台北靈糧堂

經文：雅各書五：7-11接著雅各對困窘的人也作出教導。本段就在教導困窘的人以盼望、忍耐與禱告度過艱難。一、農夫的忍耐首先雅各以農夫存著盼望耕種作為例子「農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨」。農夫不可能只等候雨水，他必定先殷勤的工作，然後把自己無法操縱的部分仰賴上帝，然而這個過程是須要「忍耐等候」的。一旦等到「秋雨春雨」，就知道收割「地裏寶貴的出產」有望。因此農夫是帶著盼望在「忍耐等候」。而信徒的盼望是「主來的日子近了」。二、先知的忍耐在「忍耐等候」的過程中，最大的危險是自己也落入苦毒「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判」。面對社會不公義與貧富不均，往往有人走上破壞或極端的方向，造成社會對立與制度瓦解。此處雅各用另一個例子，就是「那先前奉主名說話的眾先知」，在以色列歷史中，當一個時代失去上帝要求的價值時，上帝一定興起先知，指正那個時代，呼召百姓悔改，同時也指出悔改後上帝將如何賜福他們。今天的教會也在扮演這個角色，雅各要信徒以此為「能受苦能忍耐的榜樣」，不是破壞，而是指出回轉之道。三、約伯的忍耐最後，雅各以「約伯」為例子，「你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局」，這仍是帶著盼望的忍耐「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的」。忍耐的過程可能漫長，卻成為生命的一種考驗。這也呼應了第一章說的「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」( 一2-4) 上帝是豐富的「明顯主是滿心憐憫，大有慈悲」，是樂於賜福的。在困窘中的信徒不要失志，也不要為了脫離困窘而出賣信仰。默想我是否在困窘中，仍能存心忍耐，不落入苦毒之中？我是否信任主的豐盛與公義，存著盼望，致力改善環境，讓我們所處的社會進入上帝的心意？回應親愛的主，你呼召你的教會，在這個世代，成為你的聲音，顯明你的心意，成為醫治這世代的良藥。幫助教會為這世代帶來盼望，指出回轉之道，在全地與個人的困窘中，忍耐、殷勤，直到看到秋雨春雨，等候你的賜福臨到。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：雅各書五：1-6我們進入雅各書的最後一章，雅各分別對富足的人與困窘的人作出教導。本段就在教導富足者要正確的使用他們的財富。一、富足的人應當哭號雅各一開始就警戒在世富足者，地上的財富具有不確定性「你們的財物壞了，衣服也被蟲子咬了」，這點也出現在主自己的教訓中「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。」( 太六19) 因著這種不確定性，只以今世財富為誇口或倚靠的人就會「哭泣、號咷，因為將有苦難臨到」，面對現在全球經濟的高度不確定性，黑天鵝滿天飛，在在印證此話的真實。二、在末世只知積攢錢財雅各並不是財富無用論的倡議者，他旨在探討如何使用財富。他點出現代社會最嚴重的問題，就是貧富不均。看來兩千年來，人類社會的問題是一樣的。「工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢」，這是典型的勞資問題，古今皆然。「這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了」，當富足者「在這末世只知積攢錢財」時，他們所取之於社會但並未公平的還諸於社會時，他們的虧欠已陳明在上帝面前，他們的財富正見證他們的虧欠「你們的金銀都長了銹；那銹要證明你們的不是，又要吃你們的肉，如同火燒。」三、在世上嬌養你們的心另一方面，雅各指責富足的人過著驕奢的生活「你們在世上享美福，好宴樂」，這個世界特意建構一個奢華的群體，讓人以進入這個群體為傲，甚至為人生的目標。「當宰殺的日子竟嬌養你們的心」，根據調查，全球每年6500萬人因缺乏食物而死，而同時有2900 萬人因飲食過量而死。另一數據顯示「每年1/3的食物被丟棄，是全球饑餓人口所需食物的四倍。」另一個問題是司法不公「你們定了義人的罪，把他殺害，他也不抵擋你們」，這正是人類社會的真實寫照。默想我是否正確的管理自己的財富，也在職場正確的管理這個物質世界，叫它向上帝的心意效力？回應親愛的主，你是公義的主，你看著這世上一切的不義，並且呼召你的門徒與你一同正確的管理這個世界。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

人生總有缺憾，但「完美」是目標導向，「圓滿」是關係導向。面對人生不完美，我們如何不看目標看關係，從「遺憾」走向「無憾」？本集謝院長從近期驚險摔傷的感恩見證談起，深入剖析摩西一生的七大遺憾，如何因著神的同在化為無憾。邀請你一同透過摩西的生命歷程操練神同在，活出超越遺憾的圓滿人生！

經文：申命記三十四1-1 (2026/5/31 證道)
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你也在面對未知的未來感到焦慮，總是跟神要「人生地圖」嗎？巽光牧師分享天國運作的驚人法則：神不給地圖，只給「指南針」！唯有放下掌控、切換導航系統，在未知中貼近聖靈微小的聲音，才能在動盪中領受出人意外的超自然平安。

經文：羅馬書十17 (2026/5/24 證道)
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經文：雅各書四：13-17最後，雅各在此處指出，「百體中之私慾」不但使人「貪戀」、「嫉妒」、「鬥毆」、「驕傲」、「論斷」，還會使人「張狂誇口」。一、明天如何還不知道人為什麼會「張狂誇口」呢？正是因為人的驕傲，認為自己的判斷力，足夠引導自己的人生。我們不是說人生的判斷力不重要，而是知道它是有限的。有限的判斷力往往把我們引入自己無力收拾的殘局。如同本段所言，有人說「今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，做買賣得利。」這是多麼常見的說法，又有多少人以自己可以這樣說為傲。然而雅各揭露人生的真象「其實明天如何，你們還不知道。」每一天走出家門時，我們根本不知今天會發生什麼事，即便是已經計劃好的，也不一定照著走。雅各說「你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」和上帝的永恆比較起來，我們的人生何等短少；和上帝的真實比較起來，我們的人生何等無定。好像摩西所言「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」( 詩九十10)二、主若願意因此正確的態度是「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」正如摩西接著說的一樣「誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」( 詩九十11-12) 承認自己有限，以及凡事須要引導，會使人免去許多徒勞無功。而這樣做所損失的只是沒有必要的驕傲而已。但是「現今你們竟以張狂誇口」，人最不願意失去的卻正是可以這樣誇口的驕傲。三、人若知道行善雅各指出「凡這樣誇口都是惡的」，讓許多人覺得太小題大作了吧？然而「誇口」的背後，就是這人真正的價值觀。「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」，善與惡是相對的，一方面是謙卑、手潔心清、順服、親近主；另一方面是驕傲、貪婪、論斷、自誇。兩相對照，善惡立見。默想我的人生是活在何種價值體系中？從我的言語、行為，可以看見我的態度與信仰，我是否活出真正的敬虔，還是表面的敬虔？回應親愛的主，謝謝你，你是永活的主，只有活出你的心意，我才算沒有白活。求主赦免我的自以為是，更新我有一顆順服的心，全心謙卑倚靠，不再誇口，而能活出命定，不虛此生。阿們！**以上摘錄每日靈糧《雅各書》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM