台北靈糧堂

經文：出埃及記二十九：38-46本段是出埃及記中重要經文之一，因為它非常直接地解明會幕的意義，以及上帝與祂子民的關係。一、每天所要獻的首先是論到祭司每天在聖所所要做的事，除了點香、燃燈之外，最重要的就是每天「早晨..黃昏」各獻一隻一歲的羊羔當作當天的「燔祭」。除了燔祭還要獻上以「細麵..與搗成的油..調和」的「素祭」，以及用「酒」所作為的「奠祭」。這三樣祭要成為「世世代代常獻」的祭。二、我要在那裡與你們相會這樣的獻祭讓以色列人實際的事奉這位上帝，不因看不見祂而以為聖所是徒有地點，乃是知道耶和華要「在那裏與你們相會，和你們說話」。上帝因他們的事奉親臨此地。這也是今天基督徒無論在主日敬拜，或在每日的禱告中，都能經歷的真實，當我們以「心靈和誠實」，也就是在「聖靈與真理」中敬拜祂時，祂就要尋見我們，與我們相會，與我們說話。三、我要住在你們中間上帝不但要與以色列人在會幕相會(會幕的意思就是相會的帳幕)，同時祂還要「住在以色列人中間，作他們的上帝」，在第39天的禱讀材料中，我們已說明過，會幕一詞其一用法是「相會的帳幕」，另一個用詞就是由「住」SHKN一字所發展出來的名詞「居住之所」MSHKN來表達。最後由此字發展出來一個的Shekinah概念，指的是會幕建好之後榮耀充滿的狀態，就是「上帝榮耀的同住」。在亞當背逆上帝之後，這是上帝第一次在地上恢復祂的居所。原本全地都當是上帝的居所，但亞當的背逆，上帝不再住在人類中間，人類也失去與上帝相遇的聖所。直到祂揀選以色列人成為敬拜祂的子民，祂才重新設立居所，設立祂自己榮耀的同在在其中，就是會幕。聖殿的建立是上帝在以色列中特定的居所，聖殿被毀後，上帝預備耶穌基督，他的身體成為上帝的居所「住在我們中間」(約一14)，新約中保羅說我們的身體就是聖靈的殿。直至啟示錄上帝恢復祂在地上的掌權「上帝的帳幕在人間，祂要與人同住」(啟二一3)，祂終於重新得回祂的子民，並且住在他們中間。默想我是否每天定時到主的面前事奉祂？我是否在固定的禱告中經歷祂的同在，聽見祂的聲音？我是否進入祂榮耀的同在，知道祂何等願意與我們同住？我是否讓我的身體成為聖靈的居所，讓我無論到哪裡，都將主的同在帶到那裡？回應親愛的主：謝謝你道成肉身，為要與我們同住，你賜聖靈顯明你的同在，幫助我成為你的居所，每天獻祭在你面前，經歷你真實的同在，彰顯你的榮耀。阿們！**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

《出埃及記》不只是歷史，更是我們生命的藍圖！神救贖我們脫離受苦，最終心意是「與我們同住」。本集深入分享：如何照著天上的樣式，在每日生活中以「甘心樂意」的奉獻，將平凡的時光編織成神的居所。

無論你現在處於曠野還是低谷，讓我們一起學習在每個腳步中，建造讓神喜悅的聖所，經歷祂真實的同在與更新！

經文：出25:1~9,40 (2026/4/18 證道)
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經文：出埃及記二十九：1-37這段亞倫承接聖職的記載，也出現在利未記第八章，顯然這個承接聖職之禮，是在會幕建好之後，他們尚未起行離開西乃山之前。一、 使亞倫和他的兒子成聖 我們看見亞倫和他兒子必須先「用水洗身」並穿上聖服。亞倫要穿上「內袍、外袍、以弗得、胸牌、冠冕、腰帶」，並且「把膏油倒在他頭上膏他」。他的兒子要穿上「內袍、腰帶、裹頭巾」。二、 用血抹使亞倫和他的兒子接著我們看見在亞倫承接聖職之前，摩西要為亞倫獻祭，這說明了兩件事，一者摩西自己就是一位祭司，甚至是比亞倫還高的祭司，因為他替亞倫獻祭；一者亞倫是一個罪人，他須要有人為他獻祭贖罪，這就如同新約希伯來書所言，所有的大祭司自己也是罪人「必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭」(來七27)。摩西為亞倫所獻的祭如下，首先獻「贖罪祭的公牛」，公牛的血要抹在壇的四角，也灑在壇腳，這是用血來潔淨祭壇。其次要獻「燔祭的公綿羊」，是全燒的祭，代表是取悅上帝「馨香的火祭」。再次是「承接聖職的公綿羊」，在一般祭中這是所謂的「平安祭」，但此處有承接聖職的功用。這羊的血要「抹在亞倫的右耳垂上，和他兒子的右耳垂上，又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上」，這是一個分別為聖的動作，將祭司們的耳、手與腳都單單歸上帝使用。因為這也是「平安祭」，因此是以「搖祭」的方式獻上，也就是將油脂部分燒掉，而胸與腿的部分「在耶和華面前搖一搖」，一部分歸替他們獻祭的摩西所有，一部分歸亞倫和他的兒子所有。而日後當亞倫為別人獻祭時，搖祭就一部分歸亞倫，一部分歸獻祭的人。「平安祭」的重點就是獻祭的人與上帝和好共食，分享筵席，上帝的一方就由祭司代表，這也成了祭司「所得的分」。三、 亞倫和他的兒子吃承接聖職的肉現在就要求亞倫與他兒子將「承接聖職所獻公羊的肉」在會幕門口煮好，並在此食用。這食物是「外人不可吃」，因為這是聖物。並且接下來的七天都要行承接聖職的禮，每天「獻公牛一隻為贖罪祭..潔淨壇」，並「要用膏抹壇」，使壇成聖。這一連串的禮儀，將大祭司、祭司與聖所都分別為聖歸給上帝了。默想我是否看重我所被託付的職分，無論是教會的服事，家中的角色，甚至是職場的工作，我都將自己分別出來，讓自己以尊嚴的心進入這個職分，承認自己可能搆不上這個職分，卻願意靠主的恩典在此站立，獻上全人討主喜悅，並與主聯合完成託付？回應親愛的主：你樂於與我們同工，幫助我們分別自己不效法這個世界，獻上身體當作活祭進入職分，查驗何為你善良純全可喜悅的旨意，並完成所託。阿們！**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

經文：出埃及記二十八：31-43接下去要論「外袍、冠冕、內袍、腰帶、褲子」。這其中，有些是大祭司獨有的，例如「外袍、冠冕」，有些是一般祭司與大祭司都必備的如「內袍、腰帶、褲子」，以及祭司有別於大祭司的「冠冕」而特有的「裹頭巾」。一、亞倫供職時的袍子在大祭司所穿的「以弗得」之內，有一件大祭司獨有的「外袍」，顏色是藍的，袍子底邊上有「石榴」和「金鈴鐺」彼此相間。這使得這件外袍格外華麗，同時「金鈴鐺」還另有用處，就是當大祭司進入至聖所時，祭司們在外聽見鈴鐺的聲音，就知道大祭司還活著，免得大祭司因不潔遭上帝擊殺。二、歸耶和華為聖的冠冕另一方面要為大祭司用細麻布製作一頂「冠冕」，冠冕上用精金作一面牌，上面刻著「歸耶和華為聖」，大祭司每當服事時頭上都要戴這冠冕。若是百姓在獻上聖物時犯了錯誤，大祭司就要替他們擔當，使他們仍然可以在「耶和華面前蒙悅納」。三、內袍、腰帶、褲子接下來的「內袍、腰帶、褲子」都是大祭司與祭司共有的。「內袍」是用雜色細麻織成的，「腰帶」上有繡花，「褲子」是細麻布做的，用以「遮掩下體」，讓亞倫和他兒子進入會幕事奉時都要穿上。而祭司特有的是「裹頭巾」，用以代替大祭司的冠冕，這些祭司的衣袍也要「榮耀華美」。詩篇中多次提到祭司的衣袍，稱其為「聖潔的妝飾」(詩一一03)，也說「願你的祭司披上公義」或「我要使祭司披上救恩」，一旦祭司披上公義與救恩的衣袍「眾民大聲歡呼」(詩一三二9,16)，因為祭司執行的事奉有果效，為百姓帶來真正的救恩。新約施洗約翰的父親撒迦利亞在頌歌中說，上帝讓他們「可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂」(路一75)。在在說明一個服事上帝的人，不是靠自己來到上帝面前，乃是披戴主為我們預備的公義與聖潔，才能執行有果效的服事，帶下叫人得救恩的能力。默想我是否每次服事時，都清楚自己已經披戴基督的公義，使我能站在主面前，是否穿上聖潔，讓我的服事是被揀選的服事，是否進入榮耀，進入祂尊貴的同在，並繫上能力的腰帶，讓我的事奉可以釋放出主的大能？回應親愛的主：你自己是大祭司，已經進入高天，坐在至大者寶座的右邊，你已成就救恩，賜下公義。幫助我每次服事你的時候，都穿戴你為我預備的祭司衣袍，好叫我的服事不徒然，都成為聖潔合你心意的服事，釋放你所作成的一切大工。阿們！**以上摘錄每日靈糧《出埃及記》禱讀本，喬美倫教師著-📍雲端家人們看這裡📍信用卡奉獻https://bit.ly/BOLgive⛪️教會其他年齡/語言聚會影片https://bit.ly/48JR8p7🙌歡迎新朋友！您是我們的VIP! 讓我們來為您祝福禱告吧！https://www.surveycake.com/s/N3baM🖥歡迎你訂閱我們的社群媒體！知道更多教會大小事https://linktr.ee/breadoflifetaipei🎤歡迎分享您的領受及見證https://www.surveycake.com/s/94Qvr🙏需要代禱的家人，請到這裡留言https://www.surveycake.com/s/N3baM

你是否會被「我不夠好」的聲音追趕，活在無止境的勞苦與焦慮中？其實，我們都正陷入靈魂的債務。本集牧師將透過《羅馬書》，帶你認識那位「至親救贖者」耶穌，祂如何以重價寶血為你還清罪債，平息那無法擺脫的羞恥感。讓我們放下證明自己的包袱，領受這份白白的恩典，在福音的大能中，重新找回無價的生命地位！

經文：羅馬書三21-31, 利未記二十五25 (2026/4/19 證道)
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