切榮耀，也與我無益」。這時「他的妻細利斯」和一干朋友，就給他獻策，等不及一年之後對猶大人的滅族，現在就先收拾「末底改」。他們說「不如立一個五丈高的木架，明早求王將末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席」。他們的盤算是「哈曼」既如此得寵，王幾乎言聽計從，他應該可以為所欲為，先掛了「末底改」再去赴筵，豈不快哉。「哈曼以這話為美，就叫人做了木架」，誰知這木架卻是他為自己預備的。在《以斯帖記》中「哈曼」與「末底改」是兩個相對性很高的人物，一個是以世俗的成功為追求，好大喜功，倚靠自己權謀的人；一個是默默作事，信仰堅定，仰望上帝的人。而「以斯帖」承襲了「末底改」的低調與智慧，成了改變時代的關鍵人物。默想我是否謹守自己的位分，謙卑而務實，在關鍵時刻，尋求主的智慧，發揮影響力而不自誇？回應親愛的主：你是賜智慧的主，幫助我學習專心仰賴主，不倚靠自己的聰明，在所行的事上認定他，必蒙指引，並在世人面前「蒙恩寵，有聰明」( 參箴三3-6)。阿們！**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

福音不是過去的里程碑，而是每天在我們生命中震動的震央！本集信息帶我們重新面對福音的本質，擺脫自義與孤兒心態。基督徒不是的市民，是為了城市的平安（Shalom）而存在的守望者。這不是偶然的，而是神聖的派駐。在我們有限的年線裡，要盡力發光做鹽，影響我們所在之地，用禱告與生命轉化我們所在的城市與國家！

經文：耶利米書二十九7, 馬太福音五13-16, 提摩太前書二1-３, 使徒行傳十七26 (2026/7/26 證道)
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只有生命破碎的人才需要福音嗎？本集將透過法利賽人尼哥底母與耶穌的對話，顛覆我們對「重生」與「永生」的想像。重生不是老我的微調，而是從神支取更新的大能，領受白白的恩典，活出徹底翻轉的全新身分！

經文：約翰福音三1-16, 提多書三4-5, 約翰福音十六16-21 (2026/7/19 證道)
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擁有外交官、醫師等多重身份的連加恩，這次不談非洲與 AI，而是透過乃曼將軍、彼得與撒該的故事，分享生命中與聖靈交會的神聖時刻。

經文：列王記下五1-18 (2026/7/5 證道)
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